上卷 《中国医学归元》药理----佐药篇（5）

三十砂仁

砂仁，辛香之性，入足太阴脾、足阳明胃经。和中调气，行郁消渴，降胃阴而下食，达脾阳而化谷，呕吐与泄利皆良，咳嗽共痰饮俱。

{香砂六君子汤}  人参一钱　白术二钱　茯苓二钱　甘草七分　半夏八分  陈皮八分　砂仁八分　

砂仁辛香用之为行散，化太阴之湿，安阳明之躁。温和行气，中焦通达，阳明之口齿咽喉能化，太阴之气畅下行则畅。中州运则土化，土化则气血相乘，理中乃调和阴阳之首要。

录自《玉楸药解》---清升浊降，全赖中气，中气非旺，则枢轴不转，脾陷胃逆。凡水胀肿满、痰饮咳嗽、噎膈泄利、霍乱转筋、胎坠肛脱、谷宿水停、泄秽吞酸诸证，皆升降反常，清陷浊逆故也。泻之则益损其虚，补之则愈增其满，清之则滋其下寒，温之则生其上热。缘其中气堙郁，清浊易位，水木下陷，不受宣泻，火金上逆，不受温补也。惟以养中之味，而加和中之品，调其滞气，使之回旋，枢轴运动，则升降复职，清浊得位，然后于补中扶土之内，温升其肝脾，清降其肺胃，无有忧矣。和中之品，莫妙如砂仁，冲和条达，不伤正气，调理脾胃之上品也。去壳，炒研，汤冲服，则气足。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀天地阳和之气以生，味辛，气温，无毒。入足太阴、阳明、少阴、厥阴。也入手太阴阳明厥阴可升可降，降多于升，阳也。辛能散能润，温能和畅通达，故治一切虚寒凝结气滞。

砂仁，辛温香窜，补肺益肾，和胃醒脾，快气调中，通行结滞。除霍乱恶心，却腹痛安胎，温脾胃下气消食；治冷泻赤白，及休息痢，上气奔豚，鬼疰邪疰，转筋吐泻，胃气壅滞，丹田虚寒，能温脾胃，困乏能醒。然未免香燥走窜，孕妇气虚者，多服反致难产，不可不知。若肺热咳嗽，气虚肿满，火热腹痛，血热胎动，皆宜禁用。

主治（痘疹合参） 去壳炒研用。若治孕妇安胎者，宜带壳炒研。凡痘腹中虚寒作痛，并脾胃气结滞不散作闷，不思饮食，虚冷泻痢呕吐，消食健胃安胎，皆所必用，但气味香燥，不利于灌脓之时，及咳嗽

三十一蛇床子

蛇床子，苦温之性，入足太阴脾、足厥阴肝、足少阴肾经。暖补命门，温养子宫，除痹气，利关节，兴丈夫玉麈痿弱，除女子玉门寒冷，消全身湿痒。

{蛇床子散} 蛇床子一两

蛇床子以本味之苦，除陈止痒，以温变化痹散寒。或归于癣疥癞之痒，或归于男女阴事烦恼，或归于体外脓水之淋，单方之绝，谓之用奇。单方奇变，非事之所违，则当以专属。

录自《长沙药解》------蛇床子温燥水土，暖补肾肝，壮阳宜子，男女皆良。疗前阴寒湿肿痛，理下部冷痹酸疼，断赤白带下，收溲尿遗失，浴疥癣痂癞，熏痔漏顽疮，打扑、惊痫、脱肛、脱阴并效，漱牙痛、吹听耳，浴男子阳痿绝佳。去壳取仁，微研用。作浴汤，生用。

录自《冯氏锦囊秘录》-----味苦、辛、甘平，无毒，阳也。凡使须用浓蓝汁并百部自然汁二味同浸，三伏时漉出，晒干，却用生地汁拌蒸，从午至亥晒干用。

蛇床子，治妇人阴户肿疼，温暖子脏，男子阴囊湿痒，坚举尿茎，扫疮癣，利关节，腰胯肿痛，手足痹顽，益阳气。治腰膝酸痛，敛阴汗，除湿疮疥癞，大风身痒难当，作汤洗愈。产后阴脱不起，绢袋熨收。妇人无娠，最宜久服。但性温燥，肾家有火，下部有热者忌投。

三十二藿香

藿香，辛温之性，入足太阴脾、足阳明胃经，降逆止呕，开胃下食。 藿香辛温下气，善治霍乱呕吐、心腹胀满之病。煎漱口臭。

{藿香汤}藿香二钱  白术二钱，人参一钱   茯苓一钱，丁香一钱，甘草（炙）三钱

太阴湿土司令之世，湿多犹加。太阴湿土以子从母而化，出左以升。阳明以阴阳两分，以母从子化，下右而降。土运之化，左升右降。左不升而因在于湿，右不降而原也在于湿。土化之患，皆因湿而起，司天地之时，土气于伏天而消，湿者愈湿，土气难存，辛温之化土气，是以佑中州之用本。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀清和芬烈之气，味辛气温，无毒。气浓味薄，浮而升，阳也。入手足太阴，亦入足阳明经，故治风水毒肿，恶气内侵，霍乱腹痛，温中快气之要药。

藿香拣去枝梗入剂，专调脾肺二经，理霍乱，止呕吐，开胃口，进饮食，治口臭难闻，消风水延肿。以馨香之正气。能辟诸邪；以性味之辛温，通疗诸呕。但肾热胃弱作呕者，非其所宜。若受寒受秽腹痛者，实为要药。主治（痘疹合参） 开胃温中进食，止呕吐去恶寒。按∶《楞严经》谓之兜娄婆香。禀清和芳烈之气，为脾肺达气要药。若阴虚火旺，胃热作呕者，戒之。

三十三苦参

苦参，苦寒之性，入足厥阴肝、足太阳膀胱经。清乙木而杀虫，利壬水而泻热。祛风化湿，外用周身风痒，清热燥湿。

{苦参汤}   苦参一斤

{苦参洗}苦参五两，金银花三两，黄柏三两，蛇床子一两

苦参以苦本味行用，上行乙木之郁，下泄壬水之湿，或有用于养肝胆气，而明目止泪，或有散热结之功，而安五脏，定阴精，或有外用苦参善破善泄之能，痈肿积聚，痒痛郁聚，皆为职守。

录自《长沙药解》----苦参苦寒之性，清乙木之瘀热而杀虫（匿/虫虫），泻壬水之热涩而开癃闭。其诸主治，疗鼻齆，止牙痛，消痈肿，除疥癞，平瘰疬，调痔漏，治黄疸、红痢、齿衄、便血。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀天地阴寒之气而生，其味正苦，其气寒而沉，纯阴无毒，故为燥湿除热杀虫疥癞之要药。

苦参，除热祛湿，利水固齿，肠风下血，及热痢刮痛难当，温病狂言，致心燥结胸垂死。赤癞眉脱者，驱风有功；黄胆遗尿者，逐水立效。扫遍身痒疹，止卒暴心痛，除痈疽疥虫，破 瘕结气，养肝气明目止泪，益肾精解渴生津，利九窍通二便。然大苦寒，肃杀之药，治湿热疥癞则可，若以滋补，为害不鲜矣。不惟损胃，抑且寒精，肝肾虚寒者尤宜忌之。

主治（痘疹合参） 去皮切细，酒浸蒸二次，阴干。痘疮搔痒，溃烂如癞，毒盛人壮者，以此作丸服之。咽喉痛甚者，生研细末用。

三十四紫葳

紫葳  甘寒之性，入足厥阴肝经，足太阴脾经。行瘀血，消癥块，症瘕血闭， 通经脉，清血热，破血散瘀。

{凌霄花汤}  凌霄花半两，当归一两，桂枝半两，芍药半两。

紫葳 以甘行于血，以寒破于痹，诚为血病之专属。血病于营，原在于卫，营卫不合，血病而气陷。见血瘀于种种，通经络以为常数，紫葳破瘀血而下，行经络之瘀塞，合以辛温之散，经通血行之路。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀春气以生，故味酸，气微寒，无毒，乃入肝行血之峻药。故主产乳余疾，及通 瘕血闭，妇人血气虚者，一概勿施，至于胎前断不宜用。

紫葳花即凌霄花，主用女科，善调月信，破血祛瘀， 瘕血闭，治血痛要药，去产乳余疾，散酒破热风，能去血中伏火，及血热生风之症，走而不守，虚人忌之。

三十五乌梅

乌梅，酸涩之性，入足厥阴肝经，下冲气而止呕，敛风木而杀蛔。

{乌梅丸}  乌梅三百枚　细辛六两　干姜十两　黄连十六两　当归四两　附子六两　蜀椒四两　桂枝六两　人参六两　黄柏六两

五味各自循经而归，酸以善收而敛。乌梅酸涩，收敛于肝木，疏泄肝木之躁，木静则血气相安，疏泄有致，从而安化咳嗽，止住泄利，烦满燥渴，肿痛痰涎，皆有平和之力。五行相下，木金得以收敛，木收则火可以热，神之所以备，金敛则气可以化，气清治所以出，收敛上下之先机，木金之所以用，惑于五行之端，或于抱朴之长生，机理枢机之妙，皆归于此也。

录自《冯氏锦囊秘录》------花发于冬，成实于夏，得木气之全，故味最酸，所谓曲直作酸是也。胆为甲木，肝为乙木，舌下有四窍，两通胆液、故食酸则津生也。《经》曰∶热伤气，邪客于胸中，则气上逆而烦满，心为之不安。乌梅味酸，能敛浮热，吸气归元，故主下气，除热烦满及安心也。下痢者，大肠虚脱也。好唾口干者，虚火上炎，津液不足也。酸能敛虚火，化津液固肠脱，所以主之，其主肢体痛偏枯不仁者，盖湿气侵于经络，则筋脉弛纵或疼痛不仁，肝主筋，酸入肝而养筋，肝得所养，则骨正筋柔，机关通利，而前症除矣。

其主去死肌，青黑痣恶肉者，白梅之功也。白梅味咸，咸能软坚故也，又能消痰醒睡，止霍乱，解酒毒，弘景云∶“生梅、乌梅、白梅功用相似，第乌梅较良，资用更多，然木性喜升，发酸味敛束，是违其性之所喜也。《经》云∶酸走筋，筋病无多食酸，及病当发散者，咸忌之，《鬼遗方》蚀恶疮 肉，用乌梅肉，烧为灰敷上一夜，立尽。赤痢腹痛，乌梅肉黄连各四两，蜜丸梧子大，每米饮下二十丸，日三服。治劳疟，用乌梅十四杖，豆豉二合，甘草三寸，生姜一块，童便二升，煎去一半温服即止。

乌梅，收敛肺气，生津止嗽，解渴除烦，涩肠止泻，伤寒温疟，休息久痢，便血血痢，安蛔厥而止虫痛，去黑痣而蚀恶 肉。白梅捣敷恶毒，治妇人乳痈最效，痰厥僵仆，擦牙关紧闭即开，叶煮汁服，久痢亦除。

主治（痘疹合参） 梅花，味甘微酸，气平无毒，能发痘解毒，以其先得万物生发气也。

录自《本草思辨录》-----梅花苞于盛冬，梅实成于初夏。得木气之全而味酸，谓为肝药，夫何待言。然非专入肝不兼走他经也。其气平属金，其味酸中有涩，涩为辛酸之变亦属金。实熟则色黄而味带甘，乌梅乃半黄时所熏，则亦入脾胃。濒湖谓舌下有四窍，两窍通胆液，故食梅则津生。不知胆液上潮，口中必苦。观素问味过于酸，肝气以津。可知津生是生于肝不生于胆，津生亦不是肝升。譬之手巾，用热汤浸过，绞之则热气四出，巾已就敛。酸敛之能生津，理亦如是。肝何至升，且得之而复其下行之常矣，夫胆主动主升，肝主静主降。梅实熏黑，味酸而苦，虽是由肝归肾，然能激肝中之津以止渴，不能壮肾中之水以灭火。素问酸苦涌泄为阴。核之于梅，涌即津生之谓；泄则气为之下，热烦满为之除，气下热烦满除而心以安。本经固贴切之至。至止肢体痛、偏枯不仁、死肌。邹氏谓古今方书无用梅治肢体痛偏枯不仁之方，宜连下死肌读，为治此等之死肌。窃谓止字疑有误。或即下文去字而复出一字耳。肢体痛偏枯不仁，不过血络凝瘀，虽死肌尚有可为，故与青黑痣并足以去之也。诸家之论，有与愚相反者焉，有可以印证者焉，试胪举之∶张隐庵云∶其味酸，其气温平而涩，涩附于酸。主下气者。得春生肝木之味，生气上升，则逆气自下。除热烦满者，禀冬令水阴之精，水精上滋，则烦热除而胸膈不满。乌梅无生木气起肾阴之能，上已言之。张氏执是以用乌梅，必有为所误者，其弊在温平酸涩之用，全置不讲，而徒以空谈为超妙也。陈修园拾张之唾余，别无所见。卢子繇则以本经主治，一归之生津，至谓吮肾液以润筋膜。邹氏所见又与卢同，以生津为吸寒水以制火。不知本经之除热，是泄热非制热（叶氏亦云乌梅泄热，见临证指南）。酸苦涌泄之义不明，便无处不窒。其论乌梅丸治蛔厥也，曰吐蛔为阳气烁津，致蛔无所吸受而上出，则梅生津于上，岂是养蛔于上，肾阴虚不能上济者，不得用梅，则蛔本在下，何以有肾阴而不知吸，此既窒滞鲜通矣。又谓蛔厥非脏寒，即气上撞心，心中疼热之现据，不知厥阴病多阴阳错杂。沈尧封云厥阴于卦为震，一阳居二阴之下，病则阳泛于上，阴伏于下，而下寒上热之证作。蛔上入膈，是下寒之据。消渴心中疼热，是上热之据。凡吐蛔气上撞心，皆是厥阴过升之病，治宜下降其逆上之阳。乌梅丸，无论黄连乌梅黄柏为苦酸咸纯阴下降之药，即附子直达命门，亦何非下降，可谓精审之至矣。邹氏于厥非脏寒句，自注云从医宗金鉴，不知金鉴于林氏主脏寒之论，仍列于下，并未删驳。又尤在泾解心中疼热，食则吐蛔，统谓之邪热，姑无论于乌梅丸之治不合，即厥阴病之阴阳错杂，亦似有未察者。惟唐容川以西人空气冷热发明厥阴之道，足以上契圣心，下迪学人。空气非愚所知，不具述。其析疼热吐蛔为下寒上热也，曰消渴、气上撞心、心中疼热饥（句），为厥阴包络挟心火之热发动于上；不欲食、食则吐蛔、下之利不止，为厥阴肝气挟寒水之寒相应而起。夫吐蛔一也，知此条非纯热，即知彼条亦非纯寒。乌梅丸所以寒热并进，而非脏寒蛔不上而入膈，尚何疑乎。。

三十六益母草

益母草，苦温之性，入足厥阴肝经。活血行经，破瘀通脉，胎产崩漏，痈疽癥瘕、跌打损伤悉效。调经行血，治一切血证，女科良药。

{八珍益母草汤}   益母草五两  人参二两  川芎二两   当归三两    芍药二两    白术二两   茯苓二两  炙甘草一两

女子以血为本，位阳而行阴，男子以气为本，位阴而行阳，是以男左女右之常。益母草以行血之专属，活血以通经络，破瘀而调理血脉，血类之病，遵行而善行善破，所以有“得血丹”之美。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀地中阳气以生，感天之春夏之气而成，味辛、苦，微寒，微温，无毒。入手足厥阴经。补而能行，辛散而兼润者也。午月五日收采，阴干，如入行瘀去滞药内宜生用。如入调补安胎药中宜蜜酒，拌蒸晒干焙用。

益母草。补而能行，辛而能润，总调胎产诸症，去死胎，安主胎，行瘀血，生新血，主欲产胎滞而不行，疗新血血滞而不利，行血活血而不伤，已产未产之良剂，通为治血之需。更有调气之意，治小儿疳痢，敷疔肿乳痈，汁滴耳中，又治 耳。

醋调细末，堪为马啮，制硫磺，解蛇毒，多服消肿下水，久服益精轻身。子味相同，亦理胎产，善除目翳，易去心痛，但茺蔚虽谓有活血行气补阴之功，然用其通利之性则可，求其补益之功尚未也。况即有行血除水通利之力，则益母不益子之义已寓于中。兼归芍地黄则无损矣。凡崩漏瞳神散大者禁用。

李时珍曰∶益母根茎花叶实皆可用，若治血分风热明目调经用子为良，若胎产疮肿消水，行血则可并用，盖根茎花叶，专于行子则行中有补也。

三十七青蒿

青蒿，苦寒之性，入足厥阴肝经。清肝退热，泄湿除蒸，骨蒸热劳，疥癞瘙痒，恶疮久痢，止金创血流，医一切湿热。

{青蒿散}   青蒿  荆芥等分

苦寒入肝木，退血热清积。营伤因郁，热，躁，瘀，寒，青蒿专属理血之途，内用湿热瘀蒸，外行疥癞瘙痒，止于外创之血流，为之常备。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀天地芬烈之气以生，味苦气寒，芬芳无毒。苦能泄热杀虫，寒能退热，除阴分伏热，故治蓐劳虚热，男妇劳瘦骨蒸。凡苦寒多伤胃气，惟青蒿之芳气入脾，与胃无犯，且能清利脾家湿热耳。但中气虚寒泄泻者勿用。若熬膏神治蓐劳虚热，以童便捣叶取汁煎膏。

青蒿，系神曲中所用者。入童便熬膏，退骨蒸劳热，生捣烂绞汁，却心痛热黄息肉肿痈；烧灰淋浓汤，点泄痢鬼气∶研末调米饮吞，愈风疹疥瘙。止虚烦盗汗，开胃明目，辟邪杀虫，善理血虚有热，专除鬼疰传尸。

身中鬼气，引接外邪，游走皮肤，洞穿脏腑，每发刺痛，变动不常者，为飞尸，附骨入肉，攻凿血脉，见尸闻哭，便作者为遁尸，淫跃四末，不知痛之所在，每发恍惚，得风雪便作者为风尸。缠结脏腑，冲引心胁，每发绞切，遇寒冷便作者为沉尸。举身沉重，精神错杂，尝觉昏废，每节气大发者为尸疰。时珍曰∶月令通纂，言伏内庚日，采青蒿悬门庭，可辟邪，冬至元旦各服二钱亦良，则青蒿之治鬼疰，盖亦有所本也。凡苦寒之药多伤胃气，惟青蒿芬香入脾，独宜于血虚有热之人，以其不伤胃气故也，但无补益之功，必佐气血药而用之方有济也。

三十八羌活

羌活，苦温之性，入足厥阴肝经。通关逐痹，发表泻湿，除风痿痹，关节挛痛、皮肤瘙痒。

{防己羌活汤} 防己一两    羌活一两     川芎一两   当归一两   生地一两     细辛一钱    白术三钱，甘草三钱

经络之痹，内有瘀于生，外有气陷于下。养血在于通络，苦温或破或行，经络通则气血行，气血双调之法，或在气或在血，阴阳营卫之行用，理数固然。血痹则有瘀，有瘀则有寒，有寒而化寒，是以寒为血痹之牢笼，寒去而温升，血得温而行，血行则经络通达。

录自《冯氏锦囊秘录》-----与独活生禀虽同，但性温辛苦气浓，于味浮而升，阳也。手足太阳行经风药，并入足厥阴、少阴经气分。

羌活，气平微温，乃手足太阳表里引经之药，以理游风，兼入足少阴，厥阴气分，非比柔儒之主，诚拨乱反正，大有作为者也。泻肝气搜肝风，小无不入，大无不通，能散肌表八邪之风，善利周身百节之痛，排巨阳肉腐之疽，除新旧风湿之症。如若加入川芎，立止本经头痛。性上行而治风，其性雄，凡太阳头痛风湿相搏，骨节疼痛之要药。按∶羌活治肢节痛，因于风者宜之，若血气虚而痛者，误用之反致增剧。

三十九荆芥

荆芥，辛温之性，入足厥阴肝经。散寒发表，泄湿除风，肢体痿痹、筋节挛痛、行血引血，通血脉，化瘀血，除湿痹，破结聚，血肉之伸展，经脉之壅满，得之而有能效。

{荆芥汤}荆芥半两，桔梗二两，甘草（炙）一两

荆芥辛温，行血散瘀之功，解结化滞之能，是以为常。血行无碍，则温行筋用。营运而脏腑安，邪气无生。血有痹则热，热遇辛则化，一定之规也。血行有碍，在于血者以温血为用，在于经络者以通经为用，差池须臾，则药理不存。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀得春气，故善走散。味辛，气温，无毒。升也，阳也。春气升，风性亦升，故能上行头目。肝主风木，故通肝气行血分，而为血分之风药，且能散邪解肌发汗，散瘀除痹及产后血晕中风，口噤之要药。入疏散药宜生用，入止血及血分药宜用穗炒黑。

荆芥，入肝经气分，兼行血分。其性升浮，故能发汗散风热，解肌表，清头目，解诸邪，遁血脉，下瘀血，除湿痹。散疮疥、吐衄、肠风，崩中血痢，产后血晕，瘰 疮肿。

主治（痘疹合参） 寒热疮疹，皮肤作痒，疏风解肌，通利血脉。同发散药去风除热，表发痘疮、疮后用以退痈肿，解余热。其功长于祛风邪，散瘀血，破结气，消疮毒，为风病血病疮病之主药。若便制炒黑，神治产后血晕血崩，盖产后去血过多，腹内空虚，风从内生，非外袭也，故作崩晕。荆芥祛风散瘀，黑能止血，辛能散结而不滞，故其效如神。

四十红蓝花

红蓝花，辛温之性，入足厥阴肝经。行血瘀而止腹痛，通经脉而消胕肿，红蓝花活血行瘀，润燥止痛，疏木而清风。

{红花四物汤}   红花三钱  当归五钱 川芎三钱    地黄三钱  白芍三钱

人病之源，或因气病而生，或因血病而发，触发之因虽然复杂，因病致其则非气即血，是以有气血应候之论。血病有五，或郁，或热，或躁，或瘀，或寒，病患时间不同，在身体形成而有异。治血病，活血逐痹虽是通论，医理不立，则通论为虚，医理通达，则活血运以血之本，逐痹消以血之气，则气安而阳守于外，血藏而阴用于内。不察医理之惑，为后世当局者迷之途，固医家者，先当立文化之本位，后明阴阳五行而用，方可大明医理，上下无碍，气血相安也。

录自《冯氏锦囊秘录》------禀土与火之气，故味苦辛温，无毒，阴中之阳也。入心,肝二经，血分之药。

红蓝花，治胎死腹中，为未生要药，疗口禁血晕，诚已产仙丹，化痘斑血热痘疹。凡多用则行破血通经，酒煮方妙；少用则入心养血，水煎为安。入心、肝二经，为行血活血润燥之药也。同当归则生血，佐肉桂则散瘀、配治既异，而功用有二途矣。产后勿宜过用，多用以便血不止而毙，慎哉！

主治（痘疹合参） 治痘血热血凝不行，污血化成斑点，用此之滞，有去旧生新之妙用。多用则行血破血，少用则活血归经，入心养血和血。与当归同功，然大抵活血之功多，而养血之力少也。子吞数粒，能不染天行痘疮。凡疮色红紫之血热也，宜红花酒浸晒干用。加疮子黑陷者，用子酒浸晒干，慢火微炒研用。胭脂即红花汁成之，痘将出时，以此涂眼四围，痘不入目，兼能活血，故解片毒最良。

四十一金银花

金银花，辛凉之性，入手太阴肺经、足厥阴肝经，组阳明胃经。凉肝消肺，消肿败毒，清散风湿，或温病发热，或热毒血痢，或痈肿疔疮，或治疮疡疥癣痔瘘，敷饮俱妙。

{金银花汤}  金银花二两，黄芩四两，甘草一两

银花辛凉，消散金气之邪，是以为温病之要药，后世诸如传染性病患，热者下之，寒者散之，是以辛金之专属。金纳气于外，行于肌肤皮毛之表，故表外之肿毒，里汤外洗，皆有所妙。肺气以固，血气当行，凉以化肿毒，内用败去血毒，外用以清邪热。

录自《冯氏锦囊秘录》-----感土之中气，禀天之春气。故味甘微温无毒。金银花，补虚疗风，散热解毒。痈疽未成，能拨毒而散；已成能托毒而穿。解菌毒，消疔肿，一切风症湿气皆除，血痢水痢皆治，实外科要宝。或捣汁和酒顿饮，或研烂和酒浓敷，又云∶能治五种飞尸，兼驱鬼击作痛。久服轻身，长年益寿，解毒和血。

四十二白芨

白芨，苦温之性，入手太阴肺经。敛肺止血，消肿散瘀。白芨黏涩，收敛肺气，止吐衄失血，治痈疽瘰疬、痔瘘疥癣、皯皰之病，跌打汤火金疮之类俱善。

{白芨散} 白芨一斤、人参一两、麦冬半斤

白芨用于外，善于止血而化瘀，外伤入于专属，近世美颜肌肤者，于白芨而长，逐瘀生新，非用之力而药之专。或有急救之需，或散或膏，则行之常数。至于历史上流传种种外伤，或无医家之力，或小说演绎之说，遇于白芨，善莫能为。收敛肺气者，以长所用，取白芨之专。金气以正，气清而行，消肿散瘀，筋脉舒畅。

录自《冯氏锦囊秘录》-----得季秋之气，兼金水之性，故味苦，辛，平、微寒，无毒。辛为金味，收为金气，苦能泄热，辛能散结，故治败疽死肌。散结逐腐，生新之要药。既能敛毒，排脓生肌长肉，又治打跌骨折，酒调白芨末二钱服之，其功不减于自然铜、古铢钱也。

白芨，惟熬膏敷，功专收敛，然收中有散，又能腓脓去溃疡败疽，死肌腐肉，敷山根止衄，涂疥疮杀虫，古方有用以作丸，治肺叶伤破出血，亦能如溃疽长肉平满耳。

四十三 赤小豆

赤小豆，甘平之性，入手太阳小肠、足太阳膀胱经。利水而泻湿热，止血而消痈肿。利水泻湿，行郁退热，安胎下乳，善治一切痈肿，及诸下血之病。

{赤小豆散} 赤小豆三升（浸令芽出，晒干），当归三两

水火通路，火不可泄，水不可加，泄则邪入，火失其位，加则寒生，水位当忧。水分壬癸，司职各异，壬以纳入，癸以藏用。壬水在于水患多而不利，瘀则成湿而生热，赤小豆利水，水畅则清，热去消散。水内积于膀胱，外见则肿，利水之法式，莫过于清却膀胱之里湿，为其本也。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀秋燥之气以生，味甘酸兼辛、气平，无毒。甘酸有敛逆之功，辛平有散湿热之力，所以为排脓消肿、胀满湿痹、止渴止泄、健脾燥湿之用。色赤为心之谷，其性下行，入阴分，通小肠，治有形之病，消痰散肿，虽溃烂几绝者，为末敷之无不立效。

赤小豆，性下行。而通小肠，入阴分。治久形之积，下水气，散消肿，止呕吐，陈泻痢，解热毒。和桑白皮煎，治湿痹。延手足胀大。同活鲤鱼煮，疗脾气。人脐腹突高，利小便去胀满，除消渴下胞衣，通乳汁。久服令人枯燥，肌瘦身重，以其专健脾胃，行津液，消水湿，降令太过也。主治（痘疹合参） 善利小便，散毒排脓，消渴止泻。凡小儿未出疮疹者可常食。疮疹作渴，以此煎汤饮之亦可。

四十四薄荷

薄荷，辛凉之性，入手太阴肺经。发表退热，善泻皮毛，治伤风头痛，瘰疬疥癣，瘾疹瘙痒。滴鼻止衄，涂敷消疮。

{银花薄荷饮} 银花五钱   薄荷二钱  鲜芦根五钱

气血相安则无病，病患则生于气血。气病存五，或郁，或凉，或寒，或陷，或温。医家素有善医者医皮毛之言，此为大道。气安则血平，薄荷辛凉，发表以泄外邪，则皮毛小疾，几日便消。君火司令之日，湿土当命之上，患多于外感而不泄，故用辛凉于皮毛。

录自《冯氏锦囊秘录》-----感春末夏初之气，得乎火金之味，金胜火劣，故辛多于苦，而无毒，辛凉浮而升阳也。入手太阴少阴经。形质气味皆轻浮，走窜上升，故治风热轻寒郁火则有功。若内伤表虚阴虚当切禁。

薄荷下气，令胀满消弭，发汗俾关节通利，清六阳会首，驱诸热生风。辛能散，凉能清，搜肝气以抑肺盛，消风热以清头目，性喜上升，小儿风涎惊狂壮热，尤为要药。新病瘥者忌服，恐虚汗亡阳，性轻浮走窜，能泻越真气而损心脾耳。

主治（痘疹合参） 消风热，清头面之肿，引诸药入营卫发汗，通利关节，治痘壮热风痫，惊搐者暂用，久用多用，走泄心气，耗阴损阳。

四十五王不留行

王不留行，苦温之性，入足厥阴肝经，足阳明胃经。疗金疮而止血，通利经脉而行瘀。下乳催生，通经止衄，除风祛痹，行瘀调经。

{王不留行散}王不留行十分，蒴藋叶十分，桑白皮十分，甘草十八分，厚朴二分，川椒三分，干姜二分，黄芩二分，芍药二分。

血以辛温而行，以苦温而破。王不留行苦温，通利经脉，破血逐痹，化瘀止痛。外伤者，以善治疮而止血。内服者，以通经化瘀而行血。血脉通达，气血可知。而催生下乳以专用，则为乳痈、乳结红肿之力克善用。近世女科乳房之病患迭起，循西医之难通，非药治不足，中国医学之友方，乃医道之必达，乳房之用，莫过于此也。

录自《冯氏锦囊秘录》-----禀土金火之气，故味苦、辛、甘平，气温，无毒。苦能泄，辛能散，甘入血，温能行，故主金疮止血，痈疽恶疮诸症。王不留行，主金疮，止血逐痛，善通乳催产调经，除风痹风痉内寒，消乳痈背痈外肿，但孕妇勿服。

按∶王不留行，喻其走而不守，虽有王命，不能留其行也，古云∶“穿山甲、王不留，妇人服了乳常流”，乃行血之力也。失血崩漏，孕妇忌服。