做个好相处的人
古时候，孟母三迁，择善而居为教子。古人言：“千金买屋，万金买邻。”人生在世，与人相处是亘古不变的难题，前人的经验教训，至今仍有参考价值，值得我们珍视。为什么有的人好相处，有的人难相处呢？很多人说是因为三观不同，我则认为是由于人的素质问题，素质越高的人越好相处。
想起我在九十年代初期大学期间的一件小事，一个星期天的早晨，我想走出校门，前往街道上的新华书店，买一两本关于青年之类的杂志，走到校门口，发现小黑板上有通知，那天是校长接待教师日，有困难的教职工可以来到校长办公室，直接向校长反映问题。我只是一个学生，不是教师身份，竟然也去排队，那个队伍除了我之外，都是老师，也许是初生之犊不怕虎，我并没有感到自己的身份不符，只想见识一下大学校长是何许人也。我前面那位男老师反映的问题是夫妻两个异地工作，有诸多不便，为了安心教学，请求把妻子调到本单位或本地工作。看得出这位老师用了一番功夫，像是先打好草稿，背熟了，口齿伶俐，文采飞扬，没一句重复。校长姓张，认真倾听，不住地点头，记下了该老师的姓名、工作机构和请求事项，答应条件许可时尽可能办理。轮到我反映情况，临时起意想出了一个问题，每月助学金只有三十几元，除掉买饭票的钱，到手的只有十几块，能否把助学金提高一点。校长一听，笑起来了，和颜悦色地对我说：“你上了大学，很幸运，再过几年分配工作，就有工资了。我们很多子弟没有考上大学，又难找工作，吃饭都成问题了。如果你助学金不够用，可以勤工俭学，我这里给你三个家教名额，介绍你去三个家庭当家教。”我说，谢谢张校长，不用了，立即转身离开，忽然听到排队的人群中有人向我打招呼，原来是教我英语的女教师，以朋友的口气与我交谈了几句，感到很亲切。看着排队的人数还在陆陆续续地增加，估计张校长在那个周日要忙活大半天。大学校长在行政级别上同地级市的市长相当，是个不小的官，张校长并非看不出我的学生身份，本可以不回答我的问题，但他高瞻远瞩，大人大量，在接待教师日破例接待一个学生，坚持原则性，兼顾灵活性，让在场的人都感到心悦诚服。事过境迁，我有点后怕，校长帮教职工解决问题的宝贵时间，我一个学生怎可前去瞎参和？假如校长以我违规为由，要给我纪律处分，或者将我从校长办公室轰走，我也无话可说。可是，校长不但没有处理我，还耐心开导我，排长队的老师也没一个说我不该来，高素质的知识分子是这样好相处，令人感动。
在著名北大教授季羡林逝世那年，我通过央视的专题新闻节目，了解到一个关于季羡林的真实故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，z席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。这位青年学子受到强烈地震撼，收起了天之骄子的傲气，在此后的为人处世中，以季校长为榜样，谦虚谨慎，与人为善。我因病休从工作单位回父母老家那年，正赶上老家建新房，家人通过大嫂请求暂时借住移入新居的邻居农妇的空置旧房子，邻居农妇答应了，特别交待要把她的房间给我住，而我和她之间连一句打招呼的交情也没有。不料弟兄不同意我住在这里，要我到姐夫家暂住。大姐夫妇待我不错，每月能吃上一两只鸡，那时我每月工资一千多元，三个月时间，共给了姐夫四千元。在此期间，顺便给姐夫的小儿子九〇后的小三子辅导高中功课。老家新房建成了，我准备从姐夫家搭小车回来，提着电脑包放在距路边运输行李的小车不远处，叫外甥小三子看守电脑包，他一口答应了，我返回姐夫家，把最后剩下的背包等随身携带的重要物品取回来，发现电脑包旁边空无一人！如果电脑被人顺手牵羊，不仅是贵重物品损失，也是个人隐私泄露，而且还难以找到作案人，外甥已是成年人了，这样对待母舅，我心里感到很不安，但考虑到当时他还是读高三的青年学生，一直隐忍，没有把不满说出来。直到他参加工作几年后，月工资比我的高，却还以买车买房为借口向我借钱，遭拒绝，信口开河侮辱我，撕破了脸面，我才严厉批评了他在待我的好几件事情上的敷衍了事和漫不经心。同季羡林的故事相比，同样是照看行李的事，地位悬殊的两个陌生人之间能建立信任，而熟识的亲戚之间却不能好好合作，问题不在于关系的远近，而在于人的素质的高低。
网上热传老梁的视频，就是曾在央视综艺台当评委的那个老梁，有一期题目是《老梁：“垃圾人”都有这3个特点》，老梁说，“垃圾人”具有三个特征：不分好赖而且自以为是、见识短浅还固执己见、充满负面情绪并且容易恼羞成怒。正所谓不与傻瓜论短长，面对此类人，最好避免与其正面交锋。不得已要与之打交道时，教你“跳圈”、“认怂”两招巧妙对付垃圾人。视频中列举个好几个事例，让人引以为戒，很有说服力。但是，不分好赖和自以为是也是个大框框，凭什么说人家不分好赖？老梁没有展开理性分析，没有提出判定标准，还是不好界定。我的侄儿说我不识好歹，我的外甥说我自以为是，凭什么说我是这样的人呢，连基本的论据和分析比较也没有，说白了，满足他们的无理要求就是对的，否则，我就是不识好歹、自以为是的人。我哪有自以为是？比如本文的写作，我先引用古训，再列举知名人士的故事和视频，通过名言和事实论证，得出的结论具有客观正确性，也就是说，我能得出反映客观规律的观点，并不能歪曲事实随心所欲地提出个人观点。如何识别不分好赖、自以为是的人，就看他得出结论有没有充分证据和分析比较过程，如果没有分析比较，或者只与坏人坏事作比较，而不与好人好事作比较，大概率是个不分好赖、自以为是的人。与人交流，提出各自的观点本身没有错，如果是引用法条、常理、惯例和公认的名人名言，一般不需要再论证，假若是提出纯属个人意见的新观点，则需要加以论证。比如，你认为以不花钱的方式常常帮别人做小事，别人应当以大笔花钱的方式报答你，那么，你应该列举出曾经以不花钱的方式常常帮张三、李四、王五做小事，张三、李四、王五已经以大笔花钱的方式报答你的事例，并且还要证明合法合理。我的侄儿说他自己是好人，因为生病的大学同学家里人或陌生网友发起的募捐，他都或多或少捐一些款，但他至今没有得到别人的报恩。他没有为我花过钱，也没为我请过一天假，只在学生假期偶尔做一些拿我钱代交网费以便免除他家电话费之类的琐事，却说为我做过很多事，跑过很多路，还说他在全家为我做的事最多，假如把这类事当功劳，我也可以说本人在全家为老二做过取钱取包裹之类的事最多，这又有什么意思呢？我在家病休期间，房间偶尔有几次换灯，是别的家里人帮忙的，他硬要说是他换的，好像这是多么大的功劳一样，现在我发微信买灯，附近华兴超市周老板送货上门，还帮助安装上去。同样的事，别人为我做的，他置若罔闻，若是他做的，就觉得难能可贵，他先后收我四千元钱，是我当时3个月的工资，还说我是不识好歹的人，这就是不符合事实的没有分析比较的想当然的结论。符合逻辑的推理应该是，他把为别人跑路做事捐款后没有收获，同偶尔帮我的举手之劳后获得四千元钱作比较，认识到他得到我的不少好处了。我自己办的第二张身份证刚过期的次年正月初四，父亲要取出我的一张一万元定期存款，我因病不宜外出，委托侄儿去取，输错三次密码，账户被锁定，银行前台人员要求我本人持二代证前去办理解锁，不可委托别人。我不愿去，因为当时未办二代证，去了也白去，还冒着身体不适的风险。侄儿竟然配合我的老农民父亲一起威胁我，逼我去，老农民不懂，上大学的侄儿并非不懂，根本不想认真帮我办事，只是简单粗暴地逼我自己去折腾。几个月后，我想到向县里网上信箱反映情况，获许特事特办，通知银行员工到我家办业务，在我请求排除办事程序障碍的情况下，侄儿才为我补办二代证，看那身份证照片头像下面的衣服，是夏装，是在我向县里反映情况之后，如果是他主动为我办事，头像下面的衣服应该是冬装，细节证明了这件事是我下了功夫，而他竟然说是他的功劳，还说他做的这事是无法用金钱来衡量的，他的意思是我出门不便，做不了这事，他帮我做了，所以这事很重要，那我电脑有线网卡坏了，不能上网，叫本乡镇卖电脑的周老板送来无线路由器，帮我解决了上网问题，这事不也很重要吗？还有同样或同类的事更有可比性，那他为什么不想想为别人补办二代证之类的事，是否也可以说无法用金钱来衡量呢，为别人办事微不足道，为我办事就是价值连城，这种垃圾思维是多么可怕！正如鲍某山所言，这种人是高学历的野蛮人，有知识，缺的是良知。小妹所在村的村民叫村干部代办二代证，只要二百元，父亲住院新农合报销，自己不去取钱，委托村会计去取，这类事根本不是无法用金钱来衡量的事。他以为自己是博士，高人几等，随意攻击我，我辩解几句，他却说我没有资格说他。其实，明辨是非不在于有无资格，而在于能否以理服人，以诚感人。我看过大学生辩论赛，辩手往往挑对方的逻辑推理错误，没见过说什么有无资格问题，拿资格说事，很可能属于人身攻击，违背了辩论规则。
有人说，家庭不是讲理的地方。也有人说，如果家庭成员都不讲理，还能指望什么地方能讲理？我以为这两种观点都可以参考。近亲属之间的关系是人际关系的重要部分，有必要重点分析。农民弟兄老小在家庭群中发给我这样的三段话：“迷途应知返！放过别人就是放过自己！不要一味的要求别人对自己要好！是你对别人又有多好和又能理解别人多少？/如果强烈的一味要求别人都按你的想法去做，别人即使帮你做了也不太舒服！因为从没有为你做过一件好事，哪个人没有挨过你的骂(包括父母)？真正想别人帮助的人应该口德很好！假如你换一种方式说话，不管为你办多办少、办大办小事的人你都常常惦念就会效果不一样了，哪谁都愿意帮你，可你直迷不悟！/那你真要算，就把哪些我为你跑路的路费误工费和来回路费统统算给我吧！加起来十万八千也不行，以后也不要我再为你做什么事了，真是死不悔改。”不是他说出来，我还真不知道过了大半辈子的农民弟兄脑子进了这么多水！我是靠正府工资生活的，不是靠你生活的，哪能轮到你训斥我？没有一点法律意识和伦理道德！无法无天诬陷我，还想得到我的好处。本来只是兄弟之间正常的点滴互助，他叫我帮他办事不是要求我对他好，而我偶尔叫他顺便帮我办事，就是我要求他对我好，这是什么脑子，没有证据表明我要求他对我好，他却白纸黑字要求我对他好，人格和思维都不正常了。
一，呆头呆脑的农民老小扣留老二送我的电脑和我骂老小这两种情况，哪种情况更恶劣？当时我病情较轻，还在单位工作，还能在外面跑，电脑对生活在农村乡镇的我来说比较重要，而且早期网络环境宽松，他在老二同一城市开店，上网方便，为何要将属于我的电脑据为己有？我有一点钱，但早期电脑贵，农村里也不好买，就是这个不要脸的弟兄让我错过了早期接触网络的宝贵时间！什么叫好人？你为别人做三件好事，做一件伤天害理的坏事，别人还把你当好人吗？杀人犯做了九十九件好事，只做一件杀人的事，是否可以免除刑罚？家里建房那年，庸呆农民老小在我坐的地方找茬儿搬东西，斥责我离开，落井下石，屡次伤害我，我屡次原谅他，他还认为自己是多么好的人，得寸进尺。
二，大嫂打过父亲嘴巴，老小给其前妻通风报讯，以致前妻家人乘三轮车到我家要打父母，老大说，就算父母被人打成地上爬行，他也不会拉架，这三件事都有父母投诉，农民弟兄老小不当事，我偶尔与父母口角，父母和邻居都没投诉，却有老小的搬弄是非。小妹回家时说的，老小骂老二，老二说，你敢骂我？两人差点打起来了，有人拉开。老二学历高，还是单位小头子，收入高，估计是千万身价，对兄弟支持只有万元左右，如果我具备老二这些条件，会支持每个兄弟姐妹十万到五十万元。老小得不到老二支持，却幻想得到我的支持，更没有合理性，但他找借口刁难我，貌似有理，却是不伦不类的。好比告状，应该是受害人当原告，如果父母觉得我对他们不好，他们的方式是投诉，但父母没有投诉我，我和父母之间的事，老小主动当原告，煽风点火，害人害己。据说，某大学保安自学拿到大学文凭，参加研究生招生考试，有幸被录取，现在当大学老师了。人家不靠兄弟支持，靠自己努力，故事很励志，而老小身体和智力都不错，只是脑子想歪了，有些话显得很幼稚，活得不算有出息。如果老小坚持认为自己的想法是正确的，可以多与社会人合作，寻求社会人的报恩，也许是一条发财之路，只寻求兄弟报恩是没啥意思的。
三，迷途应知返是从何说起，什么叫放过别人就是放过自己？余华在长篇小说《活着》中说过，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。你把自己当作正确和道德的化身，居高临下，满嘴跑火车。我病休期间，父母仅仅在家做饭，兄弟历次回家过年，都是父母做饭，为何父母做饭给兄弟吃不是负担，给我吃就是兄弟看不过去的负担？父亲还种庄稼，农村这个年龄的老年父母大多在家做饭，我的工资还能帮父母请保姆，很正常的事，被老小说得好像我囚禁了父母一样，让人哭笑不得。法律上看，父母对生病有困难的子女是有照顾义务的。再看看有病人的家庭，无论是身边事例，还是新闻事例，父母直到生命的最后，都没有抛开病人，哪有像我家不顾病人死活的兄弟那样利用父母为难病人的？人家把老年父母努力挣钱，为困难子女提供大量医药费和生活费当负担，我给父母的钱超过我和父母三人的生活费，还想联系饭店给父母送餐，本来可以看成我帮父母提高生活水平，却被兄弟当负担，感觉并不妥当。
四，帮过我的人数是多少，其中投诉被我骂过的人数是多少，老小统计过吗？我上一个单位倒闭，快饿死，兄弟没帮我，对我人生帮助最大的是给我安排乡镇工作的好心领导，我从来没骂过他，还在安庆日报上给他写过报道，如果我只靠兄弟帮忙，没有外人帮忙，我早就饿死，不在人世了。我高中体育靠老师照顾给及格分，才能参加高考，我上大学符合正策，本来可以上保健体育课，但因不了解，老二也没有好好了解这方面正策，我上了常规体育课，也靠老师照顾给及格分，才能毕业。老小根本不看外界给我重大帮助的人，只看家里人帮我而无视我对家里人的帮助，我小时候叫小伙伴勇救溺水的八岁老小的一命，老小绝口不提，只说我的坏话，这在法律上已构成人格侮辱，亲情和道德上也突破了底线。退一万步说，就算帮过我的人都挨过我的骂，为何投诉这个问题的是老小而非别人，恰好证明老小带头挑拨离间，陷害病人。我的小学、初中、高中、大学同学、单位同事和社会上认识的人，在面对面的交流中，基本没有侮辱我的，背后有无侮辱我的，我不知道，但是，兄弟及其后代却有直接侮辱我的，让我情何以堪？
五，我不是公司老板，哪有什么事让老小去做，哪有多少路让他去跑？什么跑路的路费误工费和来回路费，让他自己列出来看看，我在一个网友群中匿名谈过这事，网友还以为是找个好工作的上层关系跑路，我说工作是自己争取的，说他陪我去第一个单位报到，我第二个单位报到没他陪，也一样过，帮我搬过一次房子，我好几次搬房没他帮，也一样过，叫他陪我去大医院看病，他拒绝，他所有帮我的劳务时间只有一星期，网友认为这些事不算什么事，而我给他的3千多元钱和他儿子5千多元钱已经相当不错了。
六，什么叫理解你的好，应该怎样对你好？你拿笔记本写出来让人看看，把鸡毛蒜皮事当大恩大德，看谁现丑。如果你是真好人，就算做了什么事，应该获得我的感恩，却一无所获，你也不会在乎的。〇成本地张口嘴巴叫我说他好话，就像十余岁少年在哄三岁孩子一样，哪有这么便宜的事？有人为我安排工作，我没说出来，有人为他扬名，老二为家里建房支持十万元，没有交待我们说他好，村民自愿说他好，名誉是修来的，不是讨来的。病人若是有余钱，是用于病人自己买车雇司机到外面看看花花世界好，还是用于支持不知病人疾苦的农民弟兄好？让一个没有过上正常生活的病人优待不顾病人死活的体常脑歹型农民弟兄，任何有人性的心智正常的人都说不出口。我高中毕业那年，高考落榜，暑假在家干农活，一天下午，我去找高中同学王某某，晚间在他家吃住，第二天早上和同学一起到我家，路上遇到老小，王某某对我说，你弟弟身体和他一样好，你身体这么差，太可惜了，你要是有你弟弟身体一半好，那该有多好啊。王某某没有为我在他家吃住而邀功，心里想的主要是身体差的我怎么能过得好一点，这就是正常人的心智，境界高，成就大，他现在在天津某高校工作。农民弟兄老小鼠目寸光，对我生活困苦熟视无睹，我坐在家里马桶上难爬起来，想换个同椅子差不多高的高位马桶，我付钱，只要请人来安装，没人搭理；我房间堆满杂物，衣服和书籍无处安放，我想移除杂物，在房间放置衣柜、书架，安装洗手池，也没人搭理；父母做饭一天吃两餐时我请兄弟联系饭店送餐，还是没人搭理，后来找村民联系成功了，但已晚了三个月。前年，我还能剪趾甲，去年，我只能勉强洗数次脚了，没剪过趾甲，也许是病情原因，趾甲长得慢，我想在街道请洗脚工来给我剪趾甲，每年两次足矣，每次二百到五百元。如果弟兄不说对我好，我也算了，但老小说来说去说的是为我做过事，对我有恩，我应该报恩，那么，我的钱都要拿来报他的恩，乍看好像也没问题，实质上是糊涂虫思维。如果你偶尔帮我做过小事是恩，那我帮你办理计·生和孩子转学手续又该怎么理解，事情做到什么程度，才需要报恩？这方面法律上有没有强制性规定，社会上有没有这样的惯例，也就是人家病人的弟兄做了类似的事，有没有得到人家病人的钱财感恩，报恩就应该用掉一个人的全部资产吗？你何德何能，怎么配得上如此待遇？你为我做过的事，再做给别人试试，假若得到如你所愿地报恩，没有得到我的报恩，那是我的不对，如果得不到别人的报恩，只想得到我的报恩，那是你在异想天开。《你好，李焕英》 热播后，不少人写过有关热评文章，我从《贾玲的人设，终于曝光！》中摘录一段文字：“贾玲考上中戏的那一年，姐姐贾丹也考上了中国传媒大学。但家里经济拮据，姐姐毫不犹豫把上大学的机会留给了贾玲。为了让贾玲在北京能过得好一点，姐姐贾丹连婚礼都没舍得办，每月工资也只舍得给自己留一点，剩下的全都寄给贾玲，这一供就是九年。所以贾玲最大的愿望，就是赚钱能让家人过上好日子。成名后，她的大部分收入都交给姐姐，给爸爸买房子换新车，对待自己还是像原来一样节俭。”。由此可见，怎样的付出得到怎样的回报，姐姐为妹妹放弃了已经录取名校的机会和大好前程，付出了大部分工资，才得到妹妹的大量钱财回报。兄弟对我基本上没什么经济上的付出，只要他们认识到不该得到我的钱财报答，我今后自愿支持兄弟姐妹每人一万元。
任贤齐演唱的歌曲《心太软》中的一句歌词：“相爱总是简单，相处太难。”唱出了爱情的小哲理，也是反映了人际关系的哲理。自从有了人类社会，就有了人际关系问题，每一个人都身在其中，身不由己。人的本质属性是社会性，客观上要求人们必须顾及他人利益，才能处理好人际关系，以便互相帮助，和谐相处。所以，做一个好相处的人，首先要认识到做人的善良义务。人与人之间不是毫不相关的，而是存在直接或间接的千丝万缕的联系，正如鲁迅先生说的，无穷的远方，无数的人，都与我有关。其次，不要自私，而要助人为乐，不花钱的帮忙，尽可能答应，并做到。多行善事，莫问前程，助人是自愿，报恩是意外。再次，要懂得换位思考，己所不欲，勿施于人。心中有尺，待人有度，言行有分寸，真心换真心。