0703期雪儿飘零微刊推荐：著名诗人卢飞“拈花汉”《什么是诗人》《拉萨遗篇》（组诗）《请吻她》（诗歌）雪儿飘略作点评

什么是诗人

什么是诗人？

估计听到这样的问题，许多人会撇眼——诗人，写诗的人就是诗人么，这有什么可想的！这可不是凭空想象出来的对答，而是眼下网络文学给出的答案。我想，这样的态度和这样的认知是非常极端的——写诗的人，并不一定都是诗人！

为什么这样说呢？照常理，按正常的逻辑而言，干哪一行的通常就会被为这一行的人，譬如做生意的就叫生意人，务农的就叫农人。这样看起来似乎合情合理。然而，事物的内涵与表象是有一定区别的，并不是所有的事物都会“表里如一”，尤其是就诗而言。这是一种艺术，是一种面向大众，服务大众，但却不属于大众的文化艺术。她的空灵与气质并不是随便一个人就能够掌握和发挥的。她是有脾气的，有个性的，有取向的！只有那些真正走进她，又走出她的人才能够驾驭她，塑造她。

眼下随着网络文学的兴起和蔓延，写诗的人越来越多。于是出现了许多众所周知的“诗人”，成天以诗人的姿态游走于网络的大街小巷，不知疲倦。有的是因为爱好，有的是因为消遣，有的是为了名利等等，所以网络上渐渐出现了一个诗人的替换词——“湿人”，而这些“湿人”写的诗就被称为“好湿”。这不能不说是诗歌的一种悲哀。

那么，怎样的人才能称之为诗人呢？我认为可以从三个方面进行初步甄别。

首先，可以从“诗”这一个字的组合结构来阐明。诗字是由言和寺组合而成的，这就是说，诗首先是一种语言，而寺从古至今都是空与灵聚集的意义所在，所以诗进而就是一种灵动、自由、大慈大悲的语言，不是一般的生活语言能够替代和一概而论的。这就是说，诗人，必竟是一个能够将清晰的内心用真切的、坚强与脆弱、敏感与迟钝的语言表达出来的人。远至李杜诸人，近至闻一多、徐志摩诸人，凡是被历史检验过而被成为诗人的，他们的诗中无一不是拥有这样的刻印！

接着，诗人当是专业的，专注的。纵观中国几千年诗歌文化，就拿最鼎盛，最为人知的李白、杜甫来说吧，他们是不是诗人，当然是！为什么他们被称为诗人呢？因为他们专注，专业！专注的是诗歌这样的一种精神状态，专业的是诗歌的目的与价值倾向、取向。他们的诗与生活结合，来自于生活，沉淀于生活，而不是像如今许多人的无病呻吟与惺惺作态一般毫无摄取价值可言。可以说，诗歌就是他们的生命、故乡，生于此，归于此！

最后，诗人必定是道德的，明朗的。文字是人用来表达内心的、沟通的、记载的，是一种文明的现象。诗作为文字的精粹，则应该是正义的、智慧的。作为创作这些文字的人而言，则必是道德的、明朗的，而不是像时下一些用金钱、关系、权势戴上“诗人”桂冠的人一样肮脏的、利欲熏心的！这无需多言。

所以说，写诗的人，不一定是诗人！这里面还有一些衰人、戴着丑陋面具的人，潮流是暂时无法改变的，但相信诗永远是属于正义的、光明的。诗人永远是少数人，却永远是伟大的！2012.11.1

雪儿飘编辑按：

正真的诗人，熟读唐诗宋词，有一颗正义凌然的心，为人正直不阿。心胸海纳百川，刚柔秉兼。诗源自于生活，回归自然。一个算的上诗人的诗作，它不是无病呻吟，它可以有教育意义。可以传送给后人学习。而不是在各大文学网排队站票的诗人。诗人内心是纯净水般的，如清泉流水，如花香，如画般。如山，如树，如海等。内心要有非常高尚的道德观，内心保持一颗童心未眠。内心毫无杂质写出来的东西才是灵魂的纯净，纯洁。

其中写诗：十要。一；兴趣要浓；二；品味要高；三，感情要真，四；味道要鲜；五；意境要美；六；构思要巧；七，选材要新；八；语言要精；九；底蕴要深；十；音律要畅。

诗人，值得思考的一个问题！

先生的作品一直都是值得很多诗人及文学爱好者学习的。

读过先生非常多作品。写的非常好。

《请吻她》

请吻她

不要太重

一下接着一下——这样就可以了

吻她的贫穷，吻她的繁华

吻她的头顶，也吻她的脚丫

你还可以抚摸她

抚摸她的山川沟壑，抚摸她的落日河流

抚摸她的青春，也抚摸她的忧愁疾苦

但最好不要太重

我害怕太重了

她会泪流满面彻夜无眠

还是请你吻她吧

深深地吻她

吻她站立的姿势，吻她无言的美丽

一下接着一下

请吻她吧

吻她吧

就像亲吻老油灯下贤惠的母亲

吻我们深深相爱的祖国

一下接着一下，这样就可以了

2014.8.20

雪儿飘编辑按：

先生用拟人手法，用肢体语言的动作，刻画出一种有着庄严且深重的意境。把诗境写的超然的柔美与刚柔秉兼。 雪儿飘 略作点评

          拉萨遗篇（组诗）

布达拉

布达拉，欠你一个字

我少看了你一眼

少看了你一眼我的布达拉

你住在历史和宗教身体上

你有两个儿子

一个叫做自由的鹰

一个叫做流浪的我

布达拉，我的布达拉

少看了你一眼

欠你一段情

何时我才能还你

朝圣者

他们磕等身长头丈量信仰

心脏贴紧大地击打成乐

他们用身体唱赞生命

他们头顶天开地多蓝

世界安宁视而不见

他们心中鹰放地多高

他们眼中神明飞翔

他们脚下神明醒来

大昭寺

午后阳光照耀人间头顶

祥和而安宁

我落在长椅上

你躺在人群中

我唱着自由万岁

你念着阿弥陀佛

绕在我虔诚的耳上

绕着你的梵音多像一条围巾

转在我前世的佛塔边

转着你的信徒多像一把经轮

我终将归于远方

你累世忠于天堂

白哈达

洁白的

怎能将你绕在世俗的颈上

该把你献给忽闪明灭的善良的灯

洁白的

你没有带给这个世界任何东西

除了羞愧

除了诅咒

神的儿子叫拉萨

褪去蛮荒和海洋

神的儿子叫拉萨

羊牛倒立在天空

神的血脉在拉萨

苦难的鹰，长腿的风

寂寞孤独爱拉萨

荒茫的原，高高的山

野马黄羊住拉萨

天吹蓝，地流梵

你的爱恋在拉萨

神的儿子住天堂

神的儿子叫拉萨

2015.4.9（珠海）

雪儿飘编辑按：

一组非常有力的诗组，就如一把坚韧的匕首。掌握的技巧与写作手法。是雪儿飘，目前还欠缺的。先生的作品是很好的教材。诗源于生活，生活沉淀后的产物入了最美，最引人注目的拈花汉的诗尖上的哲学。

简介

卢飞，笔名拈花汉（另有磨扇河），80后，甘肃陇南人！聒噪的岁月里，把心收回——拈文字之花，抒汉子之情！拈生活之花，流心底之意！

诗观：诗歌是一种最平凡却最上乘的情感艺术——把情感艺术化，把艺术情感化！

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2017.6.6 13:40

雪儿飘诗语微信公众号

雪儿飘编辑按：

正真的诗人，熟读唐诗宋词，有一颗正义凌然的心，为人正直不阿。心胸海纳百川，刚柔秉兼。诗源自于生活，回归自然。一个算的上诗人的诗作，它不是无病呻吟，它可以有教育意义。可以传送给后人学习。而不是在各大文学网排队站票的诗人。诗人内心是纯净水般的，如清泉流水，如花香，如画般。如山，如树，如海等。内心要有非常高尚的道德观，内心保持一颗童心未眠。内心毫无杂质写出来的东西才是灵魂的纯净，纯洁。

其中写诗：十要。一；兴趣要浓；二；品味要高；三，感情要真，四；味道要鲜；五；意境要美；六；构思要巧；七，选材要新；八；语言要精；九；底蕴要深；十；音律要畅。

诗人，值得思考的一个问题！

编辑：拈花汉

校对：Shelly Li

审稿：冷钰鞠

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