创作点滴谈（四）
接昨天的（三）
今儿谈谈台湾的两位散文大师余光中和王鼎钧的散文语言。
余光中的散文语言偏诗化，精美，重修辞。因为诗写得好，散文语言深受诗的影响。
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。——《听听那冷雨》
写文章讲究“凤头、猪肚、豹尾”，这样的开头，往往先声夺人，吸引人继续看下去。
诗人行文，尤喜短句。这段文字中，4个字的词组近10个。铿锵有力的短句利于推进节奏，使文气活泛。都是长句子，读来拥塞，好比锅灶内全是柴，不通风。
开篇八个字就交代了时令及气温变化。这样的开头，古人写赋常见，如司马相如《美人赋》
司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。
如扬雄《酒箴》：
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。
余光中有深厚的古文学养，诗又极好，其散文随处可见诗的影子。并且，他曾在八十年代高举改革散文的大旗，尤其在语言上，痛陈五四以来的弊病，务求去掉欧化，给散文以新生命。
他说了，也做了。他的一篇篇散文佳作以排江倒海的气势，精美工巧的修饰和别开生面的布局，鹤立于文坛。
从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗其来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。——《沙田山居》
这是段写景文字，最后一句是抒情。
余光中就散文的功能，把散文分为六大类：抒情、说理、表意、叙事、写景、状物。算是一家之言。
他曾说，纯写景的文字不好写。为啥？因为无所依傍，比如说理有论据；叙事有事件；状物靠智识。写景全靠文字的功夫去描摹，如不因袭前人，全凭一己之力就更难。
《岳阳楼记》对于一晴一阴之描绘，惟妙惟肖，风神毕现。脍炙人口这么多年，景写得好是一大原因。4字短句利于朗诵和背诵又是一大原因。
余光中上面那段文字最后一句“一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。”若没有仔细地观察和诗人的手笔是写不出的。
按照余光中自己给散文的分类，我觉得他的语言最适合写景，抒情次之，其他四类就没有优势了。因为他的文字好在诗性也坏在诗性——诗性文字是免不了要雕琢的。
不像梁实秋的文字，不论写哪类，都可娓娓道来。比如前妻程季淑离世后，他写了《槐园梦忆》以怀念：
我到季淑的墓地去，要把鲜花插在瓶子里，然后灌满了清水；然后低声地呼唤她几声，我不敢高声喊叫，无此需要，并且也怕惊了她；然后我把一两个星期以来所发生的比较重大的事报告给她，我不能不让她知道她所关切的事；然后我默默地立在她的墓旁，我的心灵不受时空的限制，飞跃出去和她的心灵密切吻合在一起。——《槐园梦忆》
用4个“然后”串联起一组动作，无华辞丽句，只有深情眷眷。梁实秋的文字可雅可俗，可浓可淡，可高深可平易。依题材和内容轻松驾驭文字。
写作者多写些体裁和题材有利于练笔。体裁单一，至少题材要广些。
下面介绍的王鼎钧，和余光中相比，题材就宽多了。因为他的经历太丰富了。
王鼎钧，台湾作家，祖籍山东，1949年去台湾，现居美国。
在大陆，王不及余名气大，但在台湾，二人平分天下。王鼎钧当过兵，教过书，做过报刊编辑，进过广播电视局等，丰富的人生阅历和广袤的视角使他的散文充满智识，加之他信奉基督教，也常读佛经，文字中有博爱及禅悟气象。引几段他的名言：
- 在乱世，人活着就是一种成就。
- 时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。
- 醒和梦是两个故事，我知道流年偷换了多少，世 上又经过几番风雨。
- 文章不是坐在屋子里挖空心思产生，要走出去看，走出去听，从天地间找。
- 那些歌，在我们唱歌的地方，四处有抛掷的音符，歌声冻在原处，等我再吹一口气，再响起来。那些泪，在我流过泪的地方，热泪化为铁浆，倒流入腔，凝成铁心钢肠，旧地重临，钢铁还原成浆还原成泪，老泪如陈年旧酿。人散落，泪散落，歌声散落，脚印散落，我一一仔细收拾，如同向夜光杯中仔细斟满葡萄美酒。
第1个，网上流行的“光活着就已用尽了全力”不知是否由此脱化而来。
第5个，完全是诗人手笔了。
王鼎钧的散文像老杜的诗，沉郁顿挫。余光中是雄健豪放，二人珠联璧合，共同完成了对现代散文传统的革新。（未完待续）