【随笔】屈军生：东坡公的“智慧”

【前言】赵令畤《侯鲭錄》卷八一则《东坡判官妓一从良一不允》的故事，让人们破费思量。同样的官妓从良，为什么大文豪苏轼会照人下菜？屈兄军生、安徽师大文学院叶帮义教授和网友白玛泽措都有自己的看法，我个人的认识是老苏可能有自己的小九九，说不定是他贪图人家的美色，毕竟我们都知道老苏爱好狎妓是众所周知的事情。至于说为什么放了九尾狐，可能是此女不符合老苏的审美标准。不然，且看看他的判词“慕《周南》之化,此意虽可嘉；空冀北之群,所请宜不允。”宋代王辟之《渑水燕谈录》文中“有周生者,色艺为一州之最,闻之,亦陈状乞嫁。惜其去。”也可以作为佐证。

东坡公的“智慧”   

文/屈军生

宋代赵令畤撰《侯鲭錄》卷八一则《东坡判官妓一从良一不允》：

钱唐一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。东坡先生適是邦，闕守权摄。九尾野狐者一日下状解籍，遂判云：“五日京兆，判断自由。九尾野狐，从良任便。”復有一娼，亦援此例，遂判云：“敦召南之化，此意诚可佳；空冀北之群，所請宜不允。”

请问这是为什么？

我笨想：“九尾野狐”乃性善媚惑，是风月场里绝对高手，若让她长期从事官妓工作，一定会使中央、地方一大批官吏犯错误，影响政绩和宦海仕途的。而她本人渴望从良，过平常人的日子，故而钱唐一把手苏东坡大人就成全了她的心願。而别一官妓亦东施效颦，东坡公从当地实际情况和需要出发，让她为官府继续工作，不同意她的申请也。

安徽师大文学院的叶帮义教授则认为：“放走了一个，再放走一个，官府就没官妓了，就没有礼仪小姐了；所以放一个留一个。”

东北的白玛泽措认为：“大概用平衡二字也合适吗？我这样理解的。

【知识链接】（1）赵令畤(1064—1134)，北宋末南宋初词人。初字景贶（kuàng，本义:赐,赏赐），苏轼为之改字德麟，自号聊复翁。太祖次子燕王德昭玄孙。元佑中签书颍州公事，时苏轼为知州，荐其才于朝。后坐元佑党籍，被废十年。绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。四年卒，赠开府仪同三司。著有《侯鲭录》八卷，赵万里为辑《聊复集》词一卷。

（2）《侯鲭录》：宋代文言轶事小说。赵令畤著。诠释名物、习俗、方言、典实，记叙时人的交往、品评、佚事、趣闻及诗词之作，冥搜远证，颇为精赡，有文学史料价值。亦能文，但文集已佚。现存八卷。部分佚诗散见于诸家笔记。

本书记述唐、五代诗、文、词及有关轶事者凡20余则，其中李商隐4则，李白3则，杜牧2则。此12余则，或自不经见之材料中录出，其意在钩沉；或考证作者；或考证作品；亦有意在评赏者。其卷一皇甫松醉乡日月记中语不见全唐文，卷六禅月懐王慥诗所引贯休诗，不见全唐诗。本书个别条考察了唐代梨园及乐府曲调。本书卷六契丹文妃作史诗记述辽天祚文妃诗一首。辽诗传世甚少，此虽仅一首，亦足珍贵。本书对短启、露布、墓志几种文体的缘起有考察。本书有很高的文学史料价值。