张立新 | 为孩子留一口饭
总第1310期
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我家厨房归我管。每次做菜时，厨房案板上总会剩下一点主材，下一餐不一定能用上，往往浪费掉；或者明明计划好一次消费的量，公共器皿里也习惯留下一点主食待用，不如一次分配干净，减少二次麻烦。我自己就常常疑惑：并未在极端困难岁月里浸泡过，如何养成这习惯呢？而且这习惯似乎感染给了小丫：每次分配给她那份食物，她总要把最喜欢的留在最后享用，有时有别的小朋友一哭闹就再分出去一些。母亲似乎一直都这样。
写过《老屋记忆》，自己发现答案：原来母亲是经历过食不果腹时代的，而那正是孩子们拔节成长的关键期。母亲的厨房里，直到现在，还是习惯在案板上剩下一点主材，饭锅里余下一些做好的食物。在母亲的厨房里，无论是物质极其匮乏的岁月，还是物资极大丰富的今天，我们都没感受过严重的饥饿。
我曾试图总结母亲的这一习惯是：任何时候都为孩子留一口饭。但这一习惯传承到我这儿，加了一个时间限制，就是只在孩子尚未获得自主生活能力之前。孩子独立后，应该完全放飞她，不需要格外照顾。
以前读到《读者》上的一篇文字，说到犹太人并不完全收割掉成熟的庄稼，总是留下田地四角的供其他急需的人享用；韩国北部的柿园冬季收获时也有类似的做法， 一定在高高的柿树枝头留下一些熟透的果子供喜鹊觅食。那些贫穷的路人收割了四角遗留的庄稼，得以暂时饱腹；那些适逢冬日大雪、无处觅食的喜鹊啄食了枝头的柿子，可以安全过冬，来年才能消灭树虫。
犹太人感恩自然的馈赠，将爱传递及他人；韩国人明白人与鸟和平共处，才能互惠互利。而我的母亲懂得凡事留一份余地，先人后己，将爱传承。强取豪夺，甚至赶尽杀绝，驱万民以利己，灭万物以利人，可得一时之快，终将祸延自身。对人也好，对物也罢，慈悲与温情，无疑才是世间最大的智慧。
我对被誉为“虎爸虎妈”的一类人向来敬而远之，对他们的“产品”获得成功不以为然。何况什么是真正的成功呢？他们从小将孩子当大人来对待：吃饭慢点就不让吃饱，跑步慢点要挨打，功课退步了就单方反悔以前的承诺……不仅无端剥夺了孩子童年的乐趣，还过早地展示给孩子现实残酷冷漠的一面。每个人成年之前，本来应该更多享受的家庭的温暖，难道不是现实更重要的一面吗？虎爸虎妈们对孩子苛刻，对自己也不温柔，在处理其他社会关系和事件上每每也锱铢必较，且美其名曰：公平公正。好像人类社会的一切都可以用数字来计量、用所谓的地位成就来比较似的。而且，我一直都有个疑惑：虎爸虎妈走到人生暮年，逐渐丧失自理能力或者迫切需要家庭温暖时，他们“成功”的孩子们是否可以“以其人之道，还治其人之身”呢？
“任何时候都为孩子留一口饭”，可以使孩子免于饥饿的紧张，脱离基本的生存危机感。当然，物质极其匮乏的时代已经过去。我们对自己的孩子，对遇见的落难者，绝大数时候，不再需要一饭一食的预留或赠与。他们更需要的是精神层面的理解和支持。在他人处于暂时的弱势时，多关照一点，多扶助一下，可以令其心理上不再遭受伤害，获得一丝温暖和安慰。弱者成长、或摆脱困境后，自会以同样的方式回馈于他人，回馈于社会，人与人之间的关系将变得越来越温情，世界将变得越来越和谐。反之，大讲特讲并践行所谓的“丛林法则”，弱肉强食，这个社会将变得越来越功利、越冷漠。金钱、功名、地位，真的是我们生活的必需吗？是我们不可重复的一生唯一所求吗？
有能力照顾别人，是你的荣幸。每个人都有从弱到强成长的过程，也都有遭逢“滑铁卢”的时候，没有人一生强势。即使在我们处于明显强势时，依然没有权利将个人的意志强加于人，强加于周围的一切。每个人，每个存在的个体，每一已被广泛认同的自然法则，首先都必须受到尊重。我们唯一可以和应该做的是帮助和爱护。帮助别人，收益的不仅仅是那一个微小的个体，而是人类整个生存的环境。
我的母亲不识多少字，除了自己身边的人，包括家人和邻居，她并没能力照顾好更多的人；我也不过认识不多的几个汉字，一样担不起为人类谋求福祉的责任。你可以认为我们胸无大志，一生碌碌无为，但没有谁可以妨碍我认为：天下所有真正充满爱心的母亲都是天然智慧的。持之以恒的爱、理解和支持，才是人类生生不息的唯一源泉。
2016年1月16
张立新 笔名：安徽老猫，安徽桐城人，自由职业者；工科毕业，自修中文，崇尚自由写作与无痕写作理念，故作文随心所欲，无格可循。
部分作品已结集为《老猫文集》，2016年由吉林文史出版社出版发行。