态度胜于能力，你辩解对错，但领导要的是态度，这就是顺从权力

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【参考书籍】《资治通鉴》魏纪十（公元264）

【事由】过了几天，晋王问刘禅说：你还思念蜀国吗？刘禅说：在这里很快乐，不思念蜀国，郤正听到后就对刘禅说：如果晋王以后再问，你应当哭着回答说：祖先的坟墓都远在岷、蜀，我心常常西望而悲，没一天不思念然后闭上眼睛。

后来晋王又问他，刘禅就像郤正说的那样回答，晋王说：你说得怎么像邵正的话！刘禅惊讶地睁开眼说：实际上就是他教我这样说的，左右之人都哈哈大笑。

【解析】

1、虚情假意

司马昭几天前封刘禅为安乐公，在宴会上安排人员表演蜀国的歌舞，试探刘禅的底细，以观察他是否有恢复蜀国的野心，刘禅也知道司马昭的用意，因此故意展示轻松快乐的样子。

以展示自己没有恢复汉室的野心，当然司马昭也不可能信刘禅的话，所以几天后又问刘禅，是否想念蜀国，刘禅却说在魏国很快乐，不思念蜀国，刘禅这句话显得很虚假，为何？

2、引起怀疑

刘禅曾经是蜀国的一把手，要风得风要雨得雨，当皇帝风光得很，蜀国灭亡后刘禅也就成为阶下囚，阶下囚怎么会快乐呢？阶下囚的待遇不管怎么优厚，都不可能与皇帝相比。

因此刘禅说不想念蜀国，这话显得比较虚假，刘禅可能是故意迎合司马昭才这样说，虽然可以迎合司马昭，但会引起司马昭的怀疑，因为谦虚过头就显得比较虚伪。

3、套用话术

站在司马昭的角度，只要是正常人都会思念当皇帝的日子，刘禅竟然说不想念当皇帝的日子，这是睁着眼睛说瞎话，打死我也不信，普通人都看得出来，司马昭怎么可能看不出来？

所以说司马昭是不可能信刘禅的话，郤正是原蜀国的大臣，看到刘禅说错话，所以提醒刘禅，给刘禅列出一套话术，如果司马昭再问起，就直接套用话术即可。

4、欺骗行为

郤正为何要这样做呢？其实也是保护刘禅，刘禅一两次说不思念蜀国的生活，有可能是刻意讨好司马昭，这个可以理解，但如果频繁说不思念蜀国，就是欺骗行为。

司马昭是魏国的掌权人，深知权力的魔力，只要是正常人，都不可能抵抗权力的诱惑，刘禅也不例外，如果刘禅频繁说不思念魏国，就是在欺骗司马昭，任何人都讨厌被欺骗。

5、展露真情

好日子谁都会想念，这个是正常的，刘禅思念蜀国的生活也无可厚非，因为人性就是这样，刘禅想念蜀国的生活也是可以理解的，刘禅展示出想念的样子，恰恰是展露真性情。

展示真性情，说明这人还是比较靠谱，就像初入职场的毕业生，因为刚刚毕业，社会经历比较少，不懂人情世故，做事职来职往，因此经常做错事说错话，但起码没有坏心眼。

6、避免怀疑

职场老狐狸就不同了，表面上说话客客气气，说得比唱还好听，虽然说话好听，但大家都会防着这样的人，认为这人城府高深，说不定那天就会背后捅一刀，必须要注意提防。

司马昭就是这样想的，要的就是刘禅的态度，而不是拍马屁，刘禅展露真性情，司马昭才会放心，最后刘禅套用郤正话术，司马昭也就稍微放心一点，因此也就哈哈大笑，左右之人也就迎合领导，也就跟着大笑。

7、态度行为

职场中也是这样，下属犯错，领导也不一定非要追究其责任，但下属害怕受到处罚，因此会寻找理由推脱责任，领导见下属没有承认错误的态度，认为这人没有担当，对这下属也就不感冒。

如果可以主动承认错误，领导还有可能网开一面，但如果执迷不悟，那只能从严处罚，有时候对错并不重要，重要的是态度，你辩解的是对错，但领导要的是态度。