闲言碎语(108)
西方文化也追求人与人之间的和谐,无奈受制于阶级现象的不可逾越,他们的思想只能因为无法排解相对更多的郁闷而继续分裂。更因为对神的盲目崇拜,使他们本应该与自然和谐相处的认知得不到应有的建构,这意味着人与自然之间的对立与冲突的相对加深,当然会相对导致其思想与人格的更加分裂(潜在的)。
让人意想不到的是,正因为潜在的思想足够分裂,所以当他们作为人的意识觉醒到一定程度后,反而容易加大他们对与自己对立存在的自然界的好奇心,转而使现代科学体系萌发成为可能。谁能否定得了这不是又一个偶然当中的必然?!
通过反复对比,我们应该不难理解,在人类历史上的那么多文明类型中,为什么只有中华文明和古希腊-罗马文明能够在哲学的过去和现在两个高峰依然同时主导世界文明走向了,因为这两者一个相对分裂到极致,一个又相对平和到极致。
或可预见,哲学终极和谐的实现必以二者极端对立后的完全互补为前提,因为人类只有完成这样的互补才能实现对自己先天分裂的自救与弥合。
对比过后也不难发现,人与人之间关系的和谐并不是哲学的终极目的,而人与自然关系和谐中潜在的永生需求才是,因为人与人之间关系的和谐主要体现着文明进步的空间维度,而人与自然之间关系所蕴含的人的永生则具备更多文明进步的时间维度。
终极和谐应该是时间与空间两个维度的完美统一。人与人关系的和谐是人类社会的内部问题,而人与自然的关系是人类社会的外部问题,没有脱离外部的内部。
如果上述逻辑成立,那么我们自然会发现,人生的全部意识与潜意识的最终目的只是为了确保基因的延续,也就是群体生命的永恒,所以那些盲目追求个体生命永生的人显得相对自私得多,或者干脆说是在浪费自己的智慧。真正的智慧属于正统哲学,能放大人的格局,从来不是做得相反。
从主观认知的角度,抽象地认识空间比认知时间要容易得多。从客观发展的角度,人与人之间的和谐是人的永生(人与自然之间的和谐)的前提,因为人类当下一直活在由阶级对立主导的整体思想分裂当中,因整体思想分裂一直不得有效克服,人类苦心营造的控制社会运行的一整套互害机制当中始终潜藏着战争危机,只要世界大战的(核)危机不除,直接意味着人类永生的无望,所以说人与人之间关系的和谐是人与自然之间关系的和谐的前提。
我认为,之前哲学界所理想的终极和谐多指人与人之间关系的和谐,不包括人与自然之间关系的和谐,因为只有共同陷于这样管中窥豹式的前提错误中,才会导致专业哲学视域的狭窄,才会有不同派别在“哲学”概念上的冲突无果。
我之前一直鄙薄专业哲学的狭隘,现在看,其中原因还有可能是由他们一直有意无意地逃避政治所造成的,因为政治虽然追求稳定,但古往今来的稳定治理模式维护的都是统治阶级利益的畸形最大化,任何统治阶级都在有意无意地抑制哲学的思想自由,而所谓的专业哲学一旦选择性逃避对政治的深入批判和改造,就必然使自己迷失于哲学的局部,从而必然导致哲学专业人士对哲学的整体性把握不足,当然只能陷入专业性而不能自拔。这种不能自拔的错乱也体现在他们对哲学的横向空间和谐和纵向时间和谐的认知上,因为概念不清必导致逻辑混乱。由此可见,专业哲学需要主动突破的迷障还真不少。
一旦理清了上述关系,我们便不难发现,中华文明的高明在于提前对上述关系有了朦胧的朴素认知,因而能通过营造相对和谐而永生,其他文明则因为思想与人格的双重分裂而必定断裂。
在中华文明的永生与其他文明的必然断裂比较中不难发现,中国政府当下的国家发展战略充分体现了促进文明进步的主动性——谋求带动人类文明一同向前发展。比较而言,西方文明在过去和现在一直优势明显,却也一直无所积极作为。我们把这种现象放在文明整体进步的角度,或可判定,欧洲的文艺复兴不过是为促进中华文明复兴的一个伏笔。
试想一下,如果人类连基本的人际关系和谐都不能够实现,怎么可能集中精力研究好永生的问题呢?西方文明所开启的人类近现代文明虽然一直在高速发展,但其自身所克服不了的极端分裂思想也空前提升了人类灭亡的危机,人类要是不想使自己永生的愿望彻底落空,就必须想方设法让西方文明向中华文明投诚。
和谐的榜样在东方,在中华大地,那里曾经不仅物质文明发达,而且精神(伦理)文明优越,西方文明需要向中华文明多学点儿人情味儿,才能让自己的文明更加名副其实,而不是像现在这样沽名钓誉。
西方的政治文明具有一定的历史进步性,但本质上仍只维护了统治阶级利益的最大化,依然是人类消解思想分裂的最大障碍,所以根本不具备当终极文明吹嘘的资本,骗骗不明就里的人还可以,可惜文明越进步,哲学普及速度就越快,他们沽名钓誉的空间就越小。
地理大发现之前,西方文明的学习态度还算谦虚,但之后因为强大的武力无度地释放了他们的贪欲,于是西方文明彻底迷失了精神的进步方向。两次世界大战的必然发生便是对西方文明畸形发展的报应,也是正统文明实现升华与跃迁的必要成本,未来的文明进步不需要再支付类似成本,西方文明必须主动投降,这是他们走向终极文明的唯一出路。
随着二战后国际市场摆脱列强割据的分裂状态后,统一的全球市场已使西方世界的贪欲失去了继续畸形无度增长的地理空间,于是其文明必然因此而开走下坡路,只有他们适时地衰落,新生替代文明才有更大的发展空间去在时间维度内演进人类文明。
实际上,作为替代文明的社会主义早在第一次世界大战时就已经登上历史舞台,如今经过百年的历练,已经开始展露担当文明发展主角的势头。我们必须明白,文明的进步不接受任何偶然的侥幸心理,找到并顺应不确定性中的确定性才是真正的现代文明行为。
哲学普及就是可预见的确定性。
如果大家认同哲学能改善人生,认同哲学常识化、普及化的可能,请把这样的想法尽可能多地传达给周围的人。
