道德经第二章要点分析

1. 生活之所以美好是因为有秩序：

我们看整个宇宙，会发出宇宙万物秩序井然的感慨，这种秩序本身就是一种美，塑造这种秩序的就是道。人只是万物的一种，但是人认为自己可以发明出一种比宇宙本来的秩序还要高明的秩序，这是人类社会所有问题出现的终极原因。

所以说，人发明的秩序，也就是人道，是不可能好于道塑造的秩序，也就是天道。在漏洞百出的人道秩序中，人会因为各种问题而烦恼而忧虑而痛苦，为了应付这些永远也补不完的漏洞，以求消除烦恼忧虑和痛苦，人们用与时俱进的改革来不停地修正错误。

这种与错误的永恒战争让人类心力交瘁，在道德经看来，这种应对问题的方法是徒劳的，永远不可能真正解决问题，真正的治本之策是回归到天道秩序，让道的力量替代人的力量，这个世界就会自然而然的回归到美好的秩序。

2. 天人相争。

现在人认识到一切痛苦与动乱的源头是因为人脱离了天道秩序，在人为发明的人造秩序中到处碰壁吗？没有！很多人依然认为人可以胜天，妄图用所谓科技的力量来和天道秩序对抗。这一切都是徒劳的，只会把人类引向毁灭。

很多人错误的认为道德经中所说的回归天道秩序是让人茹毛饮血像动物一样生活。怎么形容这种愚蠢的观念呢？这就好比一只骆驼教育一条鱼要在天道秩序中生活不要乱作妄为，鱼认为骆驼是要让它像骆驼一样去沙漠里生活。骆驼的意思是鱼要在水里生活。

道设定了骆驼应该怎样生活，也设定了鱼怎样生活，同样设定了人怎样生活，而不是说人要像动物一样生活。人不是动物，就像骆驼不是鱼一样。人回归天道秩序不是说让人生活困苦，而是让人生活的更加美好，天道秩序和人道秩序的区别不是人与动物的区别，而是秩序美好和秩序混乱的区别。

也就是说，人会发明科技本来就是道对人本然的设定，人的智慧都是道赋予的，但是如何运用这种智慧不是人可以自定的，而是依然要遵循道的设定。人类发明各种化学添加剂，造成环境污染生态崩溃，这就是典型的不当使用智慧，不但不会让自己的生活更美好，还会让人类灭绝。

3. 从道生万物到帝养万民。

当人民公仆，全心全意为人民服务这个理念是如何推导出来的呢？为什么这个理念深得民心呢？因为这是道对人的本始设定，是天道秩序。道生万物，有没有说这些万物都是自己的，人类去使用地球上的资源要给道交租金或者购买呢？没有。

地球不是人造的，而是道创生，道都没有据为己有，人凭什么据为己有呢，而且还是被人民赋予权力的那个人。帝王从人民手中获取权力，再用权力把天下据为己有，这违背了道的设定，最终结果就是失道而亡。帝王为人民服务就和道为万物服务一样，全心全意，大公无私，这样才会长久。

一个人之所以拥有了改天换地的力量，不是这个人有三头六臂，而是他顺应了道的设定，由道来主导秩序，那么这个人拥有的就是道的力量，他就成为了道的化身，这是一个人拥有常人所不具有的超常能力的真正原因。

如果被胜利冲昏了头脑，把道的力量误认为是自己的力量，那么就会脱离道的设定去胡作非为，这就是一个人从成功走向失败的真正原因。道对人的设定到底是什么样的？道德经就是在讲这个问题。