泻玉于两峰之间，沁芳于翼然亭上
上卷 第十七回 第四节：
原文
说着，进入石洞来．只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下．再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍（méng，屋脊）绣槛（kǎn），皆隐于山坳（ào）树杪（miǎo）之间．俯而视之，则清溪泻雪，石磴（dèng，台阶）穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港（jiǎng，山凹），兽面衔吐．桥上有亭．贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？"诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：`有亭翼然'，就名`翼然'。”贾政笑道：“`翼然'虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称．依我抽裁，欧阳公之`泻出于两峰之间'，竟用他这一个`泻'字。”有一客道：“是极，是极．竟是`泻玉'二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来．宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是．但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一`泻'字，则妥，今日此泉若亦用`泻'字，则觉不妥．况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅．求再拟较此蕴籍含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥．你且说你的来我听。”宝玉道：“有用`泻玉'二字，则莫若`沁芳'二字，岂不新雅？"贾政拈髯点头不语．众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡．贾政道：“匾上二字容易．再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：
绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香．
贾政听了，点头微笑．众人先称赞不已．
端木持易见解
公元1045年的时候，太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使欧阳修，一泻千里，被贬到安徽滁州任太守，容颜苍老，头发花白的38岁太守，来到滁州以后，在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种年丰物阜，和平安定的生活，这是欧阳修感到无比快慰的。
但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动最后功败垂成，支持这场运动的欧阳修，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
被贬到滁州的太守欧阳修，有一天来到滁州郊外的琅琊山酿泉旁的亭子上游玩，酒醉又醒，或者是半醉半醒，想着国家前途，他很悲伤；想着自己的命运，他很凄凉；但琅琊山的山水安慰着他，滁州的人民浸润着他，这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤中有几分欢喜；欢喜中又有几分悲凉。
欧阳修，这个“一代清流”，不正“折泻于石隙之下”？“雕甍（méng，屋脊）绣槛（kǎn）”喻有才能的人，不正“皆隐于山坳（ào）树杪（miǎo）之间”？自从“清溪泻”血以后，那些“石磴”之流，不是已经“穿云”？“白石”之流，不正“环抱池沿”？“石桥”之流，不正“兽面衔吐”？
当此之世之时，“清流”之辈哪有什么“翼然”之状？不正如亭下之水，被压此亭之下？都快被压出翔了，还翼然飞翔个鬼啊？
所以说，雪芹借贾政以及诸公之口，引欧阳公以吐槽，其心之苦，正是“往事越千年”，共浮一大白啊！
还有比“清流泻血”更苦的吗？
有啊，那就是苦且不能言啊！
有比“苦且不能言”更苦的吗？
有啊，那就是苦不能说，但又不得不说话，而且必须说好话。嗨，这可是比吃黄连还苦的哦！
明白了这个道理，就知道虽然“老爷方才所议已是”，但是“如今追究了去”，“则觉不妥”，为什么呢？因此“此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例”。
很多人不知道什么叫“应制”， 应制由皇帝下诏命而作文、赋诗的一种活动，主要功能在于娱帝王、颂升平、美风俗。一句话，就是歌功颂德，这就叫应制。“应试就是应制，考试要拿高分，就必须承认，赞美。”——这是老师教我们的应试秘籍心法，大家可以拿走不谢。
宝玉点评他老爹的意思就是说，我们要注意，咱们现在是在“应制”之下，要歌功颂德，要注意“含蓄”，不要那么“粗陋不雅”，还容易被人抓住小辫子，这就不好了。
那贾政就说，你小子行，你来。
宝玉也不客气，变“泻玉”与“沁芳”，很多人不理解“沁芳”，以为是透出芳香的意思，哪里晓得，这个“沁”有三个意思，其中一个意思，就是“往水里放”，把诸“芳”贤能往水里放，这就是“沁芳”啊！“泻玉”是把诸玉一般的人才“一泻千里”，埋没于山水之间啊！意思都是一个，“泻玉”就比较露骨，“沁芳”是不是非常含蓄？而且是不是看起来更美？玉被泻于千里，芳被沁于水央，而上层人物都他妈的在干嘛？不正在：“泄欲于双峰之间”，“寝芳于翼然亭上”吗？
现在发现了吧？这就是雪芹手段，以赞为骂，厉不厉害啊？雪芹才情，果然不凡啊！
这是“匾上”二字，容易。这是什么意思？就是说在贬的一方面，否定的一方面，你行，你厉害。你在“亭上”，即挺，赞，肯定的一方面，你再说说看。宝玉更是厉害，站在挺上，“四顾一望，便机上心来”，诸位请看：
“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”
这句话，你们一定要刻骨铭心，任何时候说出来，一定是文王霸气，艺压群芳。且听我道来，前面都是否定那些压迫水的，压迫清流的人。现在要赞美水，赞美清流，但由于要应对礼制，要含蓄，要低调，要有文化，怎么办？
绕堤柳，是整个堤岸上的柳树，翠绿翠绿的。但这个翠绿，他是借来的。找谁借来的？就是从水中借来的。三篙（gāo）翠，说的就是水。篙是竹篙，三篙，就是说有三个竹篙那么深。说的既是水的深，但深不是重点，是水的“翠”，这个翠特别深，特别充足，“宁为玉翠，不为瓦全”。我们古代形容人高洁，就是要这种精气神，不苟且的精神。这整句话，就是说，你堤岸上的柳树的翠，不算什么，只不过是从三篙那么深的水的翠色中借来的。
隔岸花，就是岸上的花，香不香？很香。但这个香，是从别人那里分来的。找谁分来的？“一脉香”，一脉就是指水波像山岚一样起伏，散发着大山般的芬芳，你岸上的那点花，跟整座大山比起来，哪个香厉害，哪个香多？这个水，就是如山之水，大不大？借你岸上花一点，不过分毫。整句话就是说：岸上的花非常香，但不过是从如山之水中分出的一丢丢，而已。
这两句话，是不是把水赞美的无以复加了？
雪芹公，以赞为骂，赞而不涉，此等手法，又有几个人能做到？
无怪乎《红楼梦》为我华族古典文学之最高成就了！
无怪乎“贾政听了，点头微笑．众人先称赞不已”。
诸公意下又如何呢？