会看的看门道，不会看的看热闹！原来以前读的《三国》，都白读了……
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当我们看到“理应如此，但居然不是这样”的事情时，应该想到其中必有缘故才对。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2700字，深度阅读需9分钟，受益终生｜
宇宙间的变化，只有一个道理：一阴一阳之谓道。
有看得见的现象，便有看不见的势力。
当年朱子说得好：宇宙间一切事物，只有“道理”是真实的。其余万事万物，都是颠倒而迷妄。每一时刻，都可能变化、毁灭。
正如《三国》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但是它所揭示的道理，却永远存在。
真正读懂《三国》，对于世道人心和做人做事，大有助益。
可有些道理，不经开示，很难读懂，即使读过，也是白读了。
今天，我们选取了一个场景，一起来看一下不一样的三国智慧。
三国情景故事：不打不相识
话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国纷争，并入于秦。秦灭之后，楚汉纷争，又并入于汉。
汉和帝继位后，利用宦官势力一举击垮了窦太后与大将军窦建，拉开了东汉末年宦官干政的序幕。
其后数十年间，宦官弄权，争斗愈烈，皇位更替频繁，朝政日益衰败。地方豪强横征暴敛，加上连年天灾，致使平民百姓在饥饿与死亡线上挣扎。
当时巨鹿郡有一人名叫张角，引导众多贫苦百姓高举义旗，高喊“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号，发起了其势甚猛的黄巾起义。
幽州太守刘焉响应号召平叛，在城门外贴出了募兵的告示，引来许多人纷纷驻足观看。
其中，有三人气宇不凡，一唤刘备，一唤关羽，一唤张飞。
关羽见榜文不动声色，刘备却慨然长叹，张飞见状，厉责其不为国出力，何故长叹，刘备不答，长叹一声便走开了。
再看另一个场景，集市中，有人在肉摊前要买肉，卖肉的乃张飞的家仆，不肯出售。
关羽上前好言相劝，谁知那家仆反刁难说他家主人交待了，肉在旁边的井里，井上有一大石磨，谁能挪开便能尽取井中肉。
关羽不屑一顾，衣袖一卷，一声大呵便将石磨举过了头。他将肉分与众人，又将之前买肉人的钱洒在了地上，分给了百姓。
关羽因为看不惯张飞卖肉的架子太大，挺身为大家抱不平。引起张飞的好奇，想要试试关羽的本事。
刘备热心劝架，终于不打不相识，三人“义”气相投，结为异姓兄弟。
一纸募兵榜文，把原来不认识的刘备、关羽和张飞，聚集在一起。果真有缘千里来相会。
为什么天下大势分久必合，合久必分？
这句话如果只是被当做口头禅一样传来传去，并没有多大的意义。
同时，如果一个人没有一统天下的概念，也很难体会为什么要这样讲。
我们中华民族之所以能成为泱泱大国，其实跟《三国演义》开头的这句话有很大的关系。
中国人统一的观念，我是从一个英国人口中听到的。
他说你们中国幸好有位秦始皇，让你们很早就有统一的概念，所以你们的国家才会这么大。
欧美人的观念是分大于合的，认为分比合重要，所以他们的国家都比较小。
有时碰到来中国的西方人，问他是哪个国家的，他说是希腊，并且边说边比划：一个很小很小的国家。
而我们中国人刚好相反，我们一直抱持合大于分的观念，就连家庭都要比西方大很多，所以我们的国家也必然是一个大国。
“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”是什么意思
我们古人把皇帝称作天子，可见“天”是那些高高在上的人的代名词。
“苍天已死”的意思是说当时的朝廷已经衰败，不能替百姓谋求安定的生活了。
“黄天当立”则是说既然“苍天已死”，当朝不行，那就应该重新开创一个新的时代，也就是黄巾军所倡导的“黄天”。
每六十年为一个甲子，这是我们中国人计算时间的单位。
传说每逢甲子年都不利于当权者，所以黄巾军选在甲子年起义。
希望借助这个时机能一举推翻当朝，建立一个使百姓安居乐业的社会，从而实现“天下大吉”。
中国人做事情喜欢讲究名正言顺。
黄巾军要起义，必须要有一个正当的理由和号召天下人的说法，才能得到百姓的支持。
而有那么多人响应黄巾起义，说明这几句口号的确引起了百姓的共鸣。
同样是看募兵告示，为什么刘备关羽张飞的反应那么不同？
同样是在看募兵告示，其中觉得自己最了不起的就是张飞。
他并不了解刘备，也不知道关羽，甚至连自己都看不懂，却还洋洋得意地认为别人都不如自己。
看到刘备叹气他就责备道：你叹气又有何用？大丈夫当投军报国才是。
虽然他并没有恶意，但是讲出这样鲁莽的话，说难听一点，就是因为他没见过什么世面，还比较单纯幼稚，所以大家后来都叫他莽张飞。
关羽就不一样了，当时他一个人流浪在外，家也回不去，前途一片渺茫，即使是想去投军，也不知道人家会不会要。于是看完告示也没有什么表情。
可见，每个人的处境不同，对同一件事情也会有不一样的表现，不能用自己的标准来衡量别人。
而刘备就更不一样了，他胸怀大志，可是都二十八岁了，还一点着落都没有。
看到朝廷在募兵，他会想自己去还是不去呢？去会怎么样，不去又如何？世道如此混乱，可为什么不见有人出来重整乾坤呢？
刘备有这样的愿望，可自己又无能为力，所以只好在那里感慨叹息。
三个人站在募兵告示前，心思各不相同。刘备从大局着眼，关羽只想到自己，而张飞却老要干预别人。
大家从他们现在的表现就可以知道，他们三个人境界不同，未来的发展也会不一样。
由表入里，看问题才会更深入一些。
屠夫不卖肉是什么道理？关羽把肉分给大家不要钱，又是什么道理？
天底下哪有屠夫不卖肉的，可张飞却偏不卖，足见他并不是一般的屠夫。
靠卖肉维持生计的人当然会规规矩矩地卖肉，但张飞家里有钱，根本就不靠这肉铺养家糊口。
他是把肉藏于井内，等待英雄豪杰的到来。
若是碰到意气相投的有缘人，大家就比试比试武功，谈论谈论未来，然后再开怀畅饮一番，这才是他看重的事情，也是变相的“挂羊头卖狗肉”。
当我们看到“理应如此，但居然不是这样”的事情时，应该想到其中必有缘故才对。
而关羽虽然以卖绿豆为生，但他并没有把赢来的肉据为己有，这才是他的难得之处。
要是他在众人的叫好声中举起石磨，然后拿起猪肉就说自己要回家了，所有人都会很失望，那他还不如不去替人出头的好。
所以，一个人既然准备要表现给大家看，那就要一切为公。既然为公，就不能自己把猪肉，拿回去。
关羽做得很漂亮，他连一块肉都不要，全都分给了穷人，有钱人买肉的钱，他也一把撒出去，分文不留。
换作一般人，可能会说肉我先切一块，大家分其余的，别人买肉的钱也放进自己的口袋。
这样就显得太小气了，原先的动机也就被丑化了。
仅仅是“不打不相识”，一个简单的场景里面就蕴含着这么多门道。
很多读过《三国》的人，只把它当成故事来读，我们看他的举止言行，和没有看过《三国》几乎一模一样，完全没有不同。
因为这些人并没有抓住要领，没有得到好处，简直是浪费。
我们读《三国》，至少可以获得三大好处：深入了解人生的真相，奋力提升人生的价值，更深一层体会“义”的可贵。
所以，我们读《三国》，如果不能提高自己的人品，促进家人的品德修养，就等于白读。
品字三个口，表示众人都这样说。不要自己夸口，要大家众口一致，认为我们的品德修养良好，才算数。
读《三国》的用处，要在这里表现出来。
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