再读《伤寒论》

东汉张仲景的《伤寒论》是继承经方集大成者，并且将经方条辨化的第一人，他采用《黄帝内经》热论中的六经辩证的方式来进行阐述，使得后世中医使用经方时在辨症上有所依循，依据六经辨症法则来做出诊断，方能开出准确的方剂，病之初是由太阳表症进入阳明或少阳；若进入阳明则不再传，就停在阳明；若是进入少阳，则可能进入太阴、少阴、厥阴阶段。伤寒论必须学习好条辨；每个条辨是“言简刚中”，简明扼要有条理。

然而《伤寒论》并不好读，需要研读多少遍才能掌握它的精髓，如果不知六经演变的过程，或者片面的使用条辩中的方剂，那你根本就没有进入中医的大门。

首先，《伤寒论》的每一个条辩都是高度总结，反复阅读这样的总结，就会明白《伤寒论》由浅入深的进阶过程，就需要用中医的系统理论做基础，才能明白它的深刻道理。

其次，《伤寒论》字、句之间有非常强的逻辑关系，张仲景是借用十二经络来描述疾病六经演变的过程，要明白病邪进入身体首先犯表，也就是进入太阳表症阶段，而不是指足太阳膀胱经、手太阳小肠经的经络。所以要了解整个《伤寒论》体系，才能一字一句地解读与诠释，然后逐字逐句地去推敲，才能前后通篇地去连贯，才能知晓这句话的意思。这还不够，还要通过无数次临床才能去理解其意义。

再有，《伤寒论》成书于两千多年前的竹简时代，留存至今，漏简、后人补的错简、模糊的字迹、错乱的顺序等等，也给后世学者带来不少的麻烦，需辨别真伪。