唯众生以自度

吃东西时，听到边上人聊天，突然想起“佛度众生，众生自度”八个字。缩写出这八个字，是我干的事，不过意思出处当然不是我。

《六祖坛经》中有段关于六祖得道后，老师五祖送行的描述，可以解说这八个字：

惠能三更，领得衣钵，云："能本是南中人，素不知此山路，如何出得江口？"五祖言："汝不须忧，吾自送汝。" 祖相送至九江驿。祖令上船，五祖把橹自摇。惠能言：“ 请和尚坐，弟子合摇橹。”祖曰："合是吾渡汝。" 惠能曰："迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。惠能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。祖云："如是！如是！以后佛法，由汝大行矣。汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南，不宜速说，佛法难起。"

这段公案讲的是六祖慧能得法之初，五祖弘忍连夜把橹自摇，送慧能过江口。慧能说：“老师您坐，弟子应该摇橹。” 五祖这时就开始打机锋了：“我是老师，当然是我渡你。” 慧能说：“迷的时候师父度，我已经悟了，自然是自己度自己。” 五祖听了很高兴：“就是这样！就是这样！以后佛法就靠你广为传播了！”

表面上看弘忍、慧能谦让的是谁辛苦划船，实际上有另一层意思在：修行中，到底是师父为主，还是弟子为主。慧能的答案是：我还不懂的时候，老师来度化我，我懂了后，当然自度。也就是俗话说的，“师父领进门，修行在个人”。

慧能的这种独立和自我负责的精神，正是佛法的精髓。学习不好，不能怪老师。股市里赔钱，不能怪市场。没得到提拔，不能怪公司和领导。

人什么时候算走向成熟？是懂得了自己想要什么，然后自己负责的去实现。而不能依靠家长、依靠老师、依靠政府、依靠领导、依靠社会。成熟意味着责任，意味着自由，意味着孤独的承担，没有上帝可以祈祷，没有神佛可以保佑。

要是真有上帝和神佛，那上帝和神佛就是你自己。六祖说：“自心皈依自性。是皈依真佛。” 真佛就是自己那淡然的心花一念。