端午在你眼里是什么样子的呢？
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。
端午在你眼里是什么样子的呢？我们今天就从地理视角来看看端午节。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
龙舟运动的首要先决条件是水。我国南方地区河网密布、湖泊众多，为赛龙舟提供了前提条件。
△浙江嘉兴赛龙舟
民间把农历五月初五端午节前后的较大降水过程称为“龙舟水”，端午时节，南方暖湿空气活跃，北方还时有冷空气南下，在江南和广东，冷暖空气交汇，往往会出现大而集中的降水。
每年“龙舟水”来时，广东人们就会带着家人到江边泡脚戏水，按照传统的说法，“龙舟水”有辟邪的作用。
端午节时,家家户户都要给小宝宝穿上“五毒衣”，认为这可以辟邪去秽，让孩子平安健康长大。部分地区，图案中还有代表祥瑞、镇邪的老虎，又称老虎衣。
△五毒衣（老虎衣）
五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫。端午时节及节后，太阳直射点几乎到了一年中的最北端，正午太阳高度角和白昼时长几乎达到了一年中的最大值，气温升高，病虫害进入高繁衍期。
△太阳直射点移动
这个季节，儿童最容易遭受疾病侵袭，蚊虫叮咬，给自己家的小孩穿上五毒衣来预防五毒之害，寄托了对孩子平安、健康成长的美好愿望。
雄黄酒，即是用研磨成粉末的雄黄泡制的黄酒，可以用做解毒药剂、杀虫剂，古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。雄黄酒是中华民族传统节日端午节的饮品。
△雄黄酒
端午节这天，人们把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。现代医学研究表明，雄黄遇热易氧化为三氧化二砷，有剧毒，因此，人们不仅不能自制雄黄酒，就是含有雄黄的药品，也应当在医生指导下使用，切记不能乱用。
△中国黄酒地图
雄黄酒本质上就是黄酒。黄酒是用谷物作原料，黄酒的生产原料在北方以粟或者黍在南方普遍用稻米（尤其是糯米为最佳原料）为原料酿造黄酒。受“南黄北白”消费格局的限制，黄酒消费的主要地区在南方的江浙、福建、上海一带，西部、东北部则难觅踪影，当然，这与北方气候干燥寒冷，南方湿暖多雨有关。
粽子，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族端午节食物之一。
△浙江嘉兴五芳斋粽子
南方的粽子很多都会用箬竹叶，箬竹叶普遍见于南方地区，尤其是长江中下游以南广大区域，生长于海拔300-1400米的山坡路旁和靠溪流、小河岸边等处。北方的粽子多用芦苇叶。
△南北方粽叶差异
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料，其中以广东咸肉粽、浙江嘉兴粽子为代表。
采药，即采集药草，是最古老的端午节习俗之一。
民俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。而这里所说的阳气最旺，从地理角度其实就是太阳高度角最大。
△广西靖西端午药市
在中国南方的很多城市，市民不方便出城采药，乡民就进城兜售捆扎成把的“端午药”。渐渐地，很多地方就出现了以端午为期、以药材为主要交易商品的集市或墟日，即端午药市。广西壮乡村寨端午时“赶药市”是一项传统的风俗，赶药市除了买药、看药，还识药、闻药，人们普遍相信，五月初五的草药生长茂盛，药力大，疗效好，去药市饱吸百药之“气”，一年中就少生或不生病。
端午节气候变化导致皮肤病多发。南方沿海地区，如广东端午有“浴苦草”之俗，用苦草、麦药又或菖蒲、艾蕊等烧水给孩子洗澡，以祛除百病；还有的地方或以“午时水”洗澡，或在端午日采刺蒺藜等草药枝蔓煮汤沐浴，认为可消风治病。
挂艾草与菖蒲也是端午采药相关的活动。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
△洞庭湖水系图
相传公元前278年五月初五，屈原纵身跳入汨罗江，汨罗江上原本平静的水面，顿时浊浪翻滚。当时百姓们顺着汨罗江向下游搜寻屈原的遗体，可没想到，他的遗体却没有按照常理顺流而下，反而是逆行了30里，漂到了汨罗江的上游。
△屈原
这个传说的真伪已无从考证，但千百年来，这种端午节前后突现的洪水，被当地人称为端阳水，并且，在端阳水泛滥期间，原本顺流的汨罗江就会开始倒流。所谓的端阳水，是洞庭湖水倒灌进入汨罗江的结果。端午前后，洞庭湖区域降水增加，是其原因。