第三批国保--（2.石刻及其他）
本篇目录：
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173 10.浯溪摩崖石刻
唐至清 湖南省祁阳县
174 11.袁滋题记摩崖石刻
唐 云南省盐津县
175 12.怡亭铭摩崖石刻
唐 湖北省鄂州市
176 13.九日山摩崖石刻
宋 福建省南安县
177 14.焦山碑林
南朝至清 江苏省镇江市
178 15.大金得胜陀颂碑
金 吉林省扶余市
179 16.松江唐经幢
唐 上海市松江县
180 17.南诏铁柱
南诏 云南省弥渡县
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10.浯溪摩崖石刻
浯溪摩崖石刻在湖南祁阳西南约2公里湘江西岸与浯溪交汇处。江边崖岸上刻有唐以来三百多位名人的书画诗文词题等486处。其中著名的人物有元结、颜真卿、皇甫湜、黄庭坚、秦观、李清照、米芾、范成大、沈周、顾炎武等。历代游览者中的文人墨客，也纷纷在这里题词刻诗，以致使得浯溪周围好几里的岩石上到满了碑文。浯溪碑林为我国史学、文学、文字、书法的研究和鉴赏保存了非常珍贵的资料。浯溪公园现为全国重点文物保护单位。
浯溪摩崖石刻在山奇水秀之外，更以“大唐中兴颂碑”的文绝，字绝，石绝，自古称作“摩崖三绝”，该石刻是浯溪碑林之精华所在。此石刻高达七十， 全文共263字，每字直径约13 厘米。笔力遒劲，珠圆玉润，据说这是颜真卿生平得意之作。
中国唐至清代摩崖题刻。在湖南省祁阳县城西南约2公里湘江西岸与浯溪汇合处。江边崖壁上保存有唐宋以来300多位名人如元友让、皇甫湜、黄庭坚、秦观、李清照、米芾、范成大、张栻、沈周、董其昌、顾炎武、王夫之等的书、画、诗、词题刻486方，具有重要的历史、文学艺术价值。
1988年1月13日，国务院公布浯溪摩崖石刻为第三批全国重点文物保护单位。
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11.袁滋题记摩崖石刻
袁滋题记摩崖石刻位于云南省盐津县西南15公里的豆沙关，有213国道从旁经过，为四川进入云南的交通要道，秦、汉“五尺道”的要隘。摩崖刻于巨岩上，地势险要，左下为绝壁，隔朱提江与右面的危岩相对峙，像两扇巨大石门，扼锁通道，为咽喉之地，隋、唐时称为“石门关”。
唐贞元九年(公元793年)，南诏王异牟寻派使者请求归唐。唐遣巡官崔佐时与异牟寻会盟于大理点苍山，南诏叛唐42年后又与唐重归于好。
翌年唐朝廷派御史中巫袁滋，持节赴云南册封异牟寻为云南王。持册御史袁滋由戎州(今四川宜宾)入滇，碑刻记载唐与南诏友好关系的史实，是民族团结的象征，是研究唐与南诏的重要实物资料。
1988年1月13日，袁滋题记摩崖石刻被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
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12.怡亭铭摩崖石刻
怡亭铭摩崖石刻位于湖北省鄂州市小北门外长江边。这里原是江心中的一个小岛，唐永泰年间(765)裴鶠在此卜地建亭，李阳冰将其命名为怡亭，并用小篆书写了序言，由裴虬撰写铭文，李莒用隶体书写铭、款，一并刻于巨石之上，被宋人蒋之奇称为“三绝”。此铭在宋欧阳修《集古录》、《大明一统志》、清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》、吴荣光《筠清馆金石记》、瞿中溶《古泉山馆金石文编》中皆有记述。
由于常被江水淹没，历代传拓较少。现怡亭早已无存，仅存石刻。旧名观音崖，俗称猴子石。石刻是唐代名人李阳冰、李莒、裴虬等于永泰元年（公元765年）怀古游玩时留下的珍贵铭刻。这里原是江心中的一个小岛，唐永泰年间(765)裴鶠在此卜地建亭，李阳冰将其命名为怡亭。序6行22字；铭5行40字；款3行20字。全文为：“怡亭，裴鶠卜而亭之，李阳冰名而篆之，裴虬美而铭之曰(以上篆书)：峥嵘怡亭，磐礴江汀；势压西塞，气涵东溟；风云自生，日月所经；众木成幄，群山作屏；愿余逃世，于此忘形。永泰元(年)乙巳岁夏五月十一日陇西李莒囗囗直上西南”(以上隶体)(见图)。此刻是中国古代石刻中的精华。此石保存基本完好，但已处于江岸之下，为防止江水冲刷，在其周围修建了一道防水石墙，以资保护。
1988年1月13日，怡亭铭摩崖石刻被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
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13.九日山摩崖石刻
九日山摩崖石刻位于福建泉州港，其中宋代祈风石刻反映了当时来往海船依靠有规律交替的季风，从事海外贸易与交通的史实，尤为珍贵。有东、西、北三峰(亦称三台)环拱。东、西峰的山崖上现存宋乾德三年(963)至清乾隆三十二年(1767)历代摩崖石刻75方，以宋刻为主，共59方。此外有元刻 6方、明刻9方、清刻1方，留名人数达250人。
著名的有宋代蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等。内容包括景迹题名15方、登临题诗11方、游览留名29方、修建纪事7方、祈风石刻13方。祈风石刻记载从北宋崇宁三年(1104)至南宋咸淳二年 (1266)泉州官员为航海船只举行祈风典礼的情形。
在西峰的峰顶上有利用天然岩石雕成的阿弥陀佛僔， 袒胸趺坐于莲座上，高4.5米、宽1.5米，系乾德三年(965)陈洪进割据泉州一带时所造,属五代十国末期。为保护石佛，清初修建一间石方亭。西峰东坡峭壁上刻楷书“九日山”3大字，字径86厘米，为清乾隆三十二年(1767)福建提督马负书所题。
祈风石刻记载从北宋崇宁三年(1104)至南宋咸淳二年 (1266)泉州官员为航海船只举行祈风典礼的情形。典礼由泉州郡守或提举市舶使主持，率领僚属等，祭祀海神通远王，事毕登临览胜，勒石为记。
在南宋嘉定十六年(1223)石刻记载参与祈风的人员中有“开封赵汝茂”等3名，赵汝茂曾任提举福州路市舶，并据其在泉州时的见闻写成《诸蕃志》一书，为研究中外交通史的重要文献。这方题名石刻正可为该书的编著作一注脚。宋代祈风石刻有重要的史料价值，也是中国人民与亚非人民友好往来的历史见证。
1988年1月13日，国务院公布九日山摩崖石刻为第三批全国重点文物保护单位。
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14.焦山碑林
焦山碑林陈列始于北宋庆历八年（1048）宝墨亭，明代扩建为宝墨轩，自清以来，蜚声江左，但屡遭毁坏。新中国成立时，已是环堵萧然。1960年江苏镇江市政府为抢救民族文化遗产，征集四乡刻石，建立焦山碑林。1988年进行维修，2002年投资400万，对焦山碑林进行了有史以来最大规模的维修和扩建工程。现占地面积为7000多平方米。
摩崖石刻环集焦山西侧峭壁，气势磅礴，存有六朝以来刻石百余方，"大字之祖"--《瘗鹤铭》原址即于此。摩崖唐刻《金刚经偈句》、宋刻《米芾摩崖题名》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等，均属上品，弥足珍贵。
摩岩石刻在镇江焦山西麓沿江一线，崖壁满刻南朝以后历代游人的诗文、题字、留名，现已查清的有200处。著名的有宋米芾的“仲宣、法芝、米芾元祐辛未孟夏观山樵书”。
陆游的“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎隆兴甲申闰月廿九日踏雪观瘗鹤铭，置酒上方，烽火未息。望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉，薄晚泛舟自甘露寺以归”等题刻。
在书法艺术类石刻中，除《瘗鹤铭》外，尚有宋黄庭坚书，米芾临王羲之兰亭序禊帖，明嘉靖四十年（1561）翻刻元赵孟頫画苏东坡像及《前赤壁赋》小楷等。
1988年1月13日，国务院公布焦山碑林为第三批全国重点文物保护单位。
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15.大金得胜陀颂碑
大金得胜陀颂碑坐落在吉林省松原市扶余市德胜镇石碑崴子屯，是金代第五帝世宗完颜雍为追记先祖女真族杰出首领完颜阿骨打建国功业而立。石碑结构由首、身、座三部分组成。碑首高79厘米，宽100厘米，厚38厘米，碑首浮雕四条蟠龙，龙身相交，龙首向下，龙目圆睁，龙须蠕动，真是纤毫毕露，栩栩如生。
是金代第五世帝王世宗完颜雍为缅怀祖先创业之辛苦，纪念反辽斗争的胜利，于金大定二十五年（公元1185年）在此建碑。石碑为青石雕成，通高328cm，由碑额、碑身、碑座三部分组成。碑额呈长方形，高79cm，宽100cm。碑额四边共雕有四条对称盘龙，龙头向下，龙身相交，张吻怒目，线条流畅，生动逼真。在正面两条龙盘曲之间刻有篆书“大金得胜陀颂”两行六个大字，出自金代书法家党坏英之手。
诸道之兵，亦集其下。大巡六师，告以福祸。
明明之令，如霆如雷。桓桓之士，如熊如罴。
先是太祖，首登高阜。灵贶自天，事骇观睹。
人仰圣质，凛如乔松。其所乘马，岗阜穹崇。
帝视左右，人马亦异。曰此美征，胜敌之端。
1998年1月13日，国务院公布大金得胜陀颂碑为第三批全国重点文物保护单位。
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16.松江唐经幢
全名“佛顶尊胜陀罗尼经幢”，是上海地区现存最古老的建筑物，位于上海市松江区中山小学内。该石幢建于公元859年（唐大中十三年），材质为石灰岩，1962年大修，现存21级，高9.3米。幢身8面，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》并序，以及建幢铭。其余各级，如托座、束腰、华盖等部分，雕刻精致，有海水纹、宝相莲花、卷云、力士、天王、菩萨、供养人及盘龙、蹲狮等。整个建筑高大美观，雕刻细腻，线条洗练圆熟，人兽以至花卉均有丰满之感，极具大唐艺术风格。
自下而上，在青石的底座和台阶上，第一级为海水纹座，刻波涛卷浪，线条细腻。第二级圆形盘龙束腰，刻群龙穿凿于洞窟，因严重风化，有部分残缺、无依据处不补。第三级莲瓣卷云台座，分上下斜面和中间侧面，刻卷云、佛山及殿宇、单瓣仰莲。石窟寺隐于山峦起伏间，建筑门枋，佛龛造像，刻于咫尺之石，极其逼真，系取材于北方敦煌石窟、龙门石窟等石窟寺庙。
第四级，蹲狮浮雕，八面束腰每面一狮，前足挺立，突胸，雄健有力，面部皆残缺。第五级唐草纹仰莲座，上斜面阴刻花草缠枝牡丹，下斜面刻莲瓣。第六级菩萨浮雕束腰，八面每面镌如意头式壸门，门内有半结跏趺坐或全结跏趺坐的菩萨雕像，神态自若，面型圆满。第七级叠涩，无雕刻。第八级勾阑幢座，每角立望柱，两柱间镌勾片纹的石阑板。第九级与第十级为幢身，像粗大的八面形石柱。第九级幢身下段，直径76厘米，高46厘米，刻捐助钱物人姓氏。第十级幢身，上段直径76厘米，高177厘米，正西南起刻陀罗尼经序，每面10行，第二面第六行起刻经文，是唐周罽宾国沙门佛陀波利的译本，最后六行为建幢铭。
第十一级狮首华盖，八角每角上有狮首，口含璎珞。第十二级联珠，双半球，刻莲花和如意纹。第十三级卷云纹托座，仰盘式，镌卷云。第十四级四天王浮雕，东南西北四面各刻横眉怒目的天王像。第十五级八角腰檐，翼角翘起，角端雕如意纹。第十六级蟠龙圆柱，第十七级仰莲托座，刻莲瓣盛开状。第十八节底座，上下叠合。第十九座“礼佛图”浮雕，刻佛像、菩萨、供养人等十六尊。第二十级八角攒尖盖，分上下两层，均有翘角。第二十一级棱形平盖，素面，无雕刻。
经幢整体雕刻不但层次清楚，而且相互呼应。从经幢下面看去，基石上刻有海水波纹，线条细腻、柔和，观其正面清波涟涟，侧面似波浪溢出石外。水纹座上为山龙束腰，八面刻有山岩云窟，云窟中有一条长长的蛟龙盘旋于山岩之间，时隐时现，充分显示了龙的威力。将石幢海水波纹及龙表现为地下龙宫；以山岩、束腰表现为地上人间。接着在山岩上出现了莲瓣卷云台座，台座外侧四周刻有山崖石窟及佛寺、佛像，上斜面刻有宝饰莲花，表现为云外天堂。三层特征鲜明的实物图案，形象地组成了地下龙宫、地上人间、云外天堂的完整景观。由此可见，经幢在艺术上有很高的价值，其风格、技艺、造型、布局，堪与唐代石窟雕刻媲美。
1988年1月13日，国务院公布松江唐经幢为第三批全国重点文物保护单位。
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17.南诏铁柱
南诏铁柱位于云南弥渡县城，西北6千米太花乡庙前村（古称铁柱邑）原铁柱庙内。铁柱庙，史称铁柱宫或铁柱观，由山门、前院、后院三部分组成，占地5541平方米，建筑面积1542平方米。铁柱立于前院正殿中央。
柱俗称天尊柱，柱体为圆柱形，通高3.3米，直径32.7厘米，铁质，重2069千克。柱身分5节浇铸，柱身题记：“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”22字，外刻单凸线边框。建极是南诏第十一世王世隆的年号，建极十三年即唐咸通十三年（872年）。
至于建柱的原因，有多种传说。最盛行的一种说法是，诸葛亮平定南蛮，缴兵器，铸铁柱纪功，后由南诏世隆重铸。但是这种说法还没有确凿的史料依据，而郭松年则断然否定了“诸葛纪功柱”的说法。关于“唐标铁柱”，史书有“唐御使唐九征立铜柱于点苍山之湍溪”的记载。据考，“湍溪”在漾濞县境内。这与南诏铁柱毫不相干，已是历史学家的定论。
1988年1月13日，国务院公布南诏铁柱为第三批全国重点文物保护单位。
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