猪八戒性欲那么旺盛，为什么还要跟着唐僧去过禁欲的苦日子？
胡赛萌/文
孙悟空不近女色，一路护送唐僧，为什么却屡屡被唐僧嫌弃，好几次还被赶回了花果山？
猪八戒贪恋女色，一路好吃懒做，动不动就闹散伙儿，可为什么还深受唐僧器重？
答案也很简单，因为猪八戒好“色”，而孙猴子却悟“空”。佛曰：色即是空，空即是色。既然如此，那好色的猪八戒岂不比悟空的孙猴子更讨唐僧喜欢！
猪八戒与西门庆
在许多人的童年记忆中，86版的《西游记》堪称经典。在这经典之中，猪八戒又堪称经典中的经典。
在许多观众眼中，猪八戒好吃懒做，贪玩好色，时不时还在师父面前进几句谗言，闹闹小情绪，吵着要散伙儿，喊着要回高老庄。
正因为如此，所以许多观众对猪八戒这个人物感到亲切，觉得可爱和真实，仿佛他就是从我们身边走进神话的那个邻家胖大叔。
猪八戒之所以在观众的心中有这么良好的印象，首先得归功于电视剧的“美化”。比如好色，电视剧中对猪八戒的这一特点仅仅只是言语调侃和搞笑，并没有按照原著中的人物设定去呈现。
在吴承恩的笔下，猪八戒的好色可不仅仅只是嘴巴上快活，更是身体上的行动。在原著中，猪八戒堪比西门庆一样真“性”情，其房中之术的功力更是不可小觑。
首先，我们来看看《西游记》原著中猪八戒自己是怎么说的。
在第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》中，黎山老母、观音等几位菩萨变身为美女，试探唐僧诸人取经诚心、
猪八戒见色起心，要求将菩萨变的三位姐妹一同娶进门，并自豪地说道：“你看娘说的话。哪个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得她欢喜！”
在这段自述中，猪八戒夸下海口，称自己幼年学得熬战之法，其实就是精通房中之术，深谙男女交欢之道，肯定能在床上将几位老婆伺候得舒舒服服。
当然，我们有理由怀疑猪八戒有吹牛的成分，但他既然敢胯下这般海口，相信其御女之术肯定也不会差到哪里去，搞不好就是第二个西门庆。
可怜的高翠兰
由于性欲太过旺盛，猪八戒才一年时间就把第一任妻子卵二姐给折腾死了。
后来，他又把第二任妻子高翠兰折腾得死去活来，等到孙悟空救出高翠兰的时候，原本如花似玉的大姑娘已经是奄奄一息，命悬一线了。
原著说高翠兰“樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。瘦怯怯，语声低。”
可是，就算高翠兰的身体已经吃不消了，但猪八戒依然没有罢手的意思，仍然一如既往地沉迷在男女之事中不能自拔。
高翠兰对孙悟空说：“这些时，（他）天明就去，入夜方来。因是晓得父亲要祛退他，他也常常防备，故此昏来朝去。”
“昏来朝去”，这说明猪八戒仍然每晚都要飞回高老庄跟高翠兰过夜，只不过因为知晓老丈人要请人捉他，所以才把时间用在刀刃上——晚上飞来折腾高翠兰，性欲得到满足之后又飞走了。
在第十八回中，孙悟空为了捉住猪八戒，变成高翠兰的摸样躺在床上等猪八戒回来。
猪八戒没看出高翠兰是孙悟空变的，走进房就一把搂住孙悟空，就要亲嘴。孙悟空暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”
孙悟空是直男，当然不会让猪八戒给推到，于是暗中使劲，将猪八戒跌了个狗吃屎。
从上述原著的描写中我们可以看出以下几点：
1、猪八戒每晚飞回来是为了与高翠兰寻欢的；
2、猪八戒的性欲非常旺盛，每晚都要；
3、猪八戒非常性饥渴，以至于一进屋就要搂起嘴亲，每次都火急火燎。
除了高老庄这一段展现了猪八戒的“好色”之外，在降伏蜘蛛精的第七十二回，猪八戒也来了一次淋漓精致的“本色”演出。
丧失道德底线
当猪八戒得知七个蜘蛛精着身子困在濯垢泉中的时候，他欢天喜地举着钉钯径直跑到了那里。
原著中写道：（八戒）忽的推开门看时，只见那七个女子，蹲在水里，八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”
蜘蛛精见了作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”
八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调什么书担儿，同席不同席！”呆子不容说，丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来，那怪心中烦恼，一齐上前要打。
猪八戒不愧是水军统领，水性极好，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精，只在那腿裆里乱钻，把七个妖精折腾得娇喘吁吁，精神倦怠。
人家妖精尚且还知道“男女不同席”，可是猪八戒却一直单方面地要与妖精洗鸳鸯浴，被拒绝后又恼羞成怒，变成鲇鱼在妖精们的腿裆里乱钻，吃尽豆腐。
最后，还逼着妖精们光着身子跑上岸与自己斗法，那七具纤纤玉体被他看得个精光。
事情做到这个份儿上，猪八戒为了满足自己的眼福也真是够拼的！
说他借公务之机大耍流氓，调戏猥亵办案对象也不冤枉他，用如今官方新闻通报中的话语来说：简直是丧失了最起码的道德底线。
这样的评价，通常是对于那些腐败掉、堕落掉的官员的官方定性。
猪八戒，正是这样一个腐败掉、堕落掉的准官员。
那么，猪八戒这样一个极度好色的人，为什么甘愿跟着禁欲的唐僧过着苦行僧的日子呢？
谋个前程
自从加入了取经队伍，猪八戒不但不能像以往那样风流快活了，而且还得冒着各种危险护送唐僧。
那么，他图什么？因为生理上变化了，还是思想上精进了，或者说政治上觉悟了？
都不是！
猪八戒之所以放弃逍遥自在的风流日子不过，跑去护送唐僧做禁欲式的苦行僧，是因为观音曾许诺给他一个“前程”。
在第八回中，观音策划唐僧西天取经的项目，于是提前找到还在云栈洞（后来去了高老庄）里吃人度日的猪八戒，循循善诱地劝导：
“古人云：若要有前程，莫做没前程。你既上界违法．今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”
猪八戒却不买账，反唇相讥地说道：“前程！前程！若依你，教我喝风！常言道：依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”
作为见多识广的天庭高级干部，猪八戒并不容易被忽悠，所以他对观音那一套冠冕堂皇的说辞嗤之以鼻。反正他已经得罪了玉帝，不担心再得罪一个观音。
有着政治任务在身的观音没办法，既然不能用政治正确来说服猪八戒，那只能拿出实实在在的利益来拉拢他。于是观音对他许诺：“汝若肯皈依正果，自有养身之处。”
听了这话，猪八戒才算了投到了观音的麾下，当即表示愿意洗心革面，护送唐僧去西天取经。
原著中如是写道：菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起个法名，就叫做猪悟能。（猪八戒）遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
本领不重要
由此可见，好色的猪八戒之所以愿意跟着唐僧过禁欲的苦日子，并非为了取经大业，不过是想谋一个更好的前程。
换句话来说，猪八戒跟着唐僧过苦日子，就是为了以后能够过更快活的日子。
多年前，在我高考前的动员大会上，副校长如是告诫我们这些即将赴考的考生说：人如果不想苦一辈子，那就得苦一阵子。如果你们考上了好的大学，那就是一辈子的好日子，就算高三的这段日子苦了一点，又算得了什么呢？
这个道理，作为前天庭水军统帅的猪八戒当然懂。因此，在观音的点拨下，性欲旺盛的猪八戒才愿意跟着禁欲的唐僧去过苦日子。
同样，许多经历过高考之后的大学生也是懂的。在校期间，他们争先恐后地向组织靠拢，向辅导员交心，努力改变自己的身份和面貌，从同学变成“同志”。其目的，也是为了先苦一阵子，之后就不用苦一辈子了。
正如加入了取经队伍里的猪八戒，只要暂时要忍住了各种各样的清规戒律，未来将是数不尽的吃香喝辣。
至于那些在校期间不向辅导员靠拢，只知道整天窝在宿舍打王者荣耀、看爱情动作片的落后分子，当下固然逍遥快活，可毕业后该怎么办？
如此说来，有没有本领和本事并不那么重要，重要的是能不能混入取经队伍。正如猪八戒，好不好色并不那么重要，重要的是能成为佛祖二弟子唐僧（金蝉子）的徒弟。
— 全文完 —
作者：胡赛萌，好果文化创始人，知名评论家，曾在新闻晚报、教育时报，BBC中文网，联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。