现实的哲学不得不有立场——连锁觉解之十四
我的这几篇文章，因为题目中有政治立场字样，结果连浏览量都明显下降了，可见圈子里讨厌政治的人不少，昨天的文章发布后，现在的浏览量略有回升，可见标题也很重要。或许是因为本人的话说得还行，思想表达得也可以，反馈的也异乎寻常地多了些，当然还是毁誉参半。
其中有质问我到底学哲学的该不该持立场的，我回答是肯定得持立场，因为不持立场只在理论上存在，是理想性和终极性的，而当下的任何人必须面对现实，所以，当下哲学化的人一定是有立场的，而且一定是正确的立场，因为胸怀天下苍生已经占据他的全部思想。
至于如何确保立场正确，我把之前讨论欲望问题的聊天记录复述如下，可以参照理解：
阿丁！:何为正确的欲望？
我:@阿丁！渐渐放下一切欲望后，因为你不可能不活着，活着就必有基本的欲望，因为能放的都放了，于是剩下的就都一定是正确欲望了。
阿丁！:@今天我高兴 既然放下一切，何来必有？这一切不包含＂剩下＂的？
我:放下是一个过程，实际上，没等你全放下呢，你就已经顿悟成佛了！放下是一种追求，无欲是一种理想，但理想与现实之间是有差距的，任何人只能在立足现实的基础之上去追求理想。但理想化的东西佛祖虽然设定的很高，因为佛祖是人，所以，佛祖说人们能达到那个境界，那就一定能，而且佛祖指明了方法，就是放空。而真空的那个时刻叫没有杂念的顿悟，而实际上仍是不空的，所以，实际空掉的是一切杂念。我一个唯物论者通过上述渠道达到了那样的觉悟，所以我自以为那就是佛的境界，所以我也说自己是一个非佛门的佛。
我:刚才跟你说了理想与现实之间的关系，所谓悟空的过程就是用辩证法弥补理想与现实之间差距的过程。这个顿悟之所以能够实现，就是哲学的魅力所在，就是心之官则思的美妙，就是人的主观能动性的极致。西方哲学发展到现在，黑格尔的唯心辩证法与马克思的唯物辩证法都是人类现代辩证法的高峰。但无论是佛家古老辩证法，还是现代辩证法，都是人类思辨的工具，没有品质高低之分，只有效率高低之差别，它们都是工具，如何用得好，只取决于我们自己的运用能力，而不在于这个工具是否华丽。
在我看来，哲学圈里讨厌政治的人一定是愚的，因为这在本质上是讨厌一件必然发生的事儿——比如死亡——一样，如果参不透生死，你还好意思说自己是搞哲学的？！政治也一样，是每个人必须面对的，正确面对肯定比错误面对强。
我之所以如此卖力地劝大家别乱报怨政治，那是因为政治天生就是不完美的，人家本来就是玩妥协的，是要居中调和不同利益集团之间利益纠纷的，你非让人家事事做得面面俱到，那可能吗？！这不就是求全责备吗？！求不得，你当然生气。可这气生得有意义吗？用别人的错误惩罚自己，还一幅大义凛然的样子，愚不愚？！好在人家搞政治的大度，没定义你这样的报怨为非法，但在哲学层面，这样的求全责备与伪善并没有什么区别！
就拿贪污腐败来说，人人都厌恶，但那是人性不完美的必然。再说，那贪污腐败行为都是百姓身边事儿，那些骂骂咧咧的人自己又为贪污腐败助了多少力？！即使你没助力，可你是否监督举报了所有你看到的不正当现象？！如果没，你凭什么指责人家？！你指责也可以，可也要有个度吧！你觉得你掌握好了吗？！
看我，又唠唠叨叨说了这么多废话，结果还没说到正题上，人家好多网友提示我，说文章写得太啰嗦，要改！可我有什么办法，写得这么细致，还是有人看不明白。人家看得明白的人，早就知道了，哲学化的人在现实社会中一定是持最正确立场的，这样的人只造福社会而不给社会填乱。
所以，这写文章其实挺难，方方面面都得照顾到，结果永远不可能都照顾到，因为觉悟层次差别太大。那些聪明的人也是，你就不能照顾照顾那些暂时还觉悟不到的人？！很不厚道嘛！人家哲学化的人就不会这样求全责备嘛！你要是真行，你也哲学化去，干嘛和我一个生手过不去？！
原来我觉得世道人心不齐是人性不完美所造成的必然，只有通过哲学才能彻底纠正和改变之，结果哲学本身也不完善，于是我自己想办法解决，结果发现是大家立场不同造成了矛盾的不可调和，我现在费劲吧啦地讲立场问题吧，还是有看不明白、不同意的，你说这立场问题该有多顽固！多坑人！在立场问题之外，这世道人心不齐也是个人与人之间沟通能力不足的问题，沟通能力为什么不足？原来大家的逻辑分析能力也是参差不齐的。这一桩桩、一件件的，这该是一个怎样破落的人类社会啊！竟然还自以为是地号称自己是智慧生命而趾高气扬，我真为这样的智慧生命而脸红！
但脸红归脸红，日子还得照过，问题还得一点一点解决，毕竟人类整体文明已经绝对进步许多，世道人心也到了可以统一的前夜，只差最后这临门一脚了，只要大家再咬咬牙，一狠心，再一起多约束约束自己，世道人心变齐的速度当然也就更快了，不就是个觉悟问题嘛！克服了自大与偏见，很容易的！不然，我哪有什么心思和信心搞什么哲学常识化和普及化呢？！这窝在家里码字的感觉不是那么舒服的，要是看不到希望，你以为我愿意这样委屈自己吗？！
所以大家一定要会忍，东西方两个文明都在极力发展科技，真等到物质极大丰富的那一天，你想要发牢骚可能都没机会，因为人与人之间已经没有对立与冲突了。所以，你用发牢骚的功夫多去调和社会矛盾，让社会更和谐地向前发展，是不是那可预见的美好就能更早些实现呢？！我们一定要深刻体会，这是一个融合的时代，搞分歧是没前途的！
所以，当今时代，你的真正敌人是那些阻碍科技与文明进步的人，你真认得清那些人是谁吗？我看未必，因为你现在的许多牢骚已经证明了你的辨识力，可真不咋地啊！或许你学哲学的目的本来就是功利性的？！
下面我们来尝试从哲学的角度把人分下类：
首先分两类，一类是哲学化的人，另一类当然是未哲学化的人。
哲学化的人就不说了，现在再分析一下未哲学化的人，我认为也可分为两种，一种是与哲学不搭边儿的人，一种是追求哲学化的人。
追求哲学化的人也分能实现哲学化和不能实现哲学化的人，区分标准是是否能时刻不忘善的本心，否则便永远也不能实现哲学化，说的就是那些带着功利目的学哲学的人。
与哲学不搭边的人儿就是那些只管低头拉车，不管抬头看路的人。
我认为，这样区分之后，并未涵盖所有人，还有一类人从阶级社会产生后就一直存在，他们虽然也不断改头换面，但他们一直居于统治地位，以统治所有其他人为乐。因为这是一种不道义的行为，因此他们要想方设法粉饰自己的行为，由于他们是社会发展不可或缺的一股重要力量，所以哲学化的人也经常不得不与之妥协，为其进行制度设计，求得的就是相安无事的社会整体利益最大化。
只是随着生产力的发展，这股不想进步的统治势力的劣根性总要被放大到群众忍无可忍的地步，于是他们就反复被推翻，又改头换面地反复重新占据高位，因为生产力进步从来不绝对地高，于是这个领导阶级就一直有存在的必要，一直延续到了今天。
但今天，已有哲学家（马克思）预言，人类社会进入了生产力绝对高的前夜，所以，还有最后一个统治集团需要被消灭，而这个集团的代表现在正通过逆全球化来继续维持其统治利益，妄图逆潮流而动，所以，大家齐心合力推翻这股势力，才是人间大道。
只有消灭了这股势力，人类才能重回没有剥削和压迫的平等社会生活环境，所以，平等才是人类的真正理想与追求，而自由只不过是平等的副产品。人们现在的自由度就远高于历史，就是因为现在社会的平民化程度是高于过去一切阶级社会的。
个人认为，这股势力还不是整个资产阶级，因为资产阶级是推动生产力发展的重要组织力量，是有益于人类文明进步的，所以，这股势力是隐藏于资产阶级中，凝聚并上升为统治集团的一股潮流，是一种机制，只要哲学家能说服这个阶级取缔这种机制，还政于民，使民自治，人类距离终极和谐也就不远了。可那个社会的哲学家们还不明白这个道理，因为他们一直被那个阶级所管束，一直在发展些无关痛痒的类似语言转向的哲学，而他们机体内产生的最具革命精神的马克思主义哲学被清除殆尽。
所幸的是，马克思主义哲学在与中华文明对接的过程中找到了存在感，因为我们这个文明从来就是在哲学和统治阶级中间起调和作用的，就是始终能满足本区域内各个阶级间利益最大化的，所以，我们这种政治类型从秦始皇一统天下后就没怎么变过，就是这个道理，这也确保了我们这个文明体系能独步全球地一以贯之地发展至今。而马克思主义与中国传统文化结合后，果然消灭了上述统治阶级的上升通道，建立了人民民主专政的新政体，一样代表了先进生产力让整个社会焕发了勃勃生机，而且正以昂扬的姿态欲引领世界发展新局面。
只要我们不动声色地继续发展下去，我们这种制度优势一定会被其他国家和民族效仿，到时候，才是全世界人民利益最大化的时候，也是我们这个文明普惠天下的时候，也是真正的天下一家的时候。这样你就明白我们这个古老文明的优越性与先进性是什么了吧！这样你就可以心情鄙视那些惯于妄自菲薄的人儿了。
所以，哲学该怎么学？价值观该建立到什么程度？你心里该有数了吧！求全责备，就是我们哲学没学明白的标志，那是我们要继续深刻反省自己的提示，学了哲学还要让人家提示，真够丢人的！
最后再提示一下那些比我聪明、比我修养好的大觉悟者，不要再劝我别乱说话了，哲学化不是见不得人的事儿，你们都是有使命的人，现在方向和目标都明确了，就不要再被旧日的清高束缚了，也不要再孤芳自赏了，拿起你们的全部智慧，和我一样向伪哲们宣战吧，这样我们才能让哲学早日以常识化面目示众，这是你们的神圣义务和使命！
以前统治阶级不希望民众觉醒，可以理解，可现在已经是人民当家做主的时代了，哲学家还不积极作为，这就说不过去了。当然，哲学不好讲也有历史原因，一是过去哲学被讲歪了，伤了老百姓的心，二是政府因过去的错误而投鼠忌器了，三是哲学家自己也被颠三倒四的政治给弄胆怯了。可现在大环境真的变得前所未有地好了，这一切都到了必须彻底改变的时刻了，你说呢？！为了哲学常识化，行动起来吧！
当然，那些带着功利目的玩哲学的可以除外，因为立场不同嘛！