闲言碎语（六十五）

什么样的哲学是最接近正确的呢？

肯定不是自诩文明的资本主义哲学，因为他们强调个人主义，没有足够的代表人的社会属性的大我意识，所以他们是文明的中间点，而不是终点。

宗教哲学强调超越物质分配关系的超然境界，难道他们是纯粹的大我意识吗？也不是，因为宗教让现世的人永远成为神的奴仆，寄个人的希望于虚无的来世。

难道是追求天人合一的中国传统哲学吗？也不是，因为中国传统哲学过于强调精神上大我意识的圆满，曾因无法实现物质文明的支撑而失衡，最终走向虚伪。

列宁和斯大林领导的苏联创造了举世瞩目的社会主义生产力，又有共产主义的大我理想与情怀，会是他们的哲学吗？也不是，因为挥之不去的大国沙文主义等许多道德瑕疵使他们的共产主义注定蒙尘。

前述四个哲学类型中，前三个都是现在的哲学，只有第四个被第一个当世主流哲学给灭了，第二个虽然在产生后一直存续着，但早已成为失去创新能力的“死”哲学，只有第三个哲学是人类文明史中存续时间最长，且至今仍有自我革新精神的哲学，而且正是这个哲学，在吸取了被第一个哲学灭掉的苏联哲学的经验之后，与第一个所谓的主流哲学开启了文明史意义上的生死存亡（非暴力）的较量。

前述第三和第四个哲学的结合体就是有中国特色社会主义哲学，也因此具备了最接近正确哲学的资格。为什么这么说呢？因为在短暂的自我成长过程中，社会主义中国的新哲学不但集合了上述哲学的所有优点，还在不断的进步中持续改革着自己的缺点与不足，这是世上从来没有过的一种将理论与实践结合得如此紧密且时刻保持自我更新的哲学类型。

社会主义哲学有如此多先进性和创新性，当然代表其生命力将实现对其他有先天局限哲学的辐照，只不过在没取得绝对权威之前，仍需要忍辱负重、忍气吞声地自证清白与优越，因为这是一个以个人主义的小我意识主导着的资本主义哲学时代，向主导哲学做适当的妥协是正确的斗争策略。

了解了中国新哲学的忍辱负重，自然就比较容易理解僵持状态下的资本主义哲学的无奈与悲哀，因为阶级属性的原因，资本主义哲学必将历史性地走向反动与没落，最终只能走向消亡，这是文明与历史赋予它的宿命。妄言自己是最文明的，只能尴尬了资产阶级自己。

通过长期斗争中反复的失败后成功经验的总结，中国共产党人有足够清醒的认识，人类的一切旧文明都是相对文明，从来是有重大缺陷的，欲弥补一切缺陷实现终极文明，必须有最彻底的革命精神才行，而这种革命的首要对象是自己，也即从精神世界彻底清洗自己。

苏联革命失败的原因之一就是对自己的精神世界净化的不够彻底，所以给自己的执政行为留下了太多的道德陷阱，最终导致不能自拔，只能自消自灭于历史变迁中。

有了苏联错误经验在先提示，又有中国传统文化丰厚的道德底蕴铺垫，所以中国共产党人有了足够的理论自觉，亦有足够的理论自信，愿意老老实实地自证清白，愿意慢慢累积并展示自己的优越性，于是有了中美建交，于是有了改革开放，于是有了今天的伟大复兴中国梦。

文明进步不只靠说，更主要是靠做，而且要一丝不苟地说到做到——这也代表了哲学进步的实证性。这里我们也可以体会到，虽然所有的哲学都是知行合一的，但只有社会主义哲学的知行合一效果最好。

相信明白了这些道理之后，应该比较容易从本质上认清那些污名化社会主义言论的逻辑错误所在——他们的立场如此狭隘，他们那些表面看似合理的言论，原来根本没有任何天经地义的成分。

逻辑错误既然如此明显，他们为什么又总能讲述得言之凿凿呢？当然还是立场的原因，因为从他们自己的立场看，他们的言论是完全正确的，只因他们足够自私，所以根本不屑于在更大的立场中思考问题，所以他们才是狭隘的，所以他们才是不自知和不自觉的，也就是未哲学化的，所以他们才是不“真文明”的。

一个人是否真是文明的，一定要从立场上进行区分，而不靠表面合理的言辞。但若不练就大我意识的慧眼，任何人都很容易被诱骗过去，让自己也成为一个铁杆的小我立场者——哲学普及化的天然阻力。

大我意识不会排斥小我意识存在的合理性，但小我意识却很容易排斥大我意识存在的合理性，因为越是狭隘的人，其党同伐异的变态欲望越强，因为他们要掩饰自己道德上的缺陷，这正是亟待哲学改造的人类旧文明固有缺陷。

社会主义哲学强调大我意识，并把人类终极幸福当自己的使命，这种道德优越性让其他推宠小我意识的哲学势力很不舒服，因为这意味着他们一贯的虚伪将无所遁形，于是他们齐心合力用先发文明的优势极力打压后发的社会主义文明，其中当然包括由中国政治主导的新社会主义文明。好在社会主义中国会扮猪吃虎，不然早就像苏联一样被消耗殆尽。

甚嚣尘上地污名化社会主义，是资本主义哲学的应激反应，恰恰符合了“上帝让谁灭亡，必先让其疯狂”的道理。