晓风寒 || 淘沙桥亭古井：仙宦世家罗武源

丰抚线东西横穿，将淘沙镇南北而分，北面株峰卓然，名人轶事隐者胜迹俯拾可取，与尧峰并峙形成河东文脉。南部尧山其实亦为丰城、临川山界线。槎（zha）溪起源于尧山北麓，从南转北经前坊、桥亭西流苟艻，从斗溪入杜市。槎水蜿蜒流淌着古老的神话传说，哺育一路大大小小村落。

桥亭石井就是其中一个小小村庄。从街心往东南而出，但见远处山峦逶迤，村庄密布；近处绿水照亮屋舍，乡音萦绕耳畔。经墩厚过短溪是桥亭，南行一公里就到了这个千年古村落。假如看过槎村后坊，门楼古韵中领略了人才辈出之傲气，仕宦显赫之威仪，以及古建精美之雕镂，那么石井绝对是以另一种姿态走进你视界：青草丛簇弥漫院墙，小巷平平仄仄，院内声声鸡鸣，毛豆晒在场上，寂然令人心动。极目蓝天白云下，小村宛然一幅凝固的历史风景图，一首凝固的诗，宁静古朴而不失灵秀。

石井原来叫罗武源，南宋时由上郊迁来，一口甘甜的水井就是它的得名，信手拈来，人如其名。村子实在小，小到二十来户一百六十多人，剩下老人守着老屋，老屋守在村头守着田园阡陌。远祖的荣光渐行渐远，好客的村民让人如沐春风，返璞归真感觉油然而生。引路的范老师朴实而谦逊，耕作之余他最大的爱好就是读谱修谱，练字抄诗，所以对于这一带范氏村庄前世今生几乎了如指掌。古丰范氏传说，范氏族谱与别家不同之处，晋代与唐宋之间的空白，各支脉络头绪厘清乃至困惑探究，都乐在其中，可谓实实在在的乡村文化人。走在他的身旁，就走进悠远的历史传说里。

据说古时有繁茂的槎树成林，林间清流萦徊，所以村名前冠以槎村，如同地域标志，水为槎水。更有仙籍载晋代槎村就有范通，母亲梦见电光绕室而怀孕，别人怀胎十月，他却足足在娘肚子呆了十三月。少年时遇见老翁赠送大丹紫龙杖，扶杖瞬息千里直登云霄，所以又叫范登云。登云擅识人贤愚诚伪，虽然只作益州护军，然而生性忠义不满时政，因为平吴有功封为黄门侍郎，后迁仆射见郭钦徙戎，上疏不行，认为必然导致胡乱，干脆称病而归，书斋题匾：“一清如许”。

最诡异的是，范登云还具有先知本领，公元291年去世，临终前交待家人将其埋在超山古槎树侧，结果暴雨如注，八仙害怕，放棺归去，第二日赶去一看如同天葬，愕然不已。成帝建宫殿想取墓旁古槎，岂知水道怎么也运不出去，上呈遂罢。第二年槎木在万鱼簇拥下竟然逆流而上，见者骇然，太守范甯向上禀报，于是勒石墓侧并建灵槎庙。范通两个儿子入瑞相道院修道，三个女儿也随其修真封为三姑佛。如此看来，范氏祖先入世与出世皆染上浓重的神话色彩，初有兆示，最终仙风道骨飘然出尘，人间就是一场艰苦的修炼。

或许这就是古人对自身的追问：我来自何处？又归向何处？红尘繁华，谁甘宿命？所以倘若追溯道家在丰城的发展，范氏范腾、范胜及范脉不可避免，三兄弟住在上效杏树下，古连珠寺内读书，又喜修丹、练沙、烹贡颇有仙意。范脉考中进士在朝为官，但两位兄长仍是无意科举，初衷不改，鹤氅芒鞋游名山海岛。时至元祐元年（1086），范脉干脆也弃官寻道，访至嵋山拜师，在鸡足洞见壁上题诗：“隐居四十载，筑室嵋山巅。静夜对明月，闲朝饮碧泉。樵人歌陇上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”于是兄弟重逢，未几辞归连珠岭修炼。

连珠岭在秀市东南十六公里处，与临川、崇仁交界，三年后求得果证，师父携归鸡足洞。到嘉定年间（1208-1224），觉溪徐经孙读书于此，梦见与其互为师友，石室中得锦囊，内书三人得道由来，外面裹封龙沙十秘法相赠，以致后来徐经孙仕宦中屡显灵异，宋帝以为有功于国，有德于民，追赠范氏三兄弟并敕建庙祀。明成祖靖难发兵也有三仙云端相助，于是封为连珠得道三靖灵感真仙。

至于范衷七传裔孙范显阳，号元真，更是从小聪慧，好道学，注重修养，尤喜搜神列仙之书，还能预测风雨阴晴，人们都他当作神仙。死后体温不散，三日后苏醒，说许真君传了龙沙法给他，已求正果无须哀恸。神仙有诗：“世界瓢中粟，烟霞物外身。丹台名已注，慧济元真人。”诗罢尸解仙去，第二年春天族中瘟疫，众人惶恐，叩问连珠真仙求解，卜书上写“元真人”，便取桃符研朱砂，画符挂在大门上，果然见效，百姓感恩，纷纷塑像祭祀。

如果说范通故事强调入世出世的神秘，那么范胜三兄弟则现求索之辗转曲折，最后范显阳以锲而不舍之功，解民于倒悬，彰显道之伟力。尽管旧事辽远文字依稀，加上位处边缘交界地带，莲珠岭上连珠寺早已渺若云烟，归于沉寂，但槎村范代代传承，的确染上了氤氲迷离的色彩。至今范姓村庄上依然可以看到很多牌坊、门额题为“仙宦世家”，正于基于生命的叩问，也体现了道家在人们心中位置。古代儒、释、道时而分离时而聚合，是儒亦是道，是宦亦是仙，联想翩然。

槎村作为淘沙镇东南范氏标志性范畴，一千多年来开枝散叶已形成昌盛豪族。全镇五万多人口，范姓占有五分之一多，丰城市区除了罗山东安一支，余下基本发脉于唐相范履冰曾孙范平，因逢五胡之乱归附钱塘宗，三十年后又归故里槎村，生三孙范暹、范逢、范进后瓜瓞绵延。槎村范与休宁范氏、苏州范氏、华阳范氏并称为范履冰“四大支脉”。他们聚族而居，既有远祖居古丰的神秘色彩，又有为儒为宦的积极精神，更有山里勤劳素朴之本色。

从丰抚线向北，过邓墟向瓘坑去的途中，可以看到平公陵园。陵前牌坊矗立，尤为显眼。晴天丽日下站在坊前，远处株峰如黛，近前坡地因势造形，拾级而上，陵园威仪厚重，仿佛冥冥中深情凝视子孙后裔。据传距陵园不远的东泽村，便是世守祖莹而形成的。无独有偶，范平六世孙范逢属槎村范，石井乃其曾孙范文广（范延幼子）后裔，范延葬在东边尧山长厫岭，他的长子悟玉洞秘录羽化，次子从政，两人皆博学通文，只有幼子在家尽孝伺奉双亲，守在这三面环山的谷口里，面朝南山，东北狮山，西北槎村前后坊，谨记祖训，坚守山野。

范老师目光苍茫，站在谷场上指着远处群峰告诉我们，翻过山去是祖辈的上一站。槎村范氏迁徏流转，不是每一个村落都像后坊一样鲜明保留历史的印迹，但每一个走出槎村的后代都不会忘记身后的牵挂。

资料参考《范氏族谱》

感谢石井范国华老师提供帮助