古诗词中的常用典故（二）

10、五柳

陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳就成了隐者的代称。如：阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》:“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉,狂歌五柳前。”

11、东篱

陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

12、三径

陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

13、劳歌

本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。如：许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

14、长亭:

古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词如:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

15、南浦:

屈原《楚辞河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

16、阳关:

王维《送元二使安西》；“渭城朝雨润轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。

17、柳岸

古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方如：柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”

18、风骚

原指《诗经》的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指优秀的文学作品。如：毛泽东《沁园春》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

19、雕虫

语出汉代扬雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为了。”后来多只比喻微不足道的技术，多只文学技巧。李贺《南园十三首》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，文章何处哭秋风。”

注：雕虫：诗句中的意思是说吟诗作赋是没有什么大作用的技巧。辽海，只辽东地区，因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。

20、鸿鹄

《史记 . 陈涉世家》记载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如：吴潜《八声甘州》：巧手看鸿鹄，远举高飞。

21、杜鹃

俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不行国亡身死，死后魂化为鸟，暮春哭啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲戚的气氛或死鬼的心情。如：辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

22、鹧鸪

鹧鸪的名叫声似说“行不得也哥哥”，后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如：辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正余愁，深山闻鹧鸪。”

23、黍离

《诗经.黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东洲大夫经过西周故都，看到长满黍禾，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如：许浑《等洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳。”