韩愈为文，鲜于枢草书石鼓歌，赞颂史上第一石刻，书文双绝

石鼓文，是先秦时期的石刻篆书，因为刻石的外形似石鼓而的名。石鼓文于唐初在陕西出土，被当时的大家法家虞褚欧阳，共称其妙。作为我国现存最早的石刻文字，俾睨天下名碑，此后历代文人墨客对其所发的怀古幽思之情难以胜数，诗赋辞章，绚烂辉煌。但真正被人心追手摹，在深度和广度上对书法风格产生影响则要追溯到清代的碑学书风时期，成就了邓石如，杨沂孙，吴大澂，吴昌硕等一大批以石鼓文为法帖而成就卓然的书家，才使得石鼓文在书法上的意义得意最大程度的呈现。

韩愈，字退之，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，苏轼《潮洲韩文公庙碑》称其为“文起八代之衰,而道济天下之溺”。苏东坡，韦应物，董其昌，李东阳，焦竑，都创作过石鼓歌的诗文。但韩愈版的石鼓歌最为经典，倍受青睐。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。这简直就是对篆书体势的最美描述。

鲜于枢，字伯几,号困学山民,又号寄直老人，元代书法家，于赵孟頫并称二妙，虽然后世的咖位，鲜于枢已经不能和赵孟頫相提并论了。但书法水平还是在一流水准，于赵字比起来也不遑多让。鲜于枢书风受晋唐影响，追求复古，在妍丽雅逸之余，又不乏刚劲挺拔的雄强。

本卷草书石鼓歌乃鲜于枢晚年所书，润泽遒劲，雄浑纵逸，被人誉为“笔势如猿啸苍松，鹤鸣老桧”。石鼓文石刻为篆书，鲜于枢以草书抄录石鼓歌，是致敬韩愈，还是致敬石鼓文，已不为人知了。但并不妨碍我们沉浸在鲜于枢酣畅淋漓的笔墨之中。领会鲜于枢书法三昧，由石鼓歌入手，上佳选择，值得拥有。

释文：

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。