重构人生的价值：尼采和他的“精神三变”
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尼采（1844~1900），德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。他对西方传统的基督教文化持批判态度，高喊“上帝死了”，提出“重新估定一切价值”。他主张“唯意志论”，提倡“超人哲学”，并以“太阳”自命。
尼采是一个天才和狂人，最终因发疯而死。
“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。” 尼采的哲学没有晦涩的术语，而是处处充满着想象力。奔腾不息的酒神狄奥尼索斯，具有超人品质的查拉图斯特拉，权力意志和永恒轮回……都是他对生命价值的诠释，也是他对生命意义的追寻。
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”。尼采的哲学就是一部鲜活的生命的赞歌，他告诉世人：人生就是一场战斗，人要要挑战自我，冲破束缚，向命运搏击，从而去创造奇迹！无论怎样，都要勇敢地成为你自己！
尼采认为，人生要实现“精神三变”，即由骆驼变成狮子，再由狮子变成婴儿。骆驼代表人背负着传统的束缚，狮子象征勇于打破传统的精神，婴儿则表示创造新价值的力量。
第一阶段：骆驼——“我应该怎么做”
骆驼是“沙漠之舟”，可以在炎热干旱的沙漠中驮运货物而几天不吃不喝，并默默地听从主人的指挥。一个人生下来就像骆驼，背负着传统的包袱，就像小孩子背着沉重的书包去上学。传统未必不好，但是传统的内容不是你能选择的，而是你必须接受的，于是传统就变成了包袱。
骆驼代表的是“被动”精神，它需要别人告诉你“我应该怎么做”，要服从、承载来自外界的种种指令和传统的束缚。
我们年轻时，不是凡事都依赖父母的指示和老师的教导去行动吗？在上大学之前，有时在念大学时依然，如果完全让我们自由选择，反而会有不知所措之感，不是人人都有决心去摆脱这一阶段的。
第二阶段，狮子——“我要怎么做”
狮子是百兽之王，勇猛的狮子不愿受制于任何东西，相信世界属于强者，自己就是强者。狮子的比喻，就好像人的奋斗，要打破传统的束缚。狮子代表的是“主动”精神，要自己决定“我要怎么做”，并对自己负责。
一个人通常到了上大学的年纪，远离父母的视线，这时如果觉醒就可能成为狮子。冲破骆驼阶段向狮子阶段的变形，是人生境界的一大提升。狮子阶段的人具有很强的独立性和自主性，能以大无畏的勇气面对现实并敢于对现实世界说“不”，积极主动地同命运抗争。
尽管如此，狮子还是与各种世俗的东西相联系，而只有纯澈的心灵才更具有强大创造力，这就需要从狮子变为婴儿。
第三阶段，婴儿——“我是”
婴儿不受任何条条框框束缚，给人生提供了所有的可能性，意味着“完美的开始”。当一个人还是婴儿的时候，父母一定怀着无穷的想象，想象他将来可能成为科学家、工程师、医师等等，这给父母带来了无穷的的希望。
不是婴儿无知、幼稚，而是他具有完整无瑕的心灵。这与老子的“复归于婴儿”和孟子的“大人不失赤子之心”殊途而同归。
婴儿不会去想“我应该怎么做”或者“我要怎么做”，婴儿处于“我是”的单纯状态。这种状态是强大的，这个状态的人就拥有了看淡并抛弃一切世俗的困扰的境界的豁达，那些来自宗教的、传统的、世俗的精神枷锁统统都成了被忘却的浮云，自己已然不是原来的自己，而是获得了婴儿般的新生。
它是人的精神境界根本性的超越，达到了思想完全自由的境界，具有巨大的创造力。当一个人抵达“婴儿阶段”，心灵就会重新回归原点，可以重新再出发。
尼采的“精神三变”给我们诸多启示，并非所有的人都能实现这三个阶段的自我超越。很多人一辈子都停留在骆驼阶段，没有自己的主见，甘愿被外界的声音左右。
很多人或许变成了狮子，但却是一头“只知进不知退”贪婪的雄狮，最终导致人生的悲剧。人生最难的是进入“婴儿”境界，人在经历成长的考验之后，还能像婴儿一般单纯，满心喜悦地看待这个世界，这实在是修行的最高境界。
要想实现尼采的“精神三变”，首先是对传统的承担与认识，之后是在认识的基础上提出批判，最后就是创造出新的价值体系，重构人生的价值。
● 人生的荒谬与超越