大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣
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最近那个杭州保姆纵火案的主角林生斌又上了热搜，很多朋友觉得三观被刷新了，这貌似又是一场互联网式的翻转。写这篇文章的时候是2021年7月，估计正式发出来也不知道要到猴年马月了。
写这篇文章也并非是为了蹭热点，只是刚好有些想法，而且与此事件无关，因此也不在乎时间。热点会过时，但思考却能跨越时间的鸿沟。所以这里就不谈论主要的事情经过以及分析了，我并非法官，也并非警察，就不越俎代庖了。
我突然想起了老子在《道德经》的一句话：“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。”
这句话的意思是说，只有大道废了，才会有仁义的出现，或说，才有宣扬仁义的必要。
前几年林生斌给人的印象是一个很深情的人，现在发现很大可能是炒作，是在立人设。当下次我们看到这类情况的时候，不必急着去相信他或是不相信他，而是可以先想想老子的这句话，只有大道废了，才有宣扬仁义的必要。
当这个世界是一个充满大道的时候，请问，还有必要宣扬仁义吗？当这个社会人人都孝顺，与家里人和睦相处的时候，请问，还有“孝顺”的必要吗？
我们提倡仁义，正是因为这个世界缺乏仁义，我们提倡孝顺，正是这个世界上有人不孝。
道理是一样的，一个人越缺什么，他往往就会表现出来自己所缺的那部分。回到林生斌的网络人设，他正是因为缺乏深情，所以才一直宣扬自己的深情。
人的本性，总是将目光与注意力放在那些自己没有的东西上，这是生物演化所保留下来的优势，这也正是促进人类不断向前，不断进步的一个重要因素。这也是人类“欲壑难填”的一个原因，但正因为已经是人的本性了，所以很难伪装，也很难长时期伪装。
想想空气，是所有生物的必需品，但几乎没有一个人会在日常生活中提到它，因为呼吸空气对于我们来讲已经成了习惯，没有意识，大脑也不会时刻提醒你要注意，你现在在呼吸空气。大脑会将你的注意力放在你目前所欠缺的东西上，比如钱，比如尊严。
一些资深的社会人可能已经有了这样的经验，一个人的行为和话语，其实一定程度上可以折射出他的内心，正如苏轼所言，你心里有屎，所以看到的都是屎。
这么一说，可能会有人对人性很绝望，实际上大可不必如此，就比如婚姻与感情，很多人觉得这个世界上天天都能看到婚姻不幸甚至家暴的现象。
首先，什么样的事情能成为新闻，那肯定都是一些不寻常或反常的事情，而平平淡淡的事情，反而不会进入人们的视线，因为太平淡了，没啥热点，也没什么话题，吸引不了人们的眼球。
所以，你所看到的，都是那些出了问题的婚姻，而那些没出问题的婚姻，可能人家过着自己的日子，偷着乐呢，甚至当事人都没意识到自己正处于幸福的婚姻之中。
说起来可能也是一个悖论，那些好男人、好丈夫以及好女人、好妻子，在这个世界上存在，而且数量也不少，只不过沉下去了，那些浮上来的，经常在我们面前晃的，都是一些坏男人或坏女人，因为他们自带流量，自带热点。
古人云：“过犹不及。”
林生斌之前的深情样子，超出了一般正常的范围，属于太过了的那种，因此，当你下次要感觉“这人太什么什么”的时候，要请注意了，你所看到的，是真的如此，还是别人想让你看到的那部分？
爱，很多时候是无声的，一个爱老婆的人，不会整天把“爱老婆”挂在嘴上，也不会天天“提醒”别人自己很爱老婆，因为“爱老婆”对真正爱老婆的人来说，已经见怪不怪了，甚至很多时候都想不起来自己是爱老婆的。
中国古人的辩证法曾经带给我很多启发，比如当你看到高的时候，一定要想到低，看到大的时候，一定要想想小。
曾仕强老先生曾经讲过一个例子，他说，外国人讲话，经常讲一半的话，他们最流行的话是：不自由毋宁死。现在年轻人都上当，说对对对，你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死”，还有一半他没讲，从来没讲，只有中国人才懂：“一自由就堕落。”不自由当然不好，但太自由更不好。
一件事情，要想想它的相反方向，这样，思考才缜密。
关于林生斌的其他事情，我不是当事人，不好判断，还有一点就是有人说，他刚开始也是很认真的，只不过后来发现通过卖人设可以赚钱，所以才会有那种弄虚作假的心思，或者说，他也是不由自主的。
我对这方面的看法是，他有选择的自由，他可以选择拒绝，但是他没有。我们不要去猜测别人的内心，就看行为。如果什么事情都要回到当事人的内心，为他找借口开脱，那请问，这个世界还有什么是找不出合理理由的？
做人要宽容，但底线，也要守住。
大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
与君共勉
2021年7月24日