婚姻制度本身，依然并不是个保障爱情与幸福的玩意

@某个张佳玮：东床快婿这个典故，出在王羲之身上。
《世说新语·雅量》说，郗太傅郗鉴，派人去跟王导家要个女婿。人回来说，王家的几个儿郎都不错，只有一个少年，在东床上敞肚子躺着。
郗鉴就挑了这个肚子少年，那就是王羲之了。
听着很风流潇洒。
但当时吧，正是东晋“王与马共天下”的时候。郗鉴当时，乃是王导与庾亮之间的平衡点。他与王家结亲，也算是个和睦信号。
这么一看，感觉风流潇洒就打折了。

李渊跟他老婆、后来的窦皇后求亲时，老丈人窦毅办个射箭比赛。立个屏风，画个孔雀，射中孔雀得胜。
李渊射箭中雀，娶到窦氏，是所谓“雀屏中选”。
但细想，那时平民百姓，哪里懂得射箭？这其实已经是筛选过一遭了。
李渊爸爸李昞，陇西郡公、唐国公；爷爷李虎，西魏八大柱国之一。李渊的妈妈独孤氏，是独孤信的四女儿、隋文帝皇后独孤伽罗的姐姐。
窦毅的太太，是宇文泰的女儿——北周宇文氏，被杨坚篡了的宇文氏。
这么一算，窦毅跟李家结亲，到底是真看中了女婿的射箭本事，还是指望关陇集团内部和睦呢？
反正窦毅和李昞的关系，彼此的儿子会不会射箭，想知道的话，一点都不难。

晏殊的女婿，是当时还没成名的洛阳少年富弼。
一个版本的传说：晏夫人找了名占卜师王青。王青说富弼“将做状元，日后为相国。”晏夫人赶紧拍板了。这个听着特别神奇。
另一个《东轩笔录》则说，晏殊挑女婿，没找占卜师，找了范仲淹。范仲淹说富弼和张方平“皆有文行，他日毕可至公辅，并可婿也”，且富弼“器业尤远大”。
于是，富弼就成了晏家姑爷。

我们都爱听风流潇洒的婚姻传奇，但许多传奇背后，还是有背景，有算计。
其实婚姻最初，其实也跟爱情无关；就是为了保障彼此的资源与利益，做出的家族统合。爱情是后来的衍生品。

话说，归云庄黄药师初见郭靖时，看他是江南七怪弟子，便大不客气；对欧阳克所知不多，但既然是欧阳锋的侄子，便许亲了。
他后来在桃花岛，终于允许郭靖与欧阳克公平对决，乃是因为洪七公到了，而且认了郭靖是自己的弟子。
连素来不拘礼法的黄药师，都会在选择门第时不自觉地倾斜呢。郭靖再是一身主角光环，也得是成了洪七公的正式弟子，才获得与欧阳锋侄子对决的权利。
这世上许多事，从来就不是真正公平的。

大概婚姻制度本身，依然并不是个保障爱情与幸福的玩意。别对这个制度抱过于浪漫的期望，比较会少失望一些。