洛阳逛博物馆 | 千年古都赏文物，令人大开眼界的珍品
时隔四年多，故地重游，对洛阳是既熟悉又感到新奇。当年来洛阳，主要是奔着牡丹花而来的，都说牡丹花开时的洛阳最美，那么对于一名爱花的旅行者来说，这又怎能错过呢？
第二次再来洛阳，把重心放在了好好去了解这座城市上面，所以在行程安排里，把洛阳博物馆排在了首位。
去到一个地方，参观当地的博物馆是一件有趣的事。现在有太多的游客，宁愿追求各式各样的网红打卡点，去到现场拍个照片，发个自拍，打上到此一游的标签，就算大功告成了。
其实到了交通如此便利的今天，去一趟旅行并不是什么难事，打个卡发个圈什么的，早已不值得炫耀了。
于我而言，慢节奏去享受远方，能带来更多的惊喜。在不经意间发现有趣的东西，亦能成为一天中津津乐道的话题。
游博物馆，是需要有耐心的。动辄几十万件藏品，虽说展出的文物只是冰山一角，可一圈逛下来，哪怕走马观花，也要耗费不少时间。
位于洛龙区隋唐城遗址植物园旁边的洛阳博物馆新馆，已正式对外开放整整十年。这个63岁的博物馆，是河南省首批获得“国家一级”称号的博物馆之一，还是洛阳的第一家，可见其地位不低。
馆内有多个展厅，涵盖的内容十分全面。这次和你们分享的，是位于二层的唐三彩馆和珍宝馆。展出的多是精品，若时间有限，建议你先从这两个馆逛起。
前段时间，河南省的春晚出了一档火遍大江南北的节目《唐宫夜宴》，讲述的是一群唐宫小姐姐精心打扮，盛装出席宫中的夜宴。
这群小姐姐最早的原型，就是唐俑。唐俑毕竟是静物，而这群小姐姐活灵活现的表演，把大唐随性又自信的精气神表达得淋漓尽致，让人印象深刻。
来到洛阳博物馆，自然是要来参观唐三彩馆的。该馆展出了各种类型的唐三彩雕塑，十分丰富。
比如见得最多的这些头戴小冠，身着长袍阔袖的文官佣，以及披着盔甲，表情严肃的武官佣。
仔细看来，每一副表情都像是活脱脱的表情包。我佩服的不只是古人对这些陶俑的热衷，而是他们能够把这些表情刻画得非常认真。
这不也是一种匠心吗？
见到如此精美的唐俑，断然赞不绝口。雍容华贵的姿态，胖嘟嘟的面颊，还有那极具辨识度的唐朝发饰，配合着一身宽松飘逸的唐装，看着赏心悦目。
看着这些小陶俑，想象着《唐宫夜宴》中活起来的形象，两者的形象很接近，可以看出节目组真的用心了。
马和骆驼作为古代重要的出行工具，对古人而言，这是极其重要的存在。所以在唐三彩的作品中，这些动物的身影也较常见。
有一个三彩马格外引人注目，通体上了蓝釉，身体还点缀着白色的斑点，显得与众不同。
虽说这并不是孤品，可数量也并不多。想着自己逛过的博物馆不算少，三彩的展馆也多有参观，可在印象中，这是我见过的第一匹蓝釉三彩马。
物以稀为贵，想来这身价也是更高的。
洛阳唐三彩主要发现于隋唐洛阳城的四周，大量的天王俑被发现，可见其主要作为陪葬明器使用。我想到这么一个词，“向死而生”。
古人相信去世后只是去到了另外的一个世界，把现世的东西带走，那么在新的世界里，还能继续陪伴。
从不语的文物里，读懂古人的生活哲学观，也是不错的收获。
珍宝馆是洛阳博物馆最精华的部分，我会建议你把珍宝馆放在游览的首位。这里边展出的古迹文物，绝对能让你大开眼界。
先来轻松一下，看看这么一个活泼的画面。这是洛阳唐墓出土的一对陶马和驯马俑，两者之间的互动很有意思。
虽说是静物，可马儿和驯马人的动作极具动感，马儿看着不羁，不愿被束缚，而驯马人又镇定自若，似乎胸有成竹。
矛盾的两者，构成了张弛有度的画面。
通体黑色，四蹄似雪，这尊唐三彩黑釉马是博物馆中的其中一件镇馆之宝。
“三彩”并不是说只有三种颜色，而是以“黄、绿、褐”为主。所以我们常见的唐三彩，无论是马儿、骆驼，还是陶俑，多由这三种颜色相互组合。
蓝釉白斑马是珍品，而黑釉更是珍品中的极品。黑釉无法直接烧制出来，而是通过多次的烧制，每次添加或减少氧化铁的含量，直到出现黑釉。黑釉的烧制更为随机和繁杂，所以更难得一见。
矫健的马儿，精气神十足，如此的一件艺术品，怎能让人不爱呢？
看到这三彩灯时，我的脑海里想到的，却是宝莲灯。
莲花式样的灯盏，还有那精美的如花纹覆盆式的灯座，这和我小时候看的电视剧中的宝莲灯，还真的有几分神似。
谁说逛博物馆就一定是枯燥乏味的，看到这么多精致的物件，理应是赏心悦目的呀，这不亚于看见一处令人动容的风景。
再来看看三国时期的白玉杯，通体温润，洁白如雪，雕工可谓细致，就连边缘都是十分平滑光洁的。
很显然这是用来喝酒的，看造型如此，有没有觉得和如今玻璃酒杯的造型很相似？
这是东汉时期的一件鎏金铜羽人，“鎏金”技术最早可追溯到战国时期，就是把金和汞混合涂于物体表面，再进行加热，使汞挥发掉，剩下的金子便牢牢附在了物品表面，完成“着色”过程。
不过，汞在挥发的过程中是有毒的，所以这门技术现在已比较少见，如今常见的多为镀金，技术赶上来了，当然也要与时俱进。
细细看来，这个小人长得既像人，可面容又显得很怪异，估计并不是寻常之辈。不过古人脑洞那么大，自己天马行空的想象，呈现在作品之上，兴许也没什么不可能的吧。
又到了个人觉得非常精彩的一个展品，就是一个泥塑佛像的残像。佛像的头部从眼睛处以上，都已被毁，只剩下半张面相。
虽然过去了一千余年，可人类的情感表达是不会改变的。这尊泥塑面上带着的笑容，使人感受到其温和可亲。
面容丰腴的模样，又显得清美秀丽，流露出了一种超神脱俗的神秘感。
我从几个角度都拍了照片，古人说“残缺也是一种美”，从这尊泥塑中，你能强烈感受到那种残缺美的氛围，渲染得恰到好处。
这是西周时期的一个方鼎，兽面的纹饰，威严自露。可定睛看久了，又多出了一番可爱之意。
常见的“鼎”主要有三只脚的圆鼎和四只脚的方鼎，因为后者锻造的工艺远比前者难度大，故数量并不是太多。到了西周中期以后，方鼎的产量更是不足。
喜欢逛博物馆的朋友一定知道，“鼎”多用来烹煮食材，或用作祭祀。
近三千年的历史跨度，面前这尊精美的方鼎，再得以重现在公众面前。感慨古物的魅力，突破时空的限制。
接下来这个便是三脚的圆鼎了，是战国时期的错金银铜鼎。
“错金银”，听起来有点拗口，这是一种古代精细的镶嵌工艺，就是把金银丝或者薄片，镶嵌于器皿的表面。
这和贴片是完全不一样的，贴片重在“贴”，而错金银工艺既要在表面依据纹饰刻画出凹槽，还要将金银丝嵌于其中，再打磨平整。
“错金银”已被列入国家级非物质文化遗产保护名单，数千年的工艺流传至今，中华文明的承上启下，这就是身为华夏儿女最为骄傲的一点。
再来看看另一尊圆鼎，整个造型十分逗趣，三只脚好像大象的腿一般，支持起了整个身躯。
你能想到吗，如此可爱的一个作品，来头可不小呢。这是现存于世少见的是由天子自作的铜鼎，也是洛阳发现的唯一一个周王自作铜器。
虽说相比馆内的其他青铜器，这尊铜器纹饰相对比较简单，精美说不上，可这奇妙构想，赋予铜器独特的形象，倒是也能让人耳目一新。
这是个商朝的母鼓铜方罍，罍，是古代的一种酒器。这个字有点生僻，不过对于安徽合肥的小伙伴来说，这不是什么难事吧。之前我去过那里的一条夜市街，街名就带有一个“罍”字，叫“罍街”。
合肥人好喝酒，性格豪爽，碰杯畅饮的时候，喜欢喊一声“炸罍子”。看来，合肥人对这个“罍”文化，可是传承得很到位呀。
和“鼎”一样，方罍的工艺比起圆罍更为繁复，所以方罍的使用者的等级自然不会低。
和母鼓铜方鼎比较相似的另外一个器物，就是这个“叔牝方彝”。
“彝”，也是一种盛酒之物，古时达官贵人对吃喝特别讲究，这器皿丰富多样，名字又是相当别致，而且还要考量等级、场合等各种因素。
如今想来，这样的生活虽说考究，可太过于累人了。还是活在当下轻松，自由自在的有什么不好呢？
当然了，洛阳博物馆内的展品远不止这些。还有很多珍奇古怪的文物，安静地躺在展柜中，等待着远方来客。