孔子竟是这种人？一定是我打开《论语》的方式错了

要学好文言文，最关键的，不是学习语法和词汇，而是要学会穿越时空，把自己代入到文章中去，把文章内容转换成生活化场景或电影镜头，像跟作者对话、交朋友那样去情景再现。

这样，就会觉得，文言文不过就是古人的一种“方言”而已，而完全不会觉得生涩难懂。

比如，我们可以这样打开《论语》：

《论语·子罕篇》原文：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”

孔子说：“他还是没有真想念啊。要是真想念，哪里在意什么遥远呢？”

读到这里，会想问，这真是孔子说的话吗？你竟是这样的孔子啊……

孔子的这个神回复，能把那些矫情小清新噎死。就像现在人们常说，喜欢你的人，送你去哪儿都顺路。那首古诗不就是古代版的矫情小清新嘛，而孔子这个耿直男人，一句大实话就戳破了这些小清新。

《论语·雍也篇》：冉求曰：“非不说（悦）子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女（汝）画。”

冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”

孔子说：“能力不够是走到半路而停下来，你还没尽力就停止了！”

孔夫子对学生的回复真是一针见血：你不是能力不够，你就是懒！

孔子是儒家的至圣先师，被称为万世师表。然而，很多人对于孔子的印象，要么是教科书中勾勒出来的那种刻板脸、讲大道理的老师，要么是鲁迅笔下那种迂腐的旧文人形象。

但是，产生这两种刻板印象的人，可能大多数都没有完整地读过《论语》吧。只要通读过论语全文，就一定会打破自己这种刻板印象。

《论语·八佾篇》：或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

有人问孔子禘祭的事。孔子说：“我不知道。知道这种规制的人对于治理天下，就像把这东西摆在这里一样容易吧！”

诺……孔子一面说，一面指着手掌。

又现神回复。

直接了当：我不知道。（我要是知道，还会在这里跟你们哔叨叨吗？）

《论语·阳货篇》：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

孔子说：“我无语了，啥也不说了。”

子贡说：“如果您不说，那么我们这些学生还传述什么呢？”

孔子说：“天说了什么呢？四季照常运行，万物照样生长。天说了什么话了呀？”

孔子作为一个老师，面对学生偶尔也有小情绪啊，这话透着满满的反讥和自嘲。言下之意是，离了我孔子，地球还不是照样转，你们还让我说什么啊？（说了你们又不听）

《论语·公冶长篇》：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土一样的墙壁无法粉刷。对于宰予，还有什么值得我责备的呢？”

孔子又说：“以前，我对待别人，听了他的话便相信他的行为；现在，我对待别人，听了他的话还要观察他的行为。我是因宰予的表现而改变了对人的态度。”

（宰予颠覆了我的三观啊……）

孔夫子表示，对于宰予这样烂泥扶不上墙的人，还能说点啥呢？啥也不用说了，啥也不想说了。“我跟你们说，你们是我带过的最差的一届学生。”

看到这些话，是不是立马在脑中浮现出一个亲切可爱、严肃活泼的老师形象呢？

《论语·子罕篇》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

一般的译文是这样的，孔子在河边感叹道：“时光像河水一样消逝， 日夜不停地流去。”

而我读这一段时，心里不服啊，就这，也能流传千古？

脑海里浮现出网上的一首打油诗：

大海啊，你全是水。

骏马啊，你四条腿。

美女啊，你说你多美？

鼻子下面居然长着嘴。

……

咳咳……住嘴！

孔子圣迹图（西河返驾）

《论语·乡党篇》：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

马棚失火烧掉了，孔子退朝回来问：“伤人了吗？”也不问马的情况怎么样。

《论语·雍也篇》：原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎！”

原思给孔子家当总管，孔子给他俸米九百，原思推辞不要。孔子说：“不要推辞。如果有多的就分给你的乡亲们嘛。”

孔夫子这些言行，跟现代社会的人情世故是一样一样的，看起来就像一个亲切可爱的邻家老头。

几千年过去了，除了物质丰富了，其实人心和人情事故都是一样的呀。

看到这些，是不是跟以往听说的不一样呢？所以，要了解孔子，要了解儒家思想，还是要读儒家经典原文。学习传统文化经典，读原文才是最正确的途径，因为其他人的解读，终究会过滤掉很多有意思的东西。

《论语》中还有很多有趣的记录，只要认真读完全文，就一定能感受到孔子作为一个活生生的人的形象，并且立马会被孔子的人格魅力所折服。要是生在那个年代，估计很多人也会想有一个这么有才又有趣的老师吧。

当然，本文提到《论语》中的一些趣事，并不是调侃和抹煞书中的大道义理，只是希望人们能够打破那些被社会曲解固化的认知，去亲近圣贤经典，去读经典原著，去领会古圣先贤们书中经世致用的大智慧。

孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。在《论语》中，除了那些趣闻，我们还可以更多地看到孔子“以天下为己任”的情怀，可以看到春秋战乱时期天下失道后，孔子那种“明知不可为而为之”的担当。

还有，《论语》中蕴涵的教育和学习思想，至今依然能够在教学工作中大放异彩。

另外，体现孔子思想巅峰的著作是《周易·易传》，其次才是《论语》，而了解孔子的途径还有《史记·孔子世家》等书。

如果我们能通过时空穿越式的阅读方法学习华夏经典，把自己代入到孔子的时代，代入到孔子的真实生活场景中，去探究孔子做人做事的智慧，学习儒家的人伦之道，那么，就一定能够更好地应对现实生活，让自己成为一个有文化，有智慧，又有趣味的人。

喜欢读书的朋友，是时候拿起《论语》了，去跟孔子老先生来一场跨越时空的对话吧。