激荡四百年:前秦内讧不断自乱阵脚,姚苌虽骁勇却难称豪杰

本文是长篇系列文章《激荡四百年》的第197篇
太元十二年(公元387年)正月,刚刚即位的苻登派使节拜苻纂为使持节、都督中外诸军事、太师、领大司马,封鲁王,以苻纂的弟弟苻师奴为抚军大将军、并州牧,封朔方公。
苻纂是宗室元老,又曾担任苻丕的太尉,位高权重。对于苻登的自立,他很不满,斥责使节道:“勃海王苻懿是先帝之子,南安王为什么不拥立他做皇帝,而自己登上皇位呢?”
长史王旅劝说道:“南安王既已做了皇帝,按道理不能再改。现在叛逆还没有消灭,宗室之中不能自相为敌。”
在王旅的劝说下,苻纂顾全大局,接受了任命。
于是,卢水的胡人彭沛谷、屠各人董成、张龙世、新平羌人雷恶地等都归附于苻纂,他的部众达十余万。
与此同时,姚苌将秦州的强族豪门三万户强行迁到安定居住。
三月,苻登以窦冲为南秦州牧,杨定为益州牧,杨璧为司空、梁州牧,乞伏国仁为大将军、大单于、苑川王。
重点说一下乞伏国仁。从这时起,他开始介入天下大势。
苻坚被姚苌所杀时,乞伏国仁看出了争霸天下的机会,对部下道:“苻氏凭借超乎世俗的能力却被乌合之众打败,可以说是天意。见机而作是英豪之举,我虽然德行浅薄,但时机已到,岂能错过!”
太元十年(公元385年)九月,乞伏国仁自称大都督、大将军、大单于、领秦、河二州牧,西秦政权初具雏形。
立国后,乞伏国仁设置武城、武阳、安固、武始、汉阳、天水、略阳、漒川、甘松、匡朋、白马、苑川十二郡,筑勇士城为都。
太元十一年(公元386年)正月,南安地区的秘宜以及各部羌人联合进攻西秦,乞伏国仁大破之,秘宜狼狈逃回南安。
七月,秘宜与莫侯悌眷率领三万多户部众投降了乞伏国仁,乞伏国仁授予秘宜东秦州刺史,授予莫侯悌眷梁州刺史,实力由此大增。
此番,乞伏国仁之所以愿意接受苻登的册封,不过是想借着前秦的名号东出掠地,至于苻登和姚苌谁胜谁负他根本不关心。
和乞伏国仁一样,窦冲、杨定和杨璧名义上臣服苻登,但绝对不肯主动配合苻登讨伐姚苌,不在背后捅刀子已是最大的忠诚。
说到底,苻登想要复国,只能靠自己,那些外人没一个靠得住。
太元十二年(公元387年)四月,在杨定的逼迫下,姚硕德退到泾阳据守。
随后,杨定与苻纂一起进攻姚硕德,在泾阳决战,姚硕德大败。姚苌紧急从阴密赶来援救,苻纂退到敷陆屯守。
六月,苻登以哥哥苻同成为司徒、守尚书令,封颍川王;以弟弟苻广为中书监,封安成王;以儿子苻崇为尚书左仆射,封东平王。
七月,苻登在瓦亭集结军队,姚苌进攻彭沛谷的堡垒,攻破后,彭沛谷逃奔杏城。随后,姚苌还兵阴密,防备苻登,派太子姚兴镇守长安。
八月,前秦冯翊太守兰椟率领军队二万人,从频阳到和宁驻扎,与苻纂谋划夺取长安。
此时,苻登在长安西北方向拖住了姚苌,如果兰犊和苻纂趁机从长安东北方向南下,未尝不能击败姚兴,进而占据长安。
关键时刻,意外再次降临,前秦内部的野心家破坏了这一切。
正当苻纂整军备战时,苻师奴劝他称帝,苻纂不从。苻师奴一气之下杀了苻纂,取而代之。得知变故,兰椟与苻师奴断绝来往,袭击长安的行动戛然而止。
就在这时,慕容永也来凑热闹了,率兵进攻兰椟,兰椟派人到后秦求援。此举可见兰犊并不看好苻登,他开始押宝姚苌。
姚苌想要亲自带兵救援兰椟,尚书令姚旻、左仆射尹纬劝说道:“苻登大军就在离我们最近的瓦亭,势将乘虚袭击我们的背后。”
姚苌不以为然:“苻登的军队虽然强大,但不是一两天内就可以到达的。况且苻登为人反应迟钝,缺乏决断力,一定不会轻易地指挥大军深入袭击我们。两个月内,我一定打败他们,那时再对付苻登。”
九月,姚苌率兵来到泥源。苻师奴迎战,被打得大败,逃到鲜卑。姚苌收编了他的部众,屠各人董成等也都投降。
不出所料,苻登果然没有趁机攻打姚苌,而是进据胡空的堡垒,招募兵众。在他的招引下,戎族与汉人前来归附的有十多万。
十一月,姚苌率兵挺进河西,袭击慕容永,慕容永败退。解围之后,兰椟却不甘心臣服姚苌,摆开阵势拒守,姚苌怒而攻之。
十二月,姚苌生擒兰椟,进入杏城。苻师奴和兰犊的相继败亡,大大缓解了长安东北方向的威胁,姚苌得以从容应对苻登。
与此同时,后秦将领姚方成进攻前秦雍州刺史徐嵩的堡垒,大破之,抓住徐嵩后历数他的罪行。
徐嵩大骂道:“你家主子姚苌才是罪该万死,当初苻黄眉打算杀了他,先帝救了他一命,还让他担任要职,荣宠无双。可是姚苌却不如犬马那般知道被主人养育的恩德,做出大逆不道之事。你们这些羌人怎么知道做人的道理呢?快快杀了我!我要在地下看着先帝怎么治姚苌!”
姚方成恼羞成怒,分三种酷刑斩杀徐嵩,将徐嵩的士卒全部活埋,又将他们的妻子女儿赏给自己的军卒。
姚苌听说后,也突然发狂,将苻坚的尸首挖出,用皮鞭抽打不计其数,还剥掉他的衣服羞辱,再用荆棘包起来,重新挖坑掩埋。
姚苌的才干暂且不提,但他的人品实在让人齿冷,有本事活着时在战场上光明正大的将苻坚击败,欺负人家的尸体算什么英雄好汉?
所谓真豪杰,是懂得尊重对手的,战场上可以六亲不认,但在胜负之外,要有最基本的道义和底线,知敬畏,明是非。
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