唐诗解读——李白之《古风五十九首》（其二十七）

燕赵有秀色，绮楼青云端。

眉目艳皎月，一笑倾城欢。

常恐碧草晚，坐泣秋风寒。

纤手怨玉琴，清晨起长叹。

焉得偶君子，共乘双飞鸾。

注：

秀色：指美女。

绮楼：绣楼，华美的高楼。

偶君子：以理想的男子为偶。

鸾：凤凰之属。

解读：

这首诗是从《古诗十九首﹒东城高且长》中后半部分演化而来，原诗道：

……

燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整巾带，沉吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

这两首诗，就艺术构思论，都是写一女子思遇知音而嫁，而以弹琴抒发心曲为全诗的关键性细节。两首诗都用类似的比喻表达女子的愿望，全诗的艺术构思和比兴的运用承继关系明显。

但李白诗作却决不是简单的模拟，而是充分地抒发了诗人内在感情。其中“常恐碧草晚，坐泣秋风寒”决非《东城高且长》所有，这明显反映了李白感年岁之迟暮，而自己徒吧怀才不遇。

萧士赟曾解释这首诗说道：“怀才抱艺之士，恐未能见用，而老之将至，思得君子附离与共爵位而用世也。”这种解释过于指实，但对于理解诗人欲诉还休的内心活动有一定帮助。

《古诗十九首》素有“五绝之冠冕”之称，李白曾刻意学习，但李白的伟大之处决不只停留在刻意的模拟上，而是在因袭继承中继承发展、推陈出新，赋予了自己的思想感情和时代内容。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。