各种金箔纸钱的用途

金银纸的由来:

民间无论祭神或者祀鬼，都要焚烧纸钱，供做神界或冥界的货币。祭神的为金纸，祀鬼为银纸，有关金银纸的由来，民间普遍流传。

传说虽不可靠，金银纸风行千年以上，却是不容否认，且早在几百年前，每一种金银纸便有特定的用途，绝对不容混淆误用。

天公金:

金纸是民间祭祀神灵不可或缺的东西。民间俗信，金纸乃神界的货币，民间使用各种金纸祭祀神明，之后焚烧供神，乃希望借着这种贿赂，获得神祇的保佑或赐福。

天界诸神神格、地位不同，使用的金纸也不相同，天公金为祭祀玉皇大帝或三官大帝所用的金纸，分尺一、尺三见方两种规格，上印有吉祥图案及「叩答恩光」或「叩谢神恩」字样。

天公金身价崇，高除玉皇大帝或三官大帝外，不得用来祭祀其它神祀。

顶极金:

顶极金顾名思义，乃指金纸中身价顶极者，这种金纸自然是玉皇大帝专享的金纸。

用上好纸制成，二十五张为一，只两只为足百，十百成千，五千扎成一缚，称为一支的顶极金，长宽为一尺三寸见，方纸上金箔的面积也较其它金纸为大，上印有财子寿三仙图，民间俗称财子寿金，是农历除夕及天公生日拜天公时，民间用以表示最高站吹慕鸺垺

天金:

天金亦称天尺金或尺金，因南部地区的天金都印有木尺而得名。台湾北部的天金，上刻一宝卷图型，中有「天金」两大字，每束约一百张，十束称一千，五千为一支，祭祀时都以支为单位，每一支的立面也印有宝卷及天金字样。

长约五寸宽三寸半的天金，金箔至少一寸半以上，主要的用途是祭祀地位稍低于玉皇大帝的三界公及天上诸神，或者玉皇大帝的部将，民间形式较简单的拜天公，往往也用天金取代顶极金。

刈金:

刈金为任何神祇都通用的金纸，都为长方形，长五寸，宽二点五寸，因金箔的面积不同，分大箔和小箔两　种，大箔用以祭祀神格较高的神；小箔大多用于乡土神祇或其它地位较低的神。

寿金:

一般性的神祇，所能享用的金纸，则以寿金为多。

因大小的不同　，分为大花寿和小花寿的寿金，大者用以祭天神，小者祭地神土神，长五寸宽三寸半，金箔略小，近年来小花寿渐少见，大花寿渐取代它的功用。

祭祀神灵时最少要烧足百，多则没有限制，完全视善信对神明的所求或招亩ā

土地公金:

土地公金又称为福金，是民间用来祭祀土地金特有的金纸，此外也有人用来祭祀财神爷或家庭神祇。

祭祀焚烧时最少需要一支，多则多多益善。

金白钱:

以黄纸和白纸合组而成的金白钱，为长方形的纸钱，纸上并不印任何图案、文字，也灴贴金箔或银箔的纸钱。

主要的用处是祭祀城隍爷、东狱大帝等神祇部将的金白钱，一般都在主神生日时，特别购来用以犒赏神祇的部属兵卒。

天库地库水库:

用金纸成扎，外裹红印花色纸或白色纸而成的天库地库，每十扎为一束，红纸扎的称为天库，外表全白的为地库，顾名思义，乃为敬献天庭和地府的库钱。拜三界公专用~也可用来补咄居

甲马:

甲马是祭祀神明的准纸钱，它并不代表货币，而是马、盔甲和兵士等实物的象征。

莲座:

民间祭典中，也常可见到莲座。用纸折成，状似莲花而名的莲座，乃自观世音菩萨所乘之莲座衍生而来。

超渡祖灵时，后人焚烧莲座，乃希望借着这种观音座下的法器，将逝者送往西方极桨世界，因而都用往生神咒纸折成，造型除向上的莲花外，一般都加有底座。

高钱:

高钱为民间祭祀和丧礼之中常见的纸钱，因颜色区分其用途，黄色纸用来祀神，白色专门拜鬼，南部地方则分为五彩高钱祭神，黄色或白色高钱用来拜祭亡灵。

高钱也常出现在大神尪仔的脑后，充当神将的头发。

床母钱:

幢母衣又称为婆姐衣，是幼儿出生时，祭拜床母专用的祭品，但并不属于金纸，代表的是衣服料，所以形式颇似绸布料，纸面都印有云或其它图案。

经衣:

经衣代表的也是衣服籵，同时还包括其它用品，为专门用来普渡孤魂野鬼的东西，每一张上面都印有衣服、裤子、疏子、发具、尺、镜子、鞋子．．．等。

经衣便是供给好兄弟们的衣饰。

银纸:

银纸是专门烧给祖先的货币，台湾人扫墓和祭祖都必用到。

银仔:

银仔俗称为小银，福佬人用大银来祭祖，用小银祀孤魂，客家人则用大银祭祀高辈祖先。

库钱:

民间俗信认为，每个人出生之前，都必须向阎王借钱投胎转世，死时必须带更多的钱回到阴间，这些带回去的钱也就是库钱。

于超渡法会后集中焚烧，子孙则必须手牵着手围成一个圆圈，避免孤魂野鬼前来抢夺。

往生钱:

为超渡先人往生之用的往生钱，为方形，长宽都在五寸左右，甚至更大的纸钱，上印有「往生神咒」或者「极乐世界」之类的字样，还有诸多的佛家咒语、莲花图案和佛教标记．．．等，一般都用于丧葬礼俗，为烧给祖先超往生之用。

一般人烧用往生钱，大多整束连同银纸焚烧，也有些人折成莲座状，乃为祈亡魂脚踏莲花往西，方早日往生投胎。

改年经:

改年经亦称改连经，是一解折⒀a邥r必备的金纸。

七张或十张为一束，称为一刀，使用时必须以刀为单位，也可夹上改呒埲艘黄鹗褂谩

改呒埲:

改呒埲擞置嫔恚耸侨嗽谟龅绨毫用，请支神明做主解邥r必备的东西。男人持男纸人，女性持女纸人，目的是让解咧耍瑢⑸砩系奈＿，转移到纸人身上，请纸人代为受过。

无论这些改呒埲说脸邮饺绾巍。纯H限用过一次便必须连同改年经一并焚烧，如此才能让纸人把厄邘ё折

改呱:

改呱乃是用来解叩氖生肖图，民间用以解邥r或过七星桥时，必备的物品之一。

无论是改呒埲嘶蚋倪生肖，解哒叱衷谑种校傻朗炕蚍◣焼堉涫┓ń膺后，必须一并焚烧，让厄唠S纸人前去，不要再纠缠活人身。

本命钱:

本命钱或称买命钱，是一种印有小人图形或钱币的纸钱，形式相当简单，主要的作用是替自己买命之用。

大凡一个人需要解呋蜓a咧畷r，心里上必然有邭獠缓茫蛘呙缓茫龅叫咨駩荷分惖年襕按嬖冢瑸榱薮侀_这些阴影，让解过叩娜擞休^健全的心里，于是出现各种可祈、可求、可驱邪、可逐煞的纸钱，本命钱则是针对「命不好」之人，用以增强本命或者买命之用。

阴阳钱:

阴阳钱，顾名思义，是用来买通阴阳两界的钱，和改年经、本命钱，同属解咤X。主要的作用是祈求本命阴阳福气，换句话说，不只要求活着时命好，连在阴界的福你都先祈求了。

三官大帝钱:

天官、地官和水官，合称为三官大帝，为自然崇拜而神格化的神祇之一。民间俗称「天官赐福、地官逐煞、水官补折!民间烧献三官大帝钱，主要是祈求福气与驱逐邪煞。

太岁钱:

太岁钱主要的功用，就是安奉太岁时，焚烧用以祭解的纸钱，不过近年来民间安太岁时，仅焚烧一般的金钱，太岁钱已相当罕见。

花仔钱:

各式祭改小纸:

祭改小纸有：地官、水官、天官、阴阳、转轮、阎王、太阳、铜蛇铁狗、五鬼、总马、童子、煞神、牛马将军、地府、改厄、太阴、丧门、12星君、天狗、买命、将军、文武判、注生娘娘、本命、过关、车厄、七星、山神土地、12元神、白虎、路关、亡魂、断桥、前世父母、花公花婆

粉金 :

粉金为彩色的金纸，通常用于烧给女神。

中金 :

中金一帖约二十枚，使用于一般神祇及魑魅魍魉等鬼神。'

星君 :

又称十二星君、十二元神。道家认为人的灵魂为元神，人有十二元神。此种纸钱和解年经一样用于解厄、补折

五鬼 :

补呒捌斩蓵r烧用。五鬼指阴曹地府里的小鬼，此类小鬼贪小利、坏心肠，相当难缠，对付的方法即利用「有钱能使鬼推磨」的贿赂方式，将印五鬼字样及五小鬼图案的纸钱烧给众小鬼花用。.

替身 :

又称代身、代人，为一种以竹为骨，粗纸糊成的人形，用于人遭遇不幸或疾病上身时烧用，人形上写有使用者姓名、年龄、疾病，配合三牲祭拜后焚化，以消除灾厄或疾病。

白虎、黑虎、天狗 :

白虎、黑虎、天狗皆为民间信仰中的凶神，每个年辰都会有犯白虎的人，除烧白虎钱以解厄外，民间会于烧白虎钱三日，将装有饭、菜、豆干、肉等食物的篮子，置于白虎等凶神可接触到的野外。

将军、大王、太帅 :

神界和人间一样，身份、职位也有贵贱之分，将军、大王、太帅等纸钱是烧给神界中不同等级的神使用的。

大爷二爷、文判武判、牛马将军:

大爷二爷（即七爷八爷）、文判武判、牛马将军皆为城隍爷的部属，此为他们专用的纸钱。

婆祖 :

夫人、婆祖钱为烧给保护安产的临水夫人。

亡云 :

亡云又称亡魂，指人死后的灵魂，此处所指的亡灵，专指死后没有子孙祭拜的孤骨灵魂，由于某些亡魂乃含恨而死，或是因无人祭拜而纠缠其它亡者（例如抢夺其它亡魂的财物），为了平息这些不安的亡灵，民间于七月普渡时，会烧亡云普渡这些无主孤魂。

火神 :

火神主要为防火而用。台湾民间发生火灾后，会请道士或钟馗爷来压火煞，此时会烧火神钱以防止火灾再犯。