穴星变体形态图形辨识

窝穴

窝穴，亦曰窟穴。鸡窠、锅底、掌心、螺旋、金盆、铜罗等形，皆窝穴异名。平地高山皆有，高山为多。高山以窟为真，平地以突为真。窝穴共四格：深窝、浅窝、狭窝、阔窝，皆以左右两掬均匀为正格，左右不同为变格。各有二体，一是左右交会，名曰藏口窝；一是左右不交会，名曰张口窝。

曲钳正体，边长边短钳穴，边双边单钳穴，侧面看开口钳穴

钳穴，钗钳、虎口、合谷、夹穴、仙宫、单提、双臂、单股、弓脚等形，皆钳穴异名。即穴星开两脚，平地高山皆有，除星体另论外，钳之为穴凡八格：直钳、曲钳、长钳、短钳、双钳，凡五格，为正格。边直边曲，曰仙宫；边长边短曰单提；边单边双曰叠指。此三者为变格。八格各有二体，一是钳中微有乳，乃乳穴之变来者，宜就乳头插穴，要两边界水明白，顶头圆正，切忌乳头粗硬，脚下落槽，左右折陷，元辰直长；一是钳中微有窝，乃窝形之变来者，宜就窝间插穴，要弦稜分明，顶头圆正，切忌漏槽贯顶，界水淋头，不可不审八格之形。

乳穴

乳穴，一名垂乳，一名乳头，乃穴星间两臂中间生乳者是也。平地高山皆有。除星体另论外，乳穴共六格：长乳、短乳、大乳、小乳四格为正格；双垂乳、三垂乳为变格。此六格各有二体：一是左右两臂弓抱纽会；一是左右两臂弓抱不纽会。盖乳穴最忌缺露凹折，故必有两臂卫区，方为真结作。

突穴

突穴，即泡穴。鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微旺龙等形，皆突穴异名，即穴星平中起突。平地高山皆有，平地为多，高山求窟，平地求突，故平洋多俗谓蜘蛛结网，没泥龟蛇等形。高山之突，必须左右环抱，两臂周遮，方为真切，切忌孤露受风，生气飘散。平洋之地，忽然起突，惟要界水明白，来脉分晓，左右虽皆平坦，亦不为害。

撞背直来。人所知也。然龙之转身最多。有方直行而脉忽横降者。有方横行而脉忽直降者。总为横面。其大八字即以来去横岗为之。

不似撞背直来者。自分大八字。然亦要近身有大八字之稍垂下。对看不知其为横岗而象大八字方真。起翼颧（大八字两肩如鸟翼分开。肩上突起如颧是也）而垂下长者为有力。大八字之外又有护带豁开而相向者为妙。

护带多者更佳（大八字外护带。指来龙枝脚说。护带多者可证龙力之旺）。但来水边之护带。不患不相向而患不豁开。一顺敛者非真（从来水边直生敛天无抱向之情）。去水边之护带。不患不豁开而患不相向。一顺背者即假（向去水边反背而去）。蝉翼肌理之分亦然。横降处无大小护带者。乃大龙方行之际。非大聚之处。何能结地。

若大龙将尽未尽。枝枝结果之处。虽无大小护带。得贴身有小八字之分。成分金之面。有矬有平而降（大龙方行。山体粗老。横降处无大小护带必无真结。若龙身脱化已净。砂水聚会之间。但得小矬小平横降者。气脉已旺。故不必有大小护带）。前途博出大八字之星辰者。亦能成地。但力不大（横面亦有隐显二体。当与“隐显面篇”参看。大龙将尽无大小护带横降者。须得后龙有大八字星辰。且系分结。故力不大。以上论降脉。以下论穴法）。

凡横龙结穴而有降脉者。不论有顶无顶凹脑均不忌。后宫仰瓦。气钟于前故也（气钟于前有脉降下结穴处。自有化生脑。故上面有无起顶与后宫仰瓦均可不论）。惟无降脉而贴脊横担结穴者。忌顶之无（十顶者为一坦。贴脊者扦于山脊矬前平处。因无降脉故穴后均宜有顶）。其凹脑全无落脉。背后不仰瓦者反假（元真子自天财两头齐峙护托高穴在担凹取仰瓦者。大全云。横龙天财穴气盛。于前多宫仰瓦取两边生来孝顺鬼也。然须龙虎近案蟹眼唇毡俱全后有鬼乐方真。若但如银锭束腰者是过脉之所何能融结）。起顶平顶者（承上横龙无降脉者言。平顶者。如一字之平）。驼背亦可。仰瓦亦可（横龙穴后有顶无论驼背仰瓦均可扦葬。须知直龙结穴更不可无。所谓穴不起顶非真穴也）。得背后有逆转之下砂。外背内面。如孝顺鬼者为一（横担贴脊驼背仰瓦虽可不论但鬼乐必不可少）。

盖横龙要四伏不牵（前后左右砂俱回头相顾而不他向也）。背后之下砂不转则尾摇而不定（下砂不转龙势尚行。故曰尾摇。撼龙经云。问君何似知我行。尾星摇动不曾停。是也）。龙已住者则不拘此。纵龙势尚行开面真者。亦不拘此。但不如背后砂逆转之力重（横龙穴背后下砂逆转者是正结。不转者是偏结）。其背后之乐托抽出一条。转面向里者。亦作鬼论（穴后另起之山有峰高峙为乐。低平而不抱左右者为托。若乐托之山生出一枝环抱向穴者。撼龙经称为阳带鬼。故曰亦作鬼论）。顺水向外者两边具是挠掉（挠掉即枝脚两边者。一指乐托抽出之砂。一指穴山言。本身亦是砂体也）。今人见雪心赋忌后宫仰瓦。每将真地误弃。而后面之桡棹。竟作鬼论。故表出之如横龙有降脉者原不拘后乐有无。惟无降脉而横担作穴者。必须托乐（横担穴近于山脊后。无托乐不免孤寒）。

有等横龙降脉处。不惟无顶。反生凹潭如小窝。近窝之背上。微牵一线之脉。隐隐从凹潭中出。落下一段方起小突。为化生脑。山下对看只见其脑不见其凹。此化阳之极而生起此脑。下面结作必真。如误扦上面窝处。即是伤龙（此论横龙有降脉之变格）。蔡氏曰。横担横截。无龙要葬有龙（神宝经曰。贴脊平头脉短。故当插入面村。亦此意也）。此为无降脉而贴脊结穴者言。若有数丈降脉当与直插直奔者一体裁制。慎勿提高斗煞。其横担结穴者。亦要有化生脑（贴脊全无降脉。横担略有矬平。故宜扦于化生脑下。能以脑为球檐者也）。分开金面有矬有平。圆唇托起。不然。虽左右有情无益。

穴的形体

穴体以“五星正体”为主，“九曜变体”为辅助之用，正体--即“金、木、水、火、土”。★★★★★

（一）金星体结穴：金星两种，太阳金与太阴金。

1、太阳金星体：身高体大、上下全圆。

2、太阴金星体：上圆带方而身稍低。

以上这两种金星体结穴有以下三种“格局”---分别“正体结穴”与“侧平面结穴”。但这三种中，又有“窝、钳、乳、突”之形。

首先要了解星体结穴的三种格局：

太阳金星正体如下图：

太阴金星正体结穴：

五星正体结穴，星辰尊重，造化完全，为最贵。

但“窝穴”，要窝中圆净，弦棱明白。

钳穴，要钳中藏坚，凹间弯环。

乳穴，要圈中舒畅，乳上光圆。

突穴，要穴面光圆，形体特异。

同时必须要看穴场周围是否有其他“应证”之物，并且要砂水合法，方为真结。

（二）侧脑金星结穴

侧脑金星，是指星体偏斜，势趋一畔，穴形与主星不形成正受，同时主星外边有个小山，此山称为“乐山”。★★★★★

如图：

上图金星主体，穴场不结正体中心，却是偏在一边。同时穴场主体外，有一个小山。

太阳侧脑金星穴格如下图：

太阴侧脑金星穴格如下：

平面金星穴格

平面金星结穴，一般都是在主高田与平地，平地为多，相对比较难以辨认，不管在平地还是高山，同样有“窝、钳、乳、突”四种结穴样式。★★★★★

金星结穴坐“申.庚.酉.乾.坤.艮”皆为得地。气旺形应，安扦合法，主生人相貌白，心性明达。特有利于金年出生的人，倘若上格之龙结穴星辰清秀，主出翰苑清贵，位极人臣。中格龙结穴，主出文武全才之人。来龙平庸只要结穴主峰清秀，也主聪明才学之士，名誉远扬。倘若星体混浊，主出我武贵及巨富，为人豪爽，刚直果断，令人畏服。

木星结穴

木体必直，头部必圆，凡是木星结穴，穴星上尖而圆，身直而耸，端正为正体，欹侧为侧脑，倒地为平面。

不管是何种木星形体结穴，都离不开“窝.钳.乳.突”四种。

1、木星正体结穴，如下图：

木星正体结穴，星辰尊严，造化完美，为贵穴。

2、侧脑木星结穴如图：

侧脑木星结穴，星体侧斜，势趋一畔，穴不枕脑，就是说来龙不正，借乐山为主峰扦地。凡是突与乳穴，倘若，没有乐山，没有关系。因此二穴虽然形体不正，但力量极大。要分析一个穴的真假吉凶，必须要全面擦看左右周围砂水是否合法与表明上的吉凶，万不可执一而论之。

3、平面木星结穴

平面木星表面象，多是身长而直，面平而低，一般为三种：一是横木，二是直木，三是曲木。★★★★★

如图：

木星结穴，坐寅，甲，卯，乙辰，巽皆为旺气而形应，倘若安扦合法，主人生人相貌清秀，心性坦直，志气远大。特别有利甲乙，寅卯，丙丁，巳午，木火年生的人。若穴星清秀，龙合上格，主状元及第，官至极品，中格龙结穴，应举登科，如果龙无贵格，只要星辰清秀也出聪明秀士，大有文明之人。

水星结穴

水性体动，龙行平风，形曲而秀美，龙行平洋，如层层波浪，水星结穴多是兼金星的性质，金圆，凡穴星头圆而身曲为水星。

水星结穴有三大格---“正体、侧脑、平面”，不管是何种结穴必须要“窝、钳、乳、突”之形方为真结。★★★★★

1、水星正体结穴如下图：

2、侧脑水星结穴如下图

3、平面水星结穴如图：

四.土星结穴

土星厚重，体形端正，星头方正而身平为土星结穴。

土星结穴有四格，体形端正为正体，偏斜为侧脑。头方而中凹为凹脑，倒为平地。不管是任何一种融结，必要有窝，钳，乳，突四形。

1、正体土星结穴如下图：

2、侧脑土星结穴如图：

3、凹侧土星结穴：

形体侧脑，身方面平为凹脑土星，凡是脑凹结穴，要背后有乐山倚护，最忌腰长，腰长为土星见木，主出黄肿之病。凹脑结穴多为横龙入首，故必要后有乐山，如果没有乐山还要鬼山以及包裹重重为佳。所谓乐山是指主峰背后有其他的小山峰。不过凡是乳突之穴，没有乐山关系不大，窝钳二穴，必要有乐山为真。也有撞背结穴没有乐山也可以。

4、平面土星结穴

主星方平在平地，为平面土星结穴，凡是平面土星，唯平处有，真龙起伏多，方结此穴。力量大，凡是平面星辰，生气凝聚于坦夷，流行于低下，精神收敛，造化完全，因此为吉地。

土星结穴，坐向得丑，艮，坤，未，巳，午皆为旺气形应，若安扦合法，生人相貌肥厚，度量宽宏，行事朴实。若穴星清秀，后龙合上格，官至王侯宰捕。合中格出臣富，合下格也主小富小贵。如果来龙全无贵气，也主纳粟奏名，及仓库杂职。若穴星肥厚，主巨富，福厚寿高。

通过上面的论述，我们已经明白了五行正体和偏体结穴的差异，不管正体斜体或者那个星体结穴都没有脱离“窝、钳、乳、突”这四种结穴的形状。

下臂砂的重要

穴之去水一边为下手，又称下臂、下关，此处有山谓之下手砂，穴之来水一边为上手。《砂诀》:“有地无地，先看下臂。”“下砂不转莫寻地。”“未看后龙来不来，且看下关紧不紧。未看结穴稳不稳，先看下关回不回。”若下手砂逆转开面向里，则此处有穴可寻。若下手砂不逆转则堂水顺去无关，生气飘散，何穴之有？下手若有重叠之山交互转面缠锁顾内，则此处必有大地。下手若无山关拦兜收而空旷开阔，则此处无须着眼。或下关虽有山而低，或短缩兜收不住上手，或反背顺水，或离穴太远，则此处必无融结。廖公言:“唯有下手救得人，世代不教贫。问君如何富，下手来相辏。问君如何贫，下山顺水奔。”董德彰《四神秘诀》:“下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”万万山《何知歌》:“何知人家富了富，下砂重重来相顾。何知人家贫了贫，下关空旷不朝坟。”

下手砂为财砂，若逆兜有情，最能发财。穴之下手砂若长出兜过上手砂逆收来水为入口，有此则发福极快，骤得资财，所谓“逆砂一尺可致富”者，即言下手砂，世间“朝贫暮富”“寅葬卯发”之地，即係下手砂近而逆兜来水之力所至。

上月应梧州P先生之邀，同往其老家乡下寻地安葬先考遗骸。几经艰辛，寻得一芝麻小结，总算不负所望。

大地以龙为用神，小地以砂水为用神，小枝小结之地若得一砂一水之有情为用则成立矣。

此地乃正龙正穴之缠护砂余气来脉，其脉至将尽未尽间束气入首太阴，侧身转面垂脉结穴，下臂贴身弯环有情抱穴且逆兜堂局来水，最为得力。穴山背后铺展大坡毡坪而为民居，河水缠玄武抱朝山，故而生气融聚，虽是小枝结作，却也不失为小地吉中添吉也。

穴结腰间，取其下臂抱身正着，上则高露气散而下臂收拦不到。上手砂顺水向穴亦算有情，虽然局内只有沟洫田源，然小枝小结最是合配，若有大水反而穴力难抵。

P先生虽不知风水，但见形局周密不泄，藏风聚气，又闻在下据实解说，顿感十分满意，当下即催问何时可下，故而择当月吉日扦其先考遗骸，入土为安。申龙，立丁山癸向。