衣食住行，皆是修行

清代雍正年间，市面上流行着一种叫做“盖碗”的茶具。

盖碗是一种上有盖，下有托，中有碗的饮茶器皿。盖为天，托为地，碗为人，其中暗含着天地人和之意。

故而，又被称作“三才碗”。

这区区一只碗，所装的可不仅是一泓清茶，它还承载着为人处世的大智慧。

人生如碗，参透了碗中玄机，也就懂得了人生真谛。

人生如碗，什么都能承担

人生在世，莫要小看了身边那些微不足道的事物。餐桌上一只小小的碗，实际上却有山海之量。

它既能装得下山珍海味，又能装得下粗茶淡饭，既能盛得下香醇的美酒，也能盛得下苦涩的汤药。

其实，人生亦是如此，要想有所作为，就要有“承担一切”的胸怀。

孟子有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”

人生的本质在于承担，有所担当，才是我们每个人的“天命”。

也正是有了这一份“天命”，才让我们能够承担起人生的风风雨雨。

众所周知，孔子是一位圣人，他的伟大之处正在于他的那份“使命感”。有了这份使命感，孔子就有了承担一切的心胸。

孔子能承担贫穷，能承担富贵，能承担落魄，也能承担风光与荣耀，但最令人崇敬的，是他能承担困厄、能在困境中初心不改、矢志不渝。

在周游列国时，孔子在宋国遭到了政敌的迫害，师徒几人匆忙出逃。在逃亡的路上，孔子与弟子们走散了。

大家一看老师走丢了，都十分着急，于是便分头寻找，子贡更是逢人便打听孔子的下落。

后来，子贡遇到了一位头戴竹笠的老者，他连忙上前施礼，问道：“请问老丈，可曾见到一位身高九尺，年过六旬的外乡人吗？”

老者笑着回答：“东门外有位老者，身高九尺有余，头像唐尧，脖子像皋繇，肩像子产，不过总的来说更像一只丧家之犬。”老人说完，便大步离开了。

子贡奔向东门外，果然在那里找到了孔子。

子贡见到老师，很高兴，但他也不敢欺瞒老师，于是便将老者说孔子像“丧家之犬”的话原原本本地说了一遍。

孔子一听，不但没有生气，反而笑着说：“他说我像丧家之犬，这倒是说得不错啊……”

孔子始终肩负的使命感，让他敢于坦然承担一切，只要肩上的责任还在，他便会一直昂首向前、无惧无畏。

梁启超曾说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”

有的人，累了倦了，于是放弃了理想，也放弃了责任。

有的人，则一如既往走下去，无论山穷水复，还是柳暗花明，他们始终肩负责任、永不言败。

有了责任，就有了人生的方向与价值；有了责任，就会拥有承担一切的心胸。

人生如碗，盛得下酸甜苦辣、悲欢离合，也盛得下恩怨穷通、是非功过。

人生如碗，切勿贪婪

碗就那么大，装多了，则会溢出来。

所以，不管装什么，都不要高过碗口。这就如同做人一样，想要的越多，往往失去的就越多。

庄子有言：“贪财而取危，贪权而取竭。”

贪婪，是一切欲望的源，也是一切恶果的因。

不知满足的人，永远都在奔波劳碌地追逐着，直到被欲望所吞噬、因贪婪而沉沦。

在《世说新语》中记载了一个“石崇斗富”的故事：

西晋大臣石崇不仅是个官二代，还是当时著名的富豪，在炫富这件事上，就算晋武帝也不是他的对手。

有一次，晋武帝的舅父王恺要和石崇斗富，结果发现自己完全不是石崇的对手啊。

于是晋武帝决定暗中相助，将一棵二尺高的珊瑚树交给了王恺，让他拿着这珊瑚树去打压一下石崇的嚣张气焰。

当王恺得意洋洋地把珊瑚树拿出来的时候，出人意料的事情发生了。只见石崇不屑地看了一眼这珊瑚树后，随手拿起如意便把珊瑚树给敲碎了。

王恺当时就急了，他正要上前和石崇理论，却看见石崇的仆人搬出六七株三四尺高的珊瑚树。

这下子惊得王恺目瞪口呆，最后只能铩羽而归。

石崇虽然富可敌国，但他却还是不满足。一边做官收取贿赂，一边经商赚取外快，他甚至还扮起了强盗，通过打劫商队而敛财致富。

贪得无厌的石崇，一向不知收敛，待到大难临头时，悔之晚矣。

公元300年，赵王司马伦掌控了西晋政权。此时的石崇，失去了权势与靠山。

司马伦的亲信孙秀因贪图石崇的财富，便诬陷石崇为乱党，就这样，石崇一家老小被送上了断头台。

在去往刑场的路上，石崇叹息道：“唉，你们这些人不过是盯上了我的家产罢了！”

押送他的人冷笑道：“早知如此，你当初又为何那样贪婪呢？你何不把财富早点散掉呢！”

石崇一听，顿时哑口无言。

贪婪如同一道枷锁，人一旦接近，便会为其禁锢，继而沦为它的奴隶。

人生最大的苦恼，不在于你拥有的太少，而在于你想要的太多。

拥有的太少，还可以促使你更加努力进取；而想要的太多，则会让你沉沦于贪婪的旋涡，最终误人误己。

人生如碗，装满是福，但满得溢了出来，那便是祸了。

所以，凡事都要适可而止，切勿贪得无厌。

人生如碗，坦坦荡荡

碗就摆在那里，装什么清晰可见，不需要藏着掖着，做人也要这样坦坦荡荡。

《论语》有言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

君子光明磊落，如清风皓月，为人坦坦荡荡；

小人左右逢源，如尘沙雾霭，做事遮遮掩掩。

《左传》中有个“祁奚荐贤”的故事：

祁奚是晋国的中军尉，做事很是稳妥公正，由于年老体衰，所以他主动请求退休养老。

祁奚准备年老退休了，可是他空出来的职位却需要一个合适的人来接替。于是，晋悼公请他举荐一位接班人。

祁奚想了一会儿，最终举荐了自己的仇人。

晋悼公大吃一惊，连忙问道：“这不是您的仇人吗？您怎么举荐自己的仇人啊！”

祁奚笑着说：“您问的是谁适合接任我，又没问我谁是我的仇人，我怎么不能举荐他呢？”

对于祁奚的坦荡无私，晋悼公非常感动，所以他决定起用祁奚的这位仇人做官。

可惜的是，任命还未下达，这个人就突发疾病去世了。

于是，晋悼公又将祁奚请来，让他再推荐一位人才，这回祁奚推荐的是他的儿子。

晋悼公这下更加吃惊了，他问道：“这、这不是您的儿子吗？您怎么能举荐自己的儿子呢？”

祁奚笑道：“您问的是谁接任合适，没问我谁是我儿子啊，我怎么就不能举荐他呢？”

后来，晋悼公重用了祁奚的儿子，祁奚的儿子也不负众望，做了许多利国利民的事情。

这就是祁奚“一举不避仇，二举不避亲”的故事。

祁奚为人心底坦荡，不被仇恨所蔽眼，不为虚名所蒙心，从而赢得了世人的尊敬。

做人要正直，做事要坦荡。

以坦荡之心修身，以坦荡之行立世，以坦荡之言奉公，以坦荡之名留存天地间，这才是真君子。

人生如碗，难免磕磕碰碰

碗是拿来用的，在使用过程中，难免磕磕碰碰，一不小心便会出现裂痕。就像人一样，在生活中，每个人都会遇到这样那样的坎坷。

《菜根谭》有言：“心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。”

宽广旷达之人，视黄金万两如草芥；狭隘执迷之人，则万事解脱不得。

纵观古今中外，凡成大事者，大多旷达豁然。

在我们看来，晚清名臣曾国藩，似乎官运亨通、事业顺遂，是个一生顺风顺水的人物。

其实，曾国藩的一生也充满了磕磕碰碰，但他却始终以乐观旷达的心态来对待这些坎坷。

也正因如此，才使他最终功成名就、得享天年。

早在咸丰帝在位时期，曾国藩就多次上书进言，请求皇帝广开言路、整顿吏治。

可是曾国藩的正直敢言遭到了朝廷权贵们的嫉恨，同时也触怒了皇帝。咸丰帝一怒之下便将他外放到江西去任乡试考官了。

名为外调，实为罢官。

然而，即使是外放，曾国藩也没闲着。

皇帝不待见他，可他还是怀有一颗忠君报国之心，所以他从江西回到在湖南老家后，积极帮办团练，准备为勘定内乱出一份力。

后来，曾国藩组建了湘军，同时也得到了皇帝的认可。

可不幸的是，曾国藩和他的湘军一开始便接连遭到太平天国军队的重创。曾国藩是一败再败，有一次他甚至想要自刎而死。

但蓦然一想：失败算什么，它不过是人生中的磕磕碰碰罢了。

跌倒了，再爬起来就是了。于是曾国藩重整旗鼓，再次与敌人交战，最终成功消灭了敌人。

太平天国虽然被曾国藩消灭了，但曾国藩的磨难依旧没有过去。由于战功卓著且手里还握着军权，所以曾国藩遭到了皇帝的猜忌，这更是让他如坐针毡。

幸好，他看得开。他知道乐观旷达，是对付一切坎坷的良药。

于是，他主动向朝廷提出裁撤湘军的建议，并写信给自己的两个弟弟，让他们响应号召，主动交出部分兵权。

正是由于曾国藩在面对坎坷时，总能乐观淡然处之，这才有了我们所看到的“一生顺遂”的一代名臣。

人生是什么？

人生就是一道道坎儿，过了一个又一个。

有的人望坎儿而愁，最终跌倒在坎坷面前，爬不起身；

有的人笑对坎坷，将每一道坎儿都当做一场历练，最终千帆过尽，荣登人生巅峰。

人生如碗，难免磕磕碰碰，唯有笑对磨难，方能驰骋纵横。

正所谓，衣食住行，皆是修行。

越是平凡常见的事物，越蕴含着深刻的人生哲理。

在我们的日常生活中，这最普通不过的“碗”，却蕴含着人生的大道理：

人生如碗，学会承担一切；

人生如碗，莫要贪婪索取；

人生如碗，力求坦坦荡荡；

人生如碗，笑对磕磕碰碰。

人生道路漫漫，学会“碗”中道理，方可修心保身，通达无碍。

与诸君共勉。