《玄女经四十九章》之三:神魔一家

《玄女经四十九章》第三篇 神魔一家

释译

【原文】

象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一。

【释译】

天地万物是一个圈子,不断循环。如果硬说其中的道理,那只有一个——自然之道,万变不离其宗。由此可以想象,万物是个圈子,皆有规律可循。如果想查找,那就要守着自然之道。易经是对万物总结的一部分,所以可以用来预测,就是这个理。然而易来自于道,却小于道,故只是一个势罢了。

【原文】

天地之相,始于道理,非道可知。

【释译】

万物之间的秘密来自平衡自然发展之道,“非道可知”,只有自然能解释这些,而不是占卜能说明白。所以我们要明白道理,再学易理,就容易多了。你先学易理,再学道理,适得其反。

【原文】

智一知者,明察万物,知其定者,是为命运。

【释译】

真正聪明的人,观察万事变化而不猜测。如果知道万物变化之理,就能知道自己的命运了。

你以为行善积德就能改变命运了吗?如果你抱着行善积德改变命运的想法去积德,能积到德才怪!积到的只有欲,是魔,不是神性。

命运无法改变,命运是你一生走的路,也代表着你行善的过程,改变方向的过程,又何谈改变?这是个哲学问题。

【原文】

天地人神鬼魔妖,以守恒也。

【释译】

注意,这句相当难理解。天地之灵分天地人神鬼魔妖,有天之灵,地之灵,人之灵,神之灵,鬼之灵,魔之灵,妖之灵。为何这样划分,是为了守万物之间的变化。

我们小时学过生物,大家可怜小鹿被老虎吃了,心想如果草原上没有老虎,那就好了。事实呢?没老虎会怎么样,鹿会不断壮大,直接把草吃完,影响其他生物。所以,天地人神鬼魔妖也是恒定的,相互有关系。世人都知道恨坏人,却不知道坏人是必须存在的。如果没有坏人,你说你是好人,如何判定,有标准不?

如果没有女人,你说你是男人,男人是什么?所以,好坏没有界定,只有相对而言。有人说老天爷不公平,什么是公平?“恩生于害,害生于恩。”常有人抱怨上天不公平,那如何才是公平?彩票中500万让人砍了,是好是坏呢?家穷四壁,却身心健康,是好是坏呢?这全在于你内心的看法,全是你个人看法。你觉得好就是好,没有标准。

【原文】

综天之令故为天也,立地之源故为地也。人性之根始为人,心化谓人之灵。功守相限神之灵。

【释译】

日月星辰之变是天之灵,地理起伏是地之灵。人心变化是人之灵。“功守相限神之灵”,注意,这个难理解。以功德守身、济世助人之心是神之灵。神之灵每个人都存在,但有人较多,有人较少。如果把这个无限放大。那,你就是神仙。

什么是神仙,是天上飞的那个吗?其实玄女经说得很明白,你济世助人,你就是神仙。你有了济世助人之心,就能发动你的神识,自然就有法力在。所以说善心的大小决定修为的高低,而不是钻进深山老林修炼多久,更不是你拜了多少名师。因为,济世心,是修不来的。

【原文】

害生于心鬼之灵。

【释译】

害人的想法在心里面,始为鬼也。这个鬼与你们说的鬼不同。我明天要算计同事,去领导那告状。这是鬼。看,鬼来了。什么是鬼,附在人身上的吗?其实,鬼就在你的心中。你怕了,鬼灵就发动。

【原文】

欲者魔之灵。

【释译】

欲望会增长魔性,人人都有,欲望越多,魔性越大,当欲望超过理智,你就入魔了。魔来自你的欲望。

【原文】

变者妖之灵。

【释译】

这是指变化的意思。你看看同性恋。天地间这七类思想共存于世,天地人神鬼魔妖,并不是人们认为多神奇的东西,它们存在于我们每个人心中,天地间。

【原文】

七星于世,始为吉也。

【释译】

这就是七星了,也是北斗七星真正的意思。并不是指什么皇帝。神之灵居太一位,就是最上面那一颗了,龙来自那里。

七星存在于世间,相互平衡。只有平衡了,才是吉利之相。

北斗七星(天枢——太一星)

【原文】

故神魔相限,阴阳相胜,大道至浊也。七星汇聚,元之哗然。天灵之变,元之灾也。地灵之破,元之祸也。人灵之变,国之乱也。

【释译】

所以,神魔之间相互限制,万物才成形。七星共存,人的元神才会有变化。如果星辰变化,人会倒大霉,不仅是人,动物也一样。如果地变化了,人就会有祸,比如地震。如果人心变了,那起义、变法各种都出现了,国家动乱。

【原文】

神灵之变,天下定基。鬼灵之化,群魔出矣。魔灵出矣,元伤哉!妖灵之动,戾气出矣。

【释译】

如果神之灵发动,圣人现世,天下大吉。鬼灵发动,魔性就跟着来。如果魔性发动,你就离死不远了。妖灵发动,戾气尽出。

【原文】

事有恒定,元有终粹,概莫能外。

【释译】

万事自有定数,元神也会有消亡的那一刻,任何事都一样。

【原文】

圣观世化,故为命运。

【释译】

圣人知道世间变化,那才是命运。占卜的不是命运。能算的不是命运。命运算不到的。明白人看的是世间变化的道理,凡事皆在道之内。别以为你发个八字是命运,能算到的都不是天机。

【原文】

因天之气概非人力拟之,此为道也。

【释译】

因为天之灵非人能改变,但它却能改变人。所以,人哪能占?但人可以守天之平衡,知道道之发展。人比天小多了,你怎么可能知道天在想啥。天能改变人的,人不可能改变天,只有人顺天。

我们日常生活中认为修道是画符、成仙,实际上修道是对万物理解罢了。成仙成神不过是做好事积功德让自己元神更兴旺罢了。如果神元无伤,那你会很长寿,并且会躲开很多灾,就是这个道理。

【原文】

元者之化,是为天理。

【释译】

元神变化是有道可循的,而这个变化,才是真正的命运,而不是那出生时间。有两个相同的八字,为何不同命运?一个博士,一个高中;一个已婚,一个未婚。所以我一直说,道理在易理之上,明白道理就明白命理了,还能用命理来套道理吗?

【原文】

众玄之理莫在其中。立神元者,固有定也。观星论元,始为道也。

【释译】

这世上只有元神变化,哪有什么鬼,如果人不断提高神元,那他的命运会相当完美。许多人修的是魔,求的是欲望。通过道理可以明命理,知人事,但要靠人的善良来启动。为什么要靠善良?因为为别人,才是神性。在六玄、七玄看事情发展,太容易了,精确到天也是分分钟的事。要是魔性,给你的最多是五玄——思想,而且大部分是你自己的幻想,所以,无所得。

【原文】

物本元,固本若隐,于天哉!

【释译】

世间万物,加固元神都只能靠自己。这才是天命啊。很多人抱怨上天不公平,认为自己是好人。你好到什么程度,你救过多少人,你不过是没害人罢了。你也配称好人?欲望当然要有,因为七星汇聚,欲望不可能消失,只不过他的程度和比例是多少在于自我把握了。

【原文】

物有所指,神魔一家。昭昭呼天也!

【释译】

万物都有指向,神魔共存。看你朝哪个方向发展了。人没有好坏之分,只有神元的高低之分。好坏是人定义的。

比如在宋朝,汉人感觉强奸抢东西是犯罪,知道成吉思汗如何说?草原的英雄们,抢到汉族的女人是你无上的光荣,抢金子更好,你们全是勇士。


《玄女经四十九章》(群书注译)已发文章汇总

第一篇 七玄 对应的神话小说故事:《龙林外史》第一章 龙化太一《龙林外史》第二章 星光灿烂(生命从爱中来,到善中去。)

第二篇 阴符(立天之道,以定心也。)

第三篇 神魔一家(天地万物,生生不息,若有其理,万法归一。)

《听群书讲故事》:说说“天子印”的故事,还有“龙凤的精神”(世间最强的法术是博爱的精神,并不是符法阵法。)

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