【读书】尽信书不如无书

君子，须“六艺经传皆通习之”。所谓“通习”，便是贯通研习，不仅要熟稔于心，更要会实践于现实生活中。否则就正如孟老所说“尽信书，则不如无书”。

明代医圣李时珍，像《明朝那些事里》所“描述的见过最穷的贫民，也给最富的天子把过脉，到过肮脏的屋舍，也走进过金銮殿，人世间的富贵疾苦，他了然于胸。在那个年代，治感冒吃砒霜也不是什么稀奇事。被乱治胡吃搞死的人，也只有阎王才数得清”寥寥数句，触目惊心。那时的医书，不是治人的圣书，倒是吃人的魔书。这不正是“不如无书”最贴切而又惨烈的血例吗？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”医者仁心，李时珍放弃了名声带给他唾手可得的幸福生活，为了更多人的幸福生活，他风餐露宿，百草尝遍，呕心沥血整理了名动天下的《本草纲目》，被后人沿用至今。

在互联网高速发展的现代，各色毫无价值的小说漫画层出不穷，在市场上却仍大受追捧。在此种快餐式的娱乐阅读之下，让青少年重拾经典已是不易，提炼精髓、发展实践更是难上加难。不少人戴上了“专家”“权威人士”的高帽，凭着业余知识在纸页上夸夸其谈，大肆向中老年人群宣扬自己的“伪科学”，赚得盆满钵赢……如此种种，无疑是一个时代的文化悲哀。

《论语》《孙子兵法》《诗经》等经典流传至今，其文学地位自然无可撼动。《论语》是儒家经典，“仁”“礼”准则对两千多年后的今天仍有可取之处。《诗经》“思无邪”，是周代生活的镜子，也是后人研究当时人们的生活的重要参考。

小时候我曾看过一部科幻片，大体是外星人入侵，人类手足无措，最终靠《孙子》中的战术，打了一场漂亮的胜仗，守护住自己的家园。这些经典值得我们研读至“破万卷”。

但古代帝王推崇儒家思想，不少人拘泥于这样的封建教条下，终其一生也没有真正体悟出其所蕴含的真理，只是麻木地迎合社会所需。《儒林外史》一书中，不乏范进这样的“丑角儿”，花了大半生死读书，肚子里尽是些油臭墨水，中举后便满腹虚伪算计，把所受的儒家熏陶抛诸脑后，将其当做实现富贵梦的利器。著名教育家朱熹也曾大骂《诗经》，称其为“淫书”，由于其中不免有些描绘男女情爱之景，在宋明理学中与压抑天性的思想是背道而驰的。可见有时候书是无错的，不过是人对书的不同看法和态度罢了。

但全然搬运，不能“取其精华，去其糟粕”也是不可取的。就像古代尊师重道，三叩九拜是一种盲目过头的尊崇，更显愚昧，但与他人握手言好的礼节是不该弃的。不少书籍已经出版百年甚至千年之久，其思想内涵与现代必然有些许矛盾。所以更要求我们求真知，求创新。

诺贝尔获得者屠呦呦，在研究青蒿素的同时也翻遍了古医书，讲究中西合璧，古今结合。我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进。正因为白石老人在成功后，仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。创新也是一个国家发展的不竭动力，也是在国际竞争中站稳脚跟的最有力保证。

帕斯卡尔曾说过：“思想可以造就人的伟大。”作为风华正茂的青少年，思考是读书时最好的伴侣。要敢于开拓，勇于创新。切莫让孟老“不如无书，不如无书......”的感慨回响在千年之后。

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