《生活之书》247、道家的化功

有朋友捧我，说我修道很有成就。我回应他：如果你说我做学问有功夫，我信，也不会故作谦虚。如果说我修道功夫好，那我第一个不信。道家真正的化功，我都未修出成绩，哪里敢说成就？道家功夫，身心灵化，才是真成就。身能气化化气，心能超凡脱俗，与道合真。能做到这些才可以谈道家功夫的成就。道家功夫绝不是嘴上谈谈理论，一定要在功夫上实证到。这是诚恳之言。

道家之言化、化功，小，是身心的变化境界，转化色身（健康、不病是基础），变化气质（精神气象自然脱俗）。在修证上乃至有神通变化、幻化，如《西游记》里孙悟空的七十二变都是身心微妙神奇的化境。汉语里形容某种技艺达到极致，说“功臻化境”。大，整个宇宙时时刻刻在变化之中，变和化是宇宙的规律、现象、本质。人的生老病死、轮回再生都是变化的体现，得道成就乃变化之果。

道书里的“化”，学问非常高深。在近代，我们把西方那门研究物质的性质、组成、结构、变化、用途、制法，以及物质变化规律的自然科学翻译为“化学”，借鉴了道学里的“化”学。道教五代时期有位仙人谭峭谭景升先生，写了一本书叫《化书》，从宇宙万物的变化讲到了身心的变化。道教丹法的基本原理之“炼精化气，炼气化神”之化，就来自《化书》变化之理。

仙道小说《西游记》里的孙悟空有很多变化之术，他可以化成光，化成物，化成某个形体，“聚则成形，散则成气”。这便是道家化术在身心变化中的高级境界。

今天我画了麻衣道人，手里有丹，题写的诗句是：

道人炼丹不计年，百年已过尚修仙。

身心灵化实不易，唯此化功最难言。

在道教，真人吕洞宾、张三丰、陈致虚在人间修行了四五百年，这么长的时间就为修化肉身，而能“聚则成形，散则成气”。当代丹道大师严新先生的一位老师就修证到了此等境界。

道门的“化”学、化术、化功，既是哲学，也是科学，更是人天之道，玄妙之术，非常高深。

理解了化学的哲学、科学、道学本质，学道就容易了。这里面包含着身心、宇宙的奥秘。古人“天人合一”的道理就在这里。

讲这些，有感而发，希望你对道学最精深的学问的本质有所认知。