离开丰盛的酒桌，去做该做的事，是生活在这个时代必备的能力

酒桌上，经常会有人重复相同的段子。一人问曰：你吃肉么？你喝酒么？你抽烟么？如果回答为No，这个发问者就会显出一副悲天悯人的智者神态，忽然话锋一转：那你还活着干啥？不出所料会引来一桌的欢笑。发问者抖机灵，被问者尴尬，而其他人则会劝说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。

如果不出所料，那些难耐口舌之欢，将那一双双贪婪的小手伸向野生动物的，大约也出自这些欢笑的人群，什么都想吃，什么都敢吃。

“生于忧患，死于安乐”，当孟子写下这句话后，中国又走过了2500年。大到民族兴衰朝代更迭，小到家族及个人命运的起伏，无不验证着这句话，这八个大字也在时刻提醒着我们。

历史反复证明了这句话的正确，那些开国皇帝往往励精图治，而接着的往往一代不如一代，当淫靡骄奢成为一种社会风气，衰亡的日子就近了。

一个民族如是，一个国家如是，一个家族如是，一个个体何尝不是这样。身边这样的例子俯首皆是，当一个人历尽艰辛，取得了一些成就，生活开始富足，就开始各种享受，这种过分的享受成为一个拐点，再走下去家庭生活、身体健康、事业可能都会出现问题。而那些事业成功后依然毫不松懈而殚精竭虑的人，往往会继续向前发展。

我们的时代处于收获的初期，各种有利条件展现出来，而此时更需要警惕。

首先是吃。在人类历史上，还没有哪个时代让人们持续吃饱过那么长时间，不仅是吃饱，而是吃得过饱。要知道我们的祖辈和动物一样经常忍饥挨饿，饥饿是常态，我们的消化系统适应了经常饥饿的状态，猛地几十年吃得太饱，必然带来新的问题，例如肥胖、三高已经相当普遍。

其次是行。自从发明了汽车，尤其是近20年汽车走进普通家庭，人们走路明显减少。而我们的祖先，除了偶尔骑马坐轿，都是用两条腿丈量土地，就算行军打仗，大部分也是步兵。

再说劳动。历次工业革命和科技革命解放了人类的双手，机器代替了人，人的体力劳动明显减少，吃的多，动得少，对人的健康非常不利。

物极必反，乐极生悲。

在很多人的理解中，人类奋斗就是为了享受，实际上人类的奋斗是为了种群的生存和发展。当人类全面进入舒适区的时候，此时的享受反而成为发展和生存的威胁和障碍，对一个民族如此，对一个国家如此，对个人也是如此。

快速离开舒适区，是这个时代必备的能力。产生忧患意识，将这种忧患意识转变为行动，坚持下去而去改变现状。

全面离开舒适区。

让运动给我们一点“苦”。久坐伤身，久卧伤气，要想身材好，就要吃点苦。无论我们减肥还是健身，都要通过快速离开舒适区，离开摆满美食的餐桌，离开舒适的沙发，而主动去找点“苦”吃，用忍受饥饿和劳累，用汗水换取健康的身体和健美的身材。

改变饮食习惯。人对于吃得追求永无止境吃了这个吃那个，舌尖上的美味勾引着每一位吃货的心。这些人已经不满足于家养牲畜，开始向野生动物伸出贪婪的手，要知道人类的食物清单是经过千百年的试错总结出来的，清单以外的食物带来了刺激，同时也带来了巨大的隐患，大自然会在适当的时候报复这些吃货，而这种报复可能会波及无辜。

改变出行习惯。能走路不骑车，能骑车不开车，行走是动物用得最多的动作，也是人类重新获取平衡的关键。

快速离开舒适区，需要“忍”。

我们已经有足够的物质条件进入舒适区，有这样的条件而不享受，对于所有的人来说都是一个考验。我们有更大更长远的目标，舍弃一时的享受，是为了更长远的发展。此时要快速脱离舒适区，除了一些突发的外部情况，只能靠自己的意志力，自己给自己找“苦”吃。

所有的成功都来自于自发的忧患意识，而将忧患意识转变为行动的关键就是意志力，这种自律能力才是人类区别于动物的关键品质。靠着忍耐，我们才能快速离开舒适区，才能坚持继续奋斗，实现人类更长远的目标。

“生于忧患，死于安乐”，不是一句空话。