飞扬跋扈为谁雄，杜甫写诗送别李白，没想到这一别竟成永诀

天宝三载即公元744年，我国唐代两个最伟大的诗人李白和杜甫在洛阳相遇了。此时杜甫三十二岁，相当于文学青年，而李白曾经供奉翰林，名满天下，但他们一见如故。

李白大杜甫十一岁，又曾经获得唐玄宗赏识，所写《清平调》三首不仅深得君主喜欢，而且传得天下人皆知。其时杜甫在洛阳，一定也是听说的。

但李白是一个大鹏鸟，其政治志向远大，并不在意于一个混日子的文学侍从，于是更是放诞不羁，加上杨国忠等宦官权贵的排挤，便被唐玄宗赐金放还。

杜甫也是满怀一腔热血，希望自己能够“致君尧舜上，再使风俗淳”。他虽然还年轻，但也是尊奉儒道，读书漫游，基础深厚。所写登泰山的“会当凌绝顶，一览众山小”，可知功力也不浅了。

正是由于杜甫和李白有着共同的政治抱负和诗歌爱好，所以两人一见面就如同老朋友，成了忘年交。从此他们切磋诗艺，结伴漫游，互相赠答诗歌，形成了深厚的友谊。

《赠李白》杜甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

这首七言绝句就是杜甫和李白结伴漫游齐鲁大地后分别时写的。杜甫和李白在洛阳见面后，两年内同游梁宋和齐鲁，“醉眠秋共被，携手日同行”。同吃一锅饭，同睡一张床，谈理想，谈创作，度过了愉快的时光。

但是天下没有不散的筵席。杜甫要去长安谋取功名，李白也要继续漫游江东。仗剑走天涯，不知此后何时还能相见。于是两人依依惜别，杜甫就写了这首诗赠与好友李白。

诗的第一句“秋来相顾尚飘蓬”，先是交代见面的时间，正是蓬草枯黄飘飞的秋天。这一句既是写秋天的落寞萧条，也是写两个诗人第三次见面时各自漂泊不定的处境。

接着“未就丹砂愧葛洪”一句，是指李白曾经访名山，炼丹药，求仙好道，但终于没有成功。“愧葛洪”，因为葛洪是东晋的道士，曾经在罗浮山炼丹，并著有《抱朴子》的丹书，这里是用来指代道教。

李白说自己“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。实际上杜甫也是一个喜欢和信仰道教的人，他也曾经东渡黄河去王屋山拜访过道士华盖君。

至于“痛饮狂歌空度日”，那更是李白此时生活状况的写照。“痛饮狂歌”就是指疯狂地饮酒吟诗，真的是到了斗酒诗百篇的地步，不愧为酒仙和诗仙。

这样痛快淋漓地饮酒，这样狂放不羁地吟诗，但为什么说是“空度日”呢？因为李白空有满腔热血和一身才华，他被唐玄宗赐金放还，失去了施展政治才能的机会。诗歌对于他实在不是所愿，只是一个业余爱好而已。

最后一句“飞扬跋扈为谁雄”，这是杜甫对李白精神形象的高度概括和肯定，那就是“飞扬跋扈”。飞扬跋扈在这里是褒义，那就是狂放不羁，行侠仗义，不受约束，不向权贵折腰。

但是即使李白这样一位铁骨铮铮的豪雄，又有谁来理解和尊重呢？纵然是“天生我材必有用”，但处在那样的一个时代里，毕竟还是英雄无用武之地。

在两人离别之际，杜甫给李白写了这首诗，“飞扬跋扈”就是对李白耿直豪放性格的赞扬。杜甫看人无疑是非常准确的，实际上这也是李白一生的写照。从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，到临终的“大鹏飞兮振八裔，游扶桑兮挂石袂”，莫不如此。

可惜的是，两个伟大的诗人从此一别竟成了永诀，就再也没有见过面。他们结伴漫游饮酒吟诗的那段快乐时光，只能成为永远的回忆。每到思念深处，杜甫就只有写诗怀念。

不幸的是后来爆发了安史之乱，国破家亡。杜甫穷困潦倒，颠沛流离，最后病逝于沅湘的小船上。李白受永王李璘事件牵连，流放夜郎，最后投靠当涂的族叔李阳冰，孤寂地结束了自己的一生。