悟空金箍棒重13500斤，他在生死薄中排1350号，数字135从何而来？

（博士论西游第七三三讲，选自《西游谜中谜》（563）第九章――如来佛经之谜）

在上一讲中，我们提到，在西游世界中，除了5048的“一藏之数”之外，还有一个非常神秘的数字，而这个数字与悟空紧密相关，那就是，综合悟空的兵器金箍棒13500斤的重量，以及他在地府生死薄中的排号1350号，而得出的数字“135”。

对于数字“一万三千五百”或“一千三百五”，即“一三五”的讨论，我们采取与对“五千零四十八”的“一藏之数”的分析方法，也是先提出问题：该数字是作者凭空想象出来的，还是有着现实依据呢？

由于“五千零四十八”的“一藏之数”都有现实佛教来源，因此，即使在我们查阅相关资料之前，同样作为西游中非常重要的数字，从直观上来看，“一三五”必然也来自于现实宗教！

那么，这个神秘数字“一三五”，它是来自于道教呢，还是来自于佛教呢？我们要想知道其从何而来，还是要查阅相关资料，才能得出结论。而通过检阅相关资料，我们发现，该数字存在于不同的典籍之中：

《黄帝内经·难经》提到“人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身”；《周髀算经》提到“冬至南十三万五千里，日中立竿测影。此一者天道之数”；唐《集异记》及《仙传拾遗》均记载，道士叶法善曾遇到一位神仙，“奉太上（老君）命，以密旨告子”，“以正一三五之法，令授于子”，从此他开始“诛荡精怪”；南北朝时的道经《周易参同契》中说：“五行数者，金木水火土推而为三五一之数”。

通过对上述记载的分析，我们发现，《黄帝内经》是医学典籍，《周髀算经》则是数学和天文学典籍，而《集异记》、《仙传拾遗》和《周易参同契》却是道教典籍。也就是说，记载“一三五”数字的典籍，不仅涵盖了医药和天文领域，更主要的是涵盖了道教经典。

既然上述典籍几乎涵盖了所有社会领域，是不是该数字与道教的关系就不太紧密？换句话说，数字“一三五”不是来自于现实道教。本人认为，事实还真不是这样，相反，恰巧说明，该数字在道教中有着重要地位！

为什么这样说呢？这是因为，在中国古代，无论是医药学，还是算学、天文学，这些领域与道教有着密不可分的关系，大部分道士在追求长生和天道的过程中，成为了一代名医和天文学家！

比如，唐代的名医孙思邈的身份就是道士，他曾著述了被誉为中国最早临床百科全书的《千金方》；另一位唐代的著名道士李淳风，他曾与袁天罡共同著述了奇书《推背图》，其经过对天文历法的多年研究和长期观测，曾在唐高宗时期编制了《麟德历》。

因此，我们可以得出结论，无论是“一万三千五百”，还是“一千三百五”，或者是“十三万五千”，以及“一三五”，都是道教中重要的数字。也就是说，神秘数字“一三五”的现实来源，就是我国本土宗教——道教！

与佛教中的“五千零四十八”的“一藏之数”不同的是，“一藏之数”仅是表明佛教典籍数目，从而是没有一点神秘感的简单数字，但道教中的“一三五”，则不仅与天象运行、人体运动相关，也与道士修行和斩妖除魔相联，不经意中透露出了极强的神秘感和功能！

既然“一三五”在现实道教中都具有极强的神秘感和功能，而其又被引入神秘的西游世界，那么，该数字在西游的道派中也必然具有强大的功能！

由于太上老君是道、佛两派的创始人，与佛派“五千零四十八”的“一藏之数”相比，道派的神秘数字“一三五”，其所拥有的各项功能一定更为强大！