《说文解字》第363课：古时候立太子、立妃子为什么叫“册立”？

接着我们的《说文解字》课程，讲“册”部的部首汉字“册”，册除了是《说文解字》540部部首汉字之一，也是现代汉语常用字。现代汉语没有“册”部，一般将其归入“冂”之下。其详情如下：

册。读音有两个：

（一）cè。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，也是现代汉语最常用的读音。《说文解字》给的解释是：“册，符命也。诸侯进受于王也。象其札一长一短；中有二编之形。凡册之属皆从册。（上竹下册），古文册从竹。”象形字。本义是竹简编连在一起形成的书简。古代文书用竹简，编简名为册，后凡簿籍均可称为“册”。

既是象形字，我们来分析字形，先看册的字形发展：

（《字源》载“册”的字形发展）

我们看，在甲骨文时期，它实际上就是许慎所说的象“其札一长一短”，但许慎所依据的字形当是小篆的字形。现在所见的出土简册（策）都是上下等齐，并无一长一短的形制。

( 现存出土的简和牍）

从甲骨文到金文，甚至一直到战国文字，到小篆，隶书，册的字形没有发生大的变化，都是用二根绳子串起竹简的样子（竹简数目一般是四根或五根），到楷书，中部省去了一根绳子，成了现行的“册”字，册字的繁体字写作“冊”，其实就是象形向楷书变化的中间阶段，总之，册就是编连在一起的书简。如图：

（成册的竹简）

来说许慎的原话：符命，指的是符信教命，写在简册之上。徐灏《段注笺》：“凡简书皆谓之册，不独诸侯进受于王也。此举其大者而言。”所谓的“札”，是指编进“册”中的简。王筠《说文句读》：“《聘礼记》疏：‘简者，未编之称，策（册）是众简相连之名。’《释名》：‘札，櫛（即“栉”，读zhì，是梳子和篦子的总称）也，编之如櫛，齿相比也。’”一札就是一简。册其实就是把“札”编连成跟梳子一样连在一起的样子。

关于“一长一短”，王筠《说文句读》也有说明：“其长短或齐或不齐，亦似用笔之变，非果有参差也。”显然，许慎说“一长一短”，并不正确，现在的出土物只是证明了这一点罢了。

古文的“册”字，是上面一个“竹”字下面一个“册”字，这是因为册的主要制作材料是竹子。

总之，册的本义是书简。徐灏的《说文解字注笺·册部》：“凡简书皆谓之册。”现代汉语又推广了意义，比如名册、画册、纪念册等。《书·多士》：“惟尔知惟殷先人，有册有典。”孔传称：“言汝所亲知殷先世有册书、典籍。”唐玄宗《命张说修国史诏》：“肇有书契，是兴简册。”有了文字书契，简册就慢慢兴起了。

在本义之外，册字还有很多用法。比如：

（1）特指皇帝的诏书。明徐师曾《文体明辨·册》：“古者册书施之臣下而已。”《书·顾命》：“太史秉书，由宾阶隮（读jī，登上），御王册命。”孔颖达疏引郑玄注：“太史东面，于殡西南而读策书，以命王嗣位之事。”太史手拿册书，从宾客所走的台阶上来，迎接新王接受成王的遗命。这里的“册”，特指皇帝的（传位）诏书。由此引申，“册”又指赐封。《晋书·祖逖传》：“册赠车骑将军。”《新唐书·百官志二》：“册太子，则授玺绶。”所以，古代赐封太子，赐封贵妃之类的叫“册立”，并不是简单指“记录在册”的意思，册是赐封的意思。比如清查继佐《罪惟录·太祖高皇帝》：“冬十月，册李氏为淑妃，摄中宫事。”

（册立贵妃）

（2）用作量词，计算书本数量的单位。比如这套书分上、中、下三册。

（3）谋略；计策。也作“策”。《集韵·麦韵》：“册，通作策。”《史记·秦始皇本纪》：“孝公既没。惠王、武王蒙故业，因遗册。”指秦孝公死后，惠文王、武王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略。再比如《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“不战而自破之册也。”胡三省注：“册，与策同。”

（4）竖立；使竖立。比如《水浒全传》第一百二十回：“（卢俊义）其夜因醉，要立在船头上消遣，不想水银（他喝了掺有水银的毒酒）坠下腰胯并骨髓里去，册立不牢，亦且酒夜后失脚，落于淮河深处而死。”册立不牢，就是站立不牢。

此外，“册”还是姓氏。《万姓统谱》有载。

（二）zhà。这个读音出自《集韵》。同“栅”，指篱笆，栏栅。《集韵·谏韵》：“册，编竹木补篱谓之册。”其实，篱笆跟竹简的样子，形似。

（篱笆）

册的小篆写法如图：

（册的小篆写法）