【宋书铭散手37式秘籍】第一部分

前言

此太极拳三十七式散手秘诀系王师新午七十年前所传之手抄本,多年来仅供师传弟子内部习练研究传阅,原谱作者是宋书铭老前辈。

吾今已九十有余,深感先师言传身教之恩,由于本人条件及水平所限,未能将老师所传之技艺发扬光大,深感内疚,今特提议将此拳谱公之于众,供广大武术爱好者学习研究,以便发扬光大。

一、预备式及呼吸法

纳新吐故气须圆,摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注,坐腕沉肘势自然。纳气两手托上行,提自丹田升在胸。腹收精气全提注,势若腾空上苍穹。待得吸尽变成吐,清气沉来浊气除。腹松手按归元侯,浑然一息还太虚。二气循环无先后,演成六个小周天。呵吁呼咽吹与嘻,内外相生一念转。常转莫休息,激浊扬清精气添。漫道添功如添线,月临十五自团圆。

二、太极四正方

混沌初分日,阴阳一列看。棚按像乾坤,捋挤似离坎。棚劲含刚健,乘龙欲上天。按顺坤柔德,从人自不难。捋是刚中柔,顾后更防前。挤乃柔中刚,发劲莫迟缓。知此四正方,不外太极拳。

四、单鞭势式

单鞭一势最称雄,左像箭来右似弓。松肩沉肘挡四面,钢鞭一击追人魂。近得身来劲变捌,或推或按任君施。左顾右盼迎头打,进退从人莫相违。

五、提手上势式

遇敌推扑双手合,垂肘松肩往下沉。蹲腿含胸能蓄势,耸面一提见奇功。下势先从左手棚,右手直探敌裆中。待他左手抵防后,左搬右提分外凶。提手本含上下式,全凭起伏建奇功。气发脚跟劲到腕,管教强敌满天红。

六、白鹤亮翅式

两臂环击状若何,闲来无事访白鹤。自从单鞭逞雄后,顾盼轻灵数着它。步要丁虚势要纵,即引即击快如风。腰轮平转脊中正,舒展双翅立鸡群。

 七、搂膝拗步式

  齐肩过胯膝外搂,指点掌印盖当头。眉间霹雳一声振,强敌命亡魂归阴。肘外须防敌按推,连环搂打任施威。任他强硬如山岳,肩头一掌判雌雄。

  八、手挥琵琶式

  双手紧抱一琵琶,折干剪腕用不差。里外圈儿由我化,挥出专会破擒拿。上打玄关下打阴,中间便施虎掏心。此种机关休泄漏,一着伤人祸不轻。

【敬请期待下集】

(0)

相关推荐

  • 《武术世家“何氏散手”

    <武术世家"何氏散手"--实战>节选:"何氏散手"传承史 娱乐卦师关注2021-03-25 17:05大图模式 "何氏散手"传承 ...

  • 测测看,你的太极在哪个层次?宋书铭的三世...

    测测看,你的太极在哪个层次? 宋书铭的三世七,把太极拳分门外.入门.阶及.当堂.入室.开窍.神化七个阶段. 以我练拳33年的感受,见识如下. 太极拳讲三年小成,九年大成,九年之后欲罢不能.又讲太极十年 ...

  • 宋书铭所传37式,实以杨式为基础改编​

    宋书铭所传37式拳势名称,缺失了重要的进化演变过程.用下面一张图说明,南方古猿直接跳到智人,中间几个进化过程省略了,跳跃式进化!!! 宋书铭所传37式 宋书铭所传太极功拳名三十七,因三十七势而名之,又 ...

  • 是师出有名?还是欺世盗名?太极隐士宋书铭太极拳之谜

    作者:李通国 宋书铭在清末民初一定是个有一技之长的知识分子,不然又如何被一心雄霸天下广泛搜罗人才的枭雄袁世凯所相中呢!但是宋书铭真是在民国武术界没有名气,似乎宋书铭本人也无意于在武术上出人头地,心甘情 ...

  • 宋书铭太极拳谱传抄本中的《十六关要论》

    不管宋书铭太极拳传抄本怎么来的?其学术价值还是有的,其论里不乏有价值的东西!这篇<十六关要论>无论拳理还是文笔都很不错,很值得认真学习. <十六关要论>是太极拳走劲的各个环节, ...

  • 宋书铭秘传太极拳谱十篇

    有宋书铭者,自云宋远桥后,久客项城(袁世凯)幕,精易理,善太极拳术,颇有所发明,与余素善,日夕过从,获益匪鲜.本社(北平体育研究社)教员纪子修.吴鉴泉.刘恩绶.刘彩臣.姜殿臣等多受业焉.'许又说:'唐 ...

  • 【古谱】宋书铭秘传太极拳谱十篇

    2014-09-17 有宋书铭者,自云宋远桥后,久客项城(袁世凯)幕,精易理,善太极拳术,颇有所发明,与余素善,日夕过从,获益匪鲜.本社(北平体育研究社)教员纪子修.吴鉴泉.刘恩绶.刘彩臣.姜殿臣等多 ...

  • 宋书铭和他的“宋氏太极拳”

    [按:本文系全英文著作,发表在美国<太极>杂志2008年第2期(总32期).作者VincentChu(朱国宏),美藉华人,露禅门下(海外)六世弟子,其父朱振瞬,为杨澄甫宗师长子杨振铭(守中 ...

  • 宋书铭、《宋氏家传太极功源流支派论》争议肇始

      1.宋书铭人事述记 宋书铭,字硕亭,大约生于1840年代,民初在民国政府袁世凯总统府任下级幕僚,现在查不到其早期经历,约1916后离开北京,很快就去世了.宋书铭曾与北京太极拳界有过交往,当时太极拳 ...

  • 《心会论》清.宋书铭传抄太极拳谱

    腰脊为第一之主宰,喉头为第二之主宰,心地为第三之主宰. 丹田为第一之宾辅,指掌为第二之宾辅,足掌为第三之宾辅. 刘厚中先生注释: 丹田是腰脊的 "宾辅","有象无形&qu ...