开眼了!树根被这样雕刻,成品一个个浑然天成

水之泱泱,天色宁静,

构建了一幅恬静优雅、天人合一的画卷,

人们纷纷慕名而来,

敬仰根魂,朝圣佛光。

我感到,树根是有灵魂的,

树根是大自然最稳重而沉静的存在,

它蕴含着一种思想,一种精神,一种启示。

它寄托着一种情怀,

当年轮日复一日,积累岁月的风雨与日月的精华;

当有灵魂的树根,遇上有灵感的艺术大师,

当鬼斧神工的自然造力邂逅巧夺天工

大师徐谷青,以一己之力,一手之艺,开创如此境界

是一种审美的象征和哲学意义的昭示。

在大师刻刀下,

根的灵魂,行云流水、大气磅薄,

人物灵兽,栩栩如生,浑然天成,

见证世间千年,沧桑变化,

成就了开化的禅缘与根缘。

大师用他的雕刀,

全景式描绘佛教文化,

用透彻的领悟与妙笔

塑造了几百位个性鲜明的圣灵人物,

他们的修行与进取、大慈与大悲,

充分展现了修行途中的

苦难与坚忍、寻觅与追求、荣光与梦想。

人物刻画功力深厚,细节镂写栩栩如生,

品味根艺,禅修养身,赏根悟道,

观来展目舒心,令人震撼。

放飞心情,阅读古今,

且让我来一场赏根之旅,礼佛之旅,超世之旅!

出行信息

罗曼诺小黑皂,尽情释放真男人魅力,俘获她的芳心

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高铁:衢州乘动车到开化火车站(大约30分钟);从开化火车站可打车或乘坐公交车前往景区;

汽车大巴:从衢州(末班车17:57)可直达开化客运中心,历时大约1小时;开化客运中心离根宫佛国景区非常近;

1、景区的开放时间是:8:30--17:30, 17:00停止售票;

2、根宫佛国的门票价格是120元,网上预订是80元的优惠价格;

3、建议游玩时间是三小时左右,游览线路建议:福门祥光 ——十二生肖文化长廊——云湖禅心——古木逢春——集趣斋——天工博物馆——根雕佛国——大雄宝殿——罗汉堂——禅廊——醉景园——醉根宝塔——青梅园

4、开化县城内只有1路、2路、3路公交车,3路公交车会到达根宫佛国景区,票价是2元;

5、如若还要游玩开化县的其他旅游景区,不妨购买旅游通票,通票价格为100元,根宫佛国售票处可以购买,网上亦可购买。

福门祥光

走进景区,

一扇门雕塑就映入眼帘,

由门雕塑、奇石、八卦图以及根文化雕塑、茶文化雕塑组成的一个雕塑群。

用根艺作品创作雕塑,

是徐大师的首创,

作品原型就是徐谷青大师的根艺精品《世纪门》。

门在我国古代有着浓厚的禅意,

代表了界限和规矩,

同时也代表了求知悟道的法门,

包含着哲理性的启迪,

又寓意带来福气的吉祥之门。

这就是根据著名的古代艺术家徐谷青大师创作的根艺精品《世纪门》创作的福门祥光。

奇石、八卦图凸显出传统文化的深远,

及徐谷青大师的《世纪门》如此巨大整体根雕实属罕见,

跨过此门好似走进尘封已久的历史。

十二生肖文化长廊

由香樟树根制作而成的十二生肖,

栩栩如生,

每个生肖旁边还有不同字体的书法设计

长廊生肖作品由香樟树根创作,

在长廊香樟根切片上刻录了每个生肖动人的民间故事、来历以及中国汉字八体书法的演变,

整个长廊里面都弥漫着一股香樟特有的淡淡清香,

找到了妻子的属相是一匹马。

儿子属老虎。

我本人属蛇。

这是龙

云湖禅心

山中楼阁随山势而走,

地势此起彼伏,

造园取景独具匠心。

拾级而上可见一形似葫芦的小湖,

这便是云湖禅心,

传说这个壶是由济公活佛的酒葫芦变化而来,

因此形状像一个葫芦一般,

有汇聚福禄之吉祥寓意,

这里景致宜人,幽静恬淡,

雾气氤氲环绕,

落英缤纷,山影悠悠,

再看水中倒影,湖面游鱼,

别样风景尽收眼底,

可谓:醉坐石亭望世俗,

心仪根苑密仙踪。

古木逢春

顺着青石板路沿坡而上,

座座古建筑相连,

绵延不断隐藏在静谧的树林之中,

江南园林的美景近在眼前,

月下老人

有着千年树龄的枯梅逢春,

别有一番风味。

这些树桩,

有的盘根错节,

有的枝展叶舒,

豪宕雄劲,

苍健俊逸、郁郁葱葱,

经过风吹日晒,

竟然又发出了新芽。

集趣斋

往里走是集趣斋,

陈列的是徐谷青各时期根艺代表作

以及他的弟子们的获奖作品,

根宫佛国景区的实景模型。

经典记载,

有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐,

不入涅槃。

公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)

《法住记》一书,

记载了十六阿罗汉的名字。

中国文化中“十八”是一个吉数,

到五代时,

绘画雕刻日益兴盛起来。

后来画家画成了十八罗汉,

这些根雕

不光是深奥的佛教意蕴,

还具有极强的审美意义。

雕刻的功力非常深厚,

人物栩栩如生,

具有很高的艺术价值。

这一尊舒张双臂长吁一声,

或者是打了一个非常舒服的哈欠。

一尊怒目圆睁,血脉喷张,

挥拳欲击,令人震惊。

而弥勒佛张开笑口大肚包容,

慈祥仁爱。

这些作品大美天成,

匠心独运,融通妙法。

作品选材奇绝、创作精巧。

根雕打造的座椅都非常美轮美奂。

利用树根材料原有的形状和质地,

非常巧妙地塑造了弥勒佛的大肚子。

天工博物馆

穿过一片风景如画的园林,

便来到唐风汉韵的仿古建筑,

醉根天工博物馆,

这座博物馆的建筑风格更具有禅意,

顶部仿佛一朵盛开的白莲,

那是佛教的莲花雕塑

居中升起、层叠出挑,

花开佛来之意;

前檐形成"合"形平台,

烘托"天人合一"的主题。

一座方鼎坐落在大门正中央,

木质房屋与方鼎衬托出文化的厚重,

台阶旁的老树错落相得益彰。

进入博物馆,

醉根天工博物馆是国内的第一家根雕专业博物馆,

馆内一层陈列"醉根"的大型根艺作品二十余件,

第二层陈列根艺稀世珍品、文献资料、根艺研究成果以及不定期举办各地根艺大师作品展览,

刚刚进入便被造型独特的根雕艺术作品所吸引,

正中是一块超大的雕着十八罗汉的屏风式根雕。

屏风前侧,

左右各有一只栩栩如生的猛虎根雕。

千年修炼,

历几多险阻艰难,

老虎鬃毛竖立,

四肢粗壮,

怒目冈睁,

仰天长啸,

其须挺直利索,

其唇色泽润洁,

殿内是各种奇形异相的根雕,

一件件无价的艺术。

其中包括镇馆之宝“根魂”。

“根魂”高7.5米,重达8吨,

徐谷青在一处深山发现一个巨大的树根,

决意要把他请回根宫佛国。

可是树根太大,无法运出。

可是徐大师心中一直恋恋不舍,

最后,

从山下修通一条山路,

直通那个树根,总算把它运回来。

这个过程,整整十年!

投入无法计算。

作为镇馆之宝,

他给它取名叫做:“根魂”。

赤壁怀古

云中客

云中客

风姿云骨

福地洞天

慧根

根雕佛国

牌匾上写着“根宫佛国”四个大字,

一丝佛禅味道油然而生。

正面供弥勒佛,

也就是未来佛。

欢颜笑古今,世态付之一笑;

大肚容天地,人间无所不容。

看我眉开眼笑,大肚敞开随缘任运,部谁这般自在;

知化缘起性空,红尘看破盘曲古根,成佛如此从容。

背后是韦陀。

伏魔降妖守得莲台秋月色,

布道传法护持三界菩提心。

十八罗汉

是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,

由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物,

均为释迦牟尼的弟子。

十六罗汉主要流行于唐代,

至唐末,开始出现十八罗汉,

到宋代时,则盛行十八罗汉了。

此遵罗汉目光远眺,

胡须眉毛浓密,

耳垂圆润饱满,

两侧有高大威严的四大天王,

极有气势。

心朝佛国祈求世界化莲花,

对枧天王守护大千成净土。

济公活佛,神态惟妙惟肖。

佛像正襟危坐,

双目微闭,

一袭袈裟雕刻的惟妙惟肖。

佛光映衬下,

显得格外庄重。

头戴五佛冠仰面望天,

慈眉善目,眼神虔诚,

大雄宝殿

一踏进宝殿,

三尊大像给人震撼,

本是灵根得圣手开光,法相庄严昭智慧

诚为佛祖引众生向善,慈缘广大证菩提。

陈列有世界上最大的根艺释迦牟尼佛造像

中间的释迦牟尼主佛,形体庞大,

重达40余吨,

根材来自中缅边境,

花巨资一路绕道跋涉而来,

经醉根"点化",

佛前供品,

手托盘,水果,

阿难尊者、迦叶尊者、十八罗汉等……

四周又有不同形态的十八罗汉。

罗汉又称阿罗汉,

指能断除一切烦恼,

达到涅槃境界,

不再受生死轮回之苦,

修行圆满又具有引导众生向善的德行,

堪受人天供养的圣者。

佛像们形态各异

惟妙惟肖、栩栩如生。

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,

使众生有听闻佛法的机缘,

嘱咐十六罗汉永住世间,

分局各地弘扬佛法,

利益众生。

佛教传到中国后,

十六罗汉成为艺术家创作的题材,

后来演变成为十八罗汉。

佛像气韵生动、妙相庄严,

令人敬仰。

佛祖后面是观音与龙女、善财童子。

媲美天公醉根多锐气,

堪称绝艺古佛尽慈容。

欢界苦兮,谁问此中甘露水;

情天邈矣,君观根上百圭心。

罗汉堂

罗汉堂布局气势恢宏,

一楼共陈列135尊罗汉。

二楼是五百罗汉,

以龙眼木根和荔枝木根为基创作,

是徐谷青大师花巨资

收集全国各地千年龙眼和荔枝木根桩,

前后创作十余年,

布局以佛祖度五比丘、摩揭陀国弘扬佛法等几次重要法会为主线。

是世界上最大的一套根雕五百罗汉造像。

罗汉造型生动朴实,

神情各异。

既有单个雕刻,

又有组雕;有一线形的布局,

也有圆形的构图,

多种形式,交互使用,

在统一中求变化,

既多姿多彩,

又有完美的整体效果。

而且他们的喜怒哀乐、举止动作亦如人世。

五百罗汉,

指佛释迦去世后参加第一次经结集的五百比丘,

以大迦叶和阿难首。

至于五百比丘的其他人,

除知名的十大弟子外,

一般没有名号的记载。

然而,在我国流传的五百罗汉却都有名号,

五百罗汉造型不同,

神情各异,气势恢宏,

随着十六罗汉的崇奉,

五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑,

不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。

既有佛的神秘,

又与人生百态相映,

右侧的罗汉,

一袭长袍包裹住身体微微的弯曲身体双目微睁,

关于多罗汉的来历,

除了参加第一次佛经结集的五百比丘之说外,

还有说为跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子的。

在《贤愚经》、《报恩经》等经中,

另有种种说法。

五百罗汉的来历

其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子,

其二指参加印度佛教史上第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百罗汉五百比丘,

其三指言五百罗汉为五百大雁所化(见《贤愚经》),

其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠(见唐玄奘《大唐西域记》),

罗汉只露半身,

下半身是原始树根,

树木与罗汉的衔接恰到好处

有济公这样的名僧,

有剽悍怒目的金刚,

赤足挑柴的樵夫,

有的正逗笑取乐,

有的侃侃而谈,

有的正在集市上买卖,

像是一幅人间生活的画卷。

五代时,

五百罗汉的尊崇特别兴盛。

吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。

显德元年道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许,

迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺,

创建五百罗汉堂。

宋太宗雍熙二年(985)造罗汉像五百十六身(十六罗汉与五百罗汉),

奉安于天台山寿昌寺。

宋仁宗供施石桥五百应真的敕书载《天台山志》。

各地寺院也多建五百罗汉堂

罗汉堂两边各有一条长廊通向根雕佛国。

全长680米 围绕大雄宝殿组合成一个“回”字,

寓意着“轮回”之意。

共列罗汉233尊。

长廊外是自然美景,

长廊内是仪态万方的佛像。

五百罗汉,

无一雷同,

无不逼真,

行走在长廊中,

感受心灵被佛法保护,

与十方世界隔绝。

罗汉长长耳垂与敦厚的身体

慈善的面庞给人一种十分亲近的感觉

这双面的罗汉一定有很有趣的故事。

禅廊

过了大雄宝殿就是禅廊,

直通到山上的后花园,这是以禅宗文化为核心主题展览的长廊,

故称:禅廊。

这里是根画,

以慧根禅心注释了神秘的佛教文化。

佛绘画主要是壁画。

供给我们非常丰富的艺术和历史的资料。

佛画中的“经变”,

也就是将佛经中的故事譬喻演绘成图。

唐代佛寺壁画之盛,

达到极点。

而以根雕作画,

来演绎佛经故事,

不能不说是一种创新。

走出禅廊,向醉景园方向上去。

醉景园

罗汉堂后有盆景园,

名为醉景园,

紧挨着根雕佛国的便是风景如画的醉景园,

非常典型的江南园林风貌,

假山、怪石、湖泊、盆景、牌坊,

步步是景。

有醉松亭、日月亭、回思廊、静心亭、乐禽园等景观建筑,

园中小道曲径通幽,

两旁摆放着松柏的盆景作品,

陈列有以松柏类为主的盆景艺术作品1500余盆,

有小桥流水田舍人家的水旱盆景,

有浓缩华山天险附石盆景,

三五成林意境高远,

造型别致,

方寸间一览无余,

各色奇峰异石,

霜风初起,

枫林渐染黄碧,

分外清寂。

山谷涛声起,

群山匀叠翠,

岭后是岭,山后是山,

层峦叠嶂,丰厚悠远,

叶子现出金黄色,

这么样一种景色,

使人感到奇异、新鲜、愉快。

峰转随山得路,

青松俯首相迎.红叶交相辉映。

细望四周,

浓密的绿荫投在水面上,

使潭水更显得蓝暗幽深。

盆景如浓缩青山绿水神情隽秀的立体画卷,

宛若集成春花秋月无声胜有声的诗篇。

盆景之美是“掌上山水,

假景真趣”、“胸有丘壑,

得心应手”,一石一草,

率直朴野、从风景到盆景,

在简练中发掘美,

化简洁为神奇。

树干苍劲直指天穹,

有如一个仙风道骨之人。

虽然到了冬季,

可是红花依旧鲜艳,

犹如晨曦吻红,

朝霞氤丽确实让人惊艳,

醉根宝塔

位于根雕佛国的西北面最高处,

屹立着四方塔楼即醉根宝塔,

气宇轩昂,高耸巍峨。

塔建13层,高79余米,另有地宫一层。

底层是世界各地珍稀名贵木种具备植物宝典之美誉。

只开放了2层,

塔内主要陈列大型根雕观音造像,

绕塔观心,自在何在

雕根悟道,加行即行。

塔本虚空,罗汉观音清净相;

我原过客,青山水月聚合身。

观世音,

译为中文是“光自在”"观世音",

是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称,

又作南无观世大慈大悲观世音。

观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起,

被称为四大菩萨。

观世音菩萨在佛教诸菩萨中,

位居各大菩萨之首,

是我国百姓最崇奉的菩萨,

拥有的信徒最多,

影响最大。

菩萨端庄慈祥,

手持净瓶杨柳,

具有无量的智慧和神通,

大慈大悲,

普救人间疾苦。

她是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。

观音造像

三界通灵观地观天观自在,

一瓶显圣济危济困济黎民。

千手观音

千手千眼世界可观存彼岸,

大慈大悲灵根有相证前因。

一二层为观音众相。

菩萨有三十二应,

佛,天人,罗汉,男、女,童子,居士种种等身相,

众生应以何身得度,

菩萨则现何身而为说法,

随缘救度。

菩萨无极之体,

当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。

古印度佛教中,

观世音菩萨像既有现男相也有现女相的。

到中国南宋以后,

女性的观音菩萨相已深植中国百姓心中。

观音的姿态神韵在大师的刀下展现的淋漓精致。

“家家弥陀佛、户户观世音”。

慈悲即观音,在中国妇孺皆知。

观音菩萨在娑婆人间救苦救难的品格,

使其成为慈悲的化身。

自然灾变、人间祸难难以消除,

观世音菩萨就是人们心中永远的信仰希冀。

莲叶卧观音,妙色湛然修自性

黄楠开宝相,法身空寂化菩提。

受持大慈大悲无碍观音力

皈依千手千眼一劫坛城主

色不异空,空不异色;

根即是佛,佛即是根。

此处可一览浙西群山,

鸟瞰开化全城,

远观岚霭蒸腾,

近赏葱笼绿意,

细品奇根异木,

漫谈闲适人生,

赏得根艺,

袖手凭高,到此观浙西风景

潜心悟道,几人识佛国真如。

醉根精品馆

为仿唐建筑,

展出的“醉根”等品牌工艺礼品百余种,

用珍贵完整老料

再加上好的创意

和精湛雕刻工艺

雕琢而成件件精品

根雕是要有很高的艺术素养,

不仅要有熟练的绘画技巧,

还要有艺术灵感。

树根是天然长成,

千奇百怪千变万化。

艺术家们根据根系的形象,

构思出惟肖惟妙的作品。

大小不等形状有别的各种木根,

一经根雕大师的艺术加工,

则变为琳琅满目的一室瑰宝。

有的精美绝伦,堪称稀世珍品

有的灵性跃然,呼之欲出。

曾经的朽根疙瘩,

摆在了案头,神似大鹏,

势如展翅。

青梅园

园名取自徐谷青的"青"字和他老家梅岭的"梅"字,

有枯梅老桩八百余盆,

其间青藤附木、苔藓封枝、疏影横斜,

其中千年根龄的枯梅老桩盆景,

把开化历史名人梅花诗人张道洽的诗词意境

表现得淋漓尽致。

小桥流水长廊庭院,

每一处都是风景,

水中有很多红鲤鱼,

在廊桥上抛洒食物时,

红鲤鱼蜂拥而至。

在山水苍茫间,

王维诗悠然而起:空山新雨后,

天气晚来秋。

明月松间照,

清泉石上流。

暮霭掩住了楼阁。

暮色从远山外暗暗的袭来,

一刻儿深赭,

一刻儿淡青地转换着颜色。

一缕晚烟冉冉地向上升腾,

缭绕着山巅,

如同蒙起一层蝉羽似的轻纱,

令思绪非常邈远。

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