第五十八卦兑 兑为泽

第五十八卦  374 兑为泽

【卦名及卦辞简释】

兑卦下兑上兑,两兑相迭。上下兑卦均一阴在上,两阳在下,阳刚居中,阴柔在外,刚柔兼济。兑,即欣悦。“兑”是说的本字, 是说话,或笑的模样。悦卦说的是人与人之间应如何建立和悦相处、相互信任的关系。喜悦、欢乐、和谐,是人人所追求的。

【原文】《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

【译文】泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应该据此与朋友讨论、学习。

* 对自己保持一种愉快而满意的接纳态度 374

《兑》卦说的是人与人之间应如何建立和悦相处,相互信任的关系。《易经》对喜悦之道是有鲜明的标准的。喜悦要自然而生,不要掺杂私心和私欲,认为有意地去取悦干人或引诱人取悦于我这都是有凶险的。在面对别人的时候,为了能够自然而生喜悦,首先要对自己保持一种愉快而满意的接纳态度,也就是说,首先要正确地认识自我,愉悦地接纳自我。

人对自己的认识并不是一种抽象的概念。它本身就带有一种情感和态度,伴有自我评价的感情一一即对自己是心怀好感还是恶意;是满意还是不满意。精神健康要求一个人对自己保持一种接纳态度,而且是一种愉快而满意的接纳自己的态度。即人对自己的一切,不但要充分地了解、正确地认识,而且还要坦然地承认,欣然地接受,不要欺骗自己、拒绝自己、更不要憎恨自己。接纳自己是一种心理状态,与客观环境、本人条件并不完全相关,有些人有生理缺陷,但很乐观,有些人五官端正,却并不喜欢自己;有些人并不富裕,却知足常乐;有些人有钱有势,却并不觉得快意。

成功的规律不是说只要接纳自己就能成功,而是说不接纳自己就无法成功。自卑的人虽也看到身边有许多有利条件和时机他总认为这些条件和时机是为别人准备的,与自己并不相干,甚至自己根本不接受这些条件和机会。因此他们就不努力奋斗,也没有和别人竞争的勇气。自卑的人就是这样替自己设置障碍。没有一 个人能越过他自己所设置的障碍。马克思很欣赏这样一句话:你所以感到巨人高不可攀,只是因为自己跪着。”不信你站起来试一试,你一定能发现自己并不注定比别人矮一截。许多事情别人能做到的,自己经过努力也能做到,重要的是接纳自己,对自己要做肯定的评价,对自己的优点和力量要有自觉。

生活里与其做个超人,不如做个凡人。前者孤独,高处不胜寒;后者自在,左右逢源。

确实,完人并非具有最大的吸引力,再说也没有完人。那么,我们为什么要戴着面具充当完人,这多虚伪、多荒唐、多累人!而且吃力不讨好。

天下没有一个完美的人,所以天下人对不完美的能人更感兴趣,也更易产生共鸣。

断臂维纳斯令人遗憾,但也使人感到亲切可人,因为每个人心中都可以为她准备一双美丽的手,那么等于每一颗心都接纳了她。真实呈现自己,实际上就是解放自己,于是,有了个性鲜明的自我,也有了创造性的自我,更有一个受人欢迎的自我、这样,在与人相处的时候,就能够做到自然的喜悦,彼此的关系就能够真正的融洽 了。

* 用微笑赢得别人的好感  376

《兑》卦“初九”爻辞是:“和兑,吉。”意思是:能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。这就是要我们在生活中要学会微笑,自然地去微笑,用微笑去赢得别人的好感,拉近彼此之间的距离。古今中外的有识之士历来都非常重视和强调微笑的作用。

19世纪的一位名人曾这样赞美微笑:

微笑在圣诞节的价值它不花什么,但创造了很多成果。

它丰盛了那些接受的人,而又不会使那些给予的人贫瘠。

它产生在一刹那之间,但有时给人一种永远的记忆。

没有人富得不需要它,也没有人穷得不会因为它而富裕起来。

它在家中创造了快乐,在商业界建立了好感,而且是朋友间的口令。

它是疲倦者的休息,沮丧者的白天,悲伤者的阳光,又是大自然的最佳良药。

但它却无处可买,无处可求,无处可借,无处可偷,因为在你把它给予别人之前,没有什么实用的价值。

而假如在圣诞节最后一分钟的匆忙购物中,我们的店员累得无法给你一个微笑时,我们能请你留下一个微笑吗?

因为不能给予微笑的人,最需要微笑了!因此,如果你要别人喜欢你的话,请遵守这一条规则:“微笑”。

一个人的面部表情,比穿着更重要。笑容能照亮所有看到它的人,像穿过乌云的太阳,带给人们温暖。用你的微笑去欢迎每一个人,那么你就会成为最受欢迎的人。

富兰克林.贝特格是全美国最著名的推销保险人士之一。他说他许多年前就发现了面带微笑的人永远受欢迎。所以,他在进入别人的屋子之前,总是停留片刻,想想需要他高兴的事情,于是,他脸上便展现出开朗的、由衷而热情的微笑;当微笑即将从脸上消失的刹那间,他推门进去。

富兰克林.贝特格深知:他推销保险的成功同自己面带微笑有很大的关系。

当我们面带微笑去办事儿,回头看看效果,你必然自己都大吃一惊。

微笑永远不会使人失望,它只会使人们欢迎面带微笑的人。

有这样一个例子,威廉.史坦哈是纽约证券股标公司市场成功的一员,他说他年轻的时候是个讨人嫌的家伙,他脸上没有微笑,不受人们的欢迎。

后来他自己决定,必须改变他的态度,他决心要脸上展现幵朗的、快乐的微笑。于是,在第二天早上梳头时,他对着镜子中满面愁容的自己下令说:“毕尔,你得微笑,把脸上的愁容一扫而光;现在立刻开始,微笑。”于是,威廉.史坦转过身来,跟他的太太打招呼:“早安,亲爱的。”同时对她微笑,她怔住了,惊诧不已。史坦 说:“从此以后你不用惊愕,我的微笑将成为寻常的事。”

过了两个月,史坦哈每天早上都对妻子微笑。结果怎么样呢?微笑改变了他的生活,两个月中他在家所得的幸福比以往一平年还要多。

现在,史坦哈对大楼的电梯管理员微笑;对大楼门廊里的警卫微笑;对地铁的出纳小姐微笑。当他在交易所时,对那些从未见过他的人微笑。于是他发现每一个人都对他报以微笑。

史坦哈带着一种轻松愉悦的心情去同一些满腹牢骚的人交谈,一面微笑,一面恭听。过去很讨人厌的家伙,变成了一个受人欢迎的人;过去很棘手的问题,现在变得容易解决了。

毫无疑问,微笑给史坦哈带来了许多的方便和更多的收入。 现在,他发现以前同别人相处很难现在可完全相反,他学会赞美、 赏识他人,努力使自己用别人的观点看事物。从此他快乐、富有、拥有友谊与幸福。

不会微笑的人在生活中将处处感到艰难,这就是史坦哈自己的体会。

古人云:“笑开福来”。微笑因幸福而发,幸福伴喜悦而生,即“情动于中而形于外”。办事儿时,只要你时时超越自我情绪的困惑,你就能保持轻松愉快的心境,你的面孔也会因此而涌起幸福的 微笑,并感染他人,而且他人的微笑又反过来强化你的愉悦和微笑,形成你与他人之间人际关系的良性循环。这无疑会极大地促进你优美个性和创造力的发展,为你把事情办好铺下一块块“基石 ”。

(0)

相关推荐

  • 你的微笑如此温暖

    你的微笑 按照惯例,每隔两三天,我都要去校门口往南五十米的小集市买菜,卖菜的,都是周边乡村里的人,时间久了,我记住了他们当中大部分人的面孔,有的人,始终面无表情,说话冷冰冰的,除了卖出蔬菜,也顺带附送 ...

  • 爱,不需要微笑(第329篇)

    屠夫面善,其实心里在数先杀那只羊! 叛逆,是人的天性,即使眼前看起来顺从. 也是为了有一天叛逆. 世界的本质是苦,是战乱.幸福与和平只是短暂.没来得及体会,便迅速切入苦难,苦难是常态.溪水只有遇到石头 ...

  • 轻松学《易经》第五十八卦:兑——兑为泽兑下兑上

    <易经>第五十八卦 兑--兑为泽  兑下兑上 小编导读 兑卦(经卦)有乾天入于坤地之象,乾刚健而坤柔顺.顺乎天,即刚中,天行健也:应乎人,即柔外,人法地也.后天兑位,先天为坎,二者皆有水象 ...

  • 第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

    天降雨泽之象 有誉有讥之意 编码:011011(趁水和泥,中吉卦) 卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力.休要错过这机会,事事就觉遂心意. 推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心. 大象:两泽相 ...

  • 《东坡易传》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

    "兑",亨,利贞. <彖>曰:"兑",说也.刚中而柔外,说以利贞.是以顺乎天而应乎人.说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉! 小 ...

  • 易经六十四卦第五十八卦:兑卦正解-兑为泽(兑上兑下)

    兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人错卦:艮为山.综卦:巽为风.交互卦:上巽下离成:风火家人.地位:老阳.人位:少阳.天位:少阴.序卦传:入而后说 ...

  • 《易经》第五十八卦兑为泽——心悦诚服

    <兑>卦,兑下兑上.<序卦传>说:"入而后说之,故受之以兑.兑者,说也."巽卦谈的是进入某种状况,亦即要接触沟通,才会彼此喜悦.兑为悦,也为口,由说话而生喜 ...

  • 解读易经(第五十八卦):兑卦

    五十八.兑卦 兑卦是易经六十四卦中的第五十八挂.能够说兑卦是易经中惟一讨论愉悦的卦,尽管易经的创作者在蒙卦中已申诉了(发蒙)和整治社会发展除开运用(刑人)以外还务必(用说(悦))这一见解,可是拿出去做 ...

  • 易经txt单章第五十八卦,笔下文学

    第五十八卦     兑兑为泽兑上兑下兑:亨,利贞.彖曰:兑,说也.刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人.说以先民,民忘其劳:说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉!象曰:丽泽,兑:君子以朋友讲习. ...

  • 《兑卦》第五十八

    <兑>:亨.利贞. 兑卦象征喜悦,亨通,利于正固. <彖>曰:兑,说也.刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人.说以先民,民忘其劳.说以犯难,民忘其死.说之大,民劝矣哉! 彖 ...

  • 无极残篇之三十五 先天八卦的数理意义

    原著:无极道人 生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 前面我们通过对河图洛书的讲解,把先后天数进行了梳理,并以"一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也&qu ...