闲言碎语（二十三）

文明发展趋势决定，人类终究要实现感性与理性的平衡。资本主义通过迅猛发展的科技文明为这种平衡的清晰预见提供了一切必备条件。

这些条件齐备后，思想分裂的资本主义也算完成了其历史使命，虽居功至伟，但也注定因无法自我革新而渐趋保守。

保守的根本原因仍在于他们的唯心信仰，只要继续把灵魂交给上帝，他们就不能帮人类实现文明终极进步的任务，因为人类终将彻底自信，而彻底自信的信仰只能是唯物的，所以下一步文明进步的主力角色只能由其他文明和阶级代劳。

人类还能产生新的阶级吗？马克思主义说不能。资产阶级除了预言过历史终结外，他们也是不屑于预言这个的，因为这样的预言似乎对他们自己不利。

人类从产生之初就是信神的，人类的进步过程从来是不彻底的，从来是进步与保守交织的，比如今日世界仍存在部落文明，比如最先进的欧洲反而是君主与王室遗存最多的。这些都说明人类文明进步从来都是不均衡的，而且常常伴随着妥协的。

哲学是追求终极解放的，终极解放是不允许妥协的，因此人类的自我革命还要继续进行下去，直到彻底排除神对人的信仰的干扰为止。

回顾过去，随着技术进步的不断深入，人类的整体自我觉醒始终得以缓慢进行，神的光环也始终在缓慢消退，人类看似在敬神，可是因为物质欲望的绝对增加，决定了人们对神的信仰是虚伪的，人对神早已不再虔诚。

人类之所以还要假模假式地膜拜于神，只是因为唯物哲学暂时不能解决其全部的物质信仰和精神信仰，如果唯物主义能够立刻解决这些愚人的全部物质信仰，他们才懒得再去膜拜什么土偶木梗呢！

这意味着，现有人类哲学，无论是唯物的还是唯心的，都只能够帮助少数慧力充分的人实现终极信仰，而绝大多数人的终极信仰只有被动等待物质文明与物质信仰的终极解决才能实现。

这说明，只有物质极大丰富时，人类社会才能整体进入物质文明与精神文明同步协调提高时代。而我的单方面从思想上普及哲学的论述，只不过是提示那些慧力充分的人可以先行一步而已。对于慧力不足的人，物质信仰才是他们貌美如花的老婆，精神信仰只是个下贱的奴婢罢了。

我一再强调过，哲学学习的关键在于自学，也就是自悟，就是因为如何学、用好哲学这个活儿没有标准答案，所以大家只能靠“自己”摸索着进行，是为试错，而且总要付出相应的成本与代价。实践就是这样出真知的。

因为个体进步如此，社会整体进步更是如此，所以人类历史从来是一部试错史，所以才有以史为鉴这样的真理性表述。但为什么真正以史为鉴者少呢？还是因为没有标准答案嘛！追求精神信仰的哲学圈子里尚且乱成一团，你让只追求物质信仰的人如何瞧得起呢？！这样的人类社会中，文明进步怎么可能快得了呢？！

试错就是实验，实验就需要成本，人类文明进步的试错成本就是种种罪过乃至无度的战争，因为试错所要克服的是人的先天兽性，也是区别于人性之善的恶性，是要产生破坏性的。相对比较而言，人性之善亦是有破坏性的，只不过它是对人性恶的破坏性的反向再破坏而已。

也许你会批评我，扯什么“反向再破坏”？！不就是修复吗？我说你说的对，但修复是带有主观倾向的情绪化表述，相对于“反向再破坏”这样的客观性表述而言，更容易产生许多无谓的道德洁癖和思想洁癖。

洁癖是什么？是一种常见的思想病，就是看不得脏人脏事儿，哪怕这种脏是客观上避免不了的有益、有用存在，有洁癖的人也不能正确对待。

遗憾的是，人类随着文明进步不是变得越来越理性，反而平添了太多无谓的洁癖行为。是故战争阴云从来笼罩在不自知的人类头上。我认为，这是对能自知且该自知但从不主动寻求自知的人类的一个报应。

所以，每个人都应该通过哲学的知行合一训练把自己培养成无洁癖的正常人，不再有不经意的主观情绪化错误认识，真正做到自净其意，自然都能把自己变成超人一般、神一样的存在。这就是理想中的哲学普及化的结果，也是人类终极文明的实现。

我也在怀疑，如此困难的哲学终极化任务，怎么就这样轻松地被我论述出来了呢？我是不是疯了？如果大家不忍看我就这样疯掉，还请高人们尽快帮我找出其中的逻辑漏洞为好，不然可咋办呢？