235 唐诗解读——李白之 《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
注：
南陵：当在鲁郡，或即沙丘旁太白居处。
入京：天宝初，太白经玉真公主、贺知章等人举荐，奉诏入翰林，由东鲁赴京。
儿童：当为诗人女儿平阳及儿子伯禽。
“白酒”句：谓酒初熟时自山中归家。唐时白酒为酿制而成，与后来蒸馏之烧酒不同，久贮易变质，故以新熟为佳。
山中：此处指徂徕山中。李白居东鲁时，曾与韩准等人隐居于此。
游说万乘：诗人以策士自况，像战国纵横空一样游说君王，建功立业。
著鞭：挥鞭。
“会稽”句：《汉书﹒朱买臣传》记载，会稽朱买臣，家贫，好读书，常刈薪以给食。担薪诵书，妻随而止之。买臣益疾诵，妻羞之，求去。买臣曰：“我年五十当富贵。”妻怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”后买臣登仕途，任会稽太守，其妻羞愧自缢。诗人此处所谓愚妇，或指诀而去者之刘氏，亦或鲁妇人。
入秦：即入京城长安。长安在秦地，故称入秦。又暗用张仪入秦游说的典故。
蓬蒿人：山野之人。
解读：
这首诗是诗人写奉诏入京时狂喜而自负自得的心情，时间当为天宝元年，公元742年秋天。
李白自开元十三年出蜀，十三年来，或访名山，善价待沽；或投书名公，请求汲引，亦无顾。挫折连连，一腔牢愁无处发泄。其间，婚姻状况也不尽如人意，原本妇人许氏支世，续配刘氏又与他离异。仕途的不顺，亲人的离世，至亲之人的轻蔑，其伤痛百倍于他人，此时忽然夙愿得遂，否极泰来，积年抑郁愤懑为之一扫，故这首诗写得豪情满怀，诗人那副小人得志的庸俗嘴脸一览无遗，不过诚如张爱玲所说——“如果你认识从前的我，也许会原谅现在的我。”其实每个人心里都有一个小我，对此，我们大可不必苛责他人。我们要说的是这首诗诗人写得得意奔放，但却未曾忘形。整首诗贯穿着诗人激情洋溢的兴奋，表现了人生得意须尽欢的畅快，直陈其事，直抒其情。
全诗十二句用三韵。其中“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”为全诗的第一部分，起笔“白酒”二句，点明季节，描绘了“白酒新熟”“黄鸡啄黍”的丰收景象，为全诗定了轻松欢快的基调。诗人此时酒兴大发，一进家门便“呼吁童烹鸡酌白酒”，而家中的小儿女们涌上来拉住诗人的衣角，高歌取醉，起舞映日，在行云流水般的节奏中，诗人的喜极之情达到了极致。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”用跌宕起伏的手法描写自己曲折复杂的心情。一是对往昔辛酸岁月的回顾，自己就好比先秦时那些纵横家，四处游说，却不得走近君王左右。一是对此番入京的急切期待，恨不得快马加鞭转瞬即到。“苦不早”是喜悦中的感受，遗憾见皇帝太迟，未能及时表达自己的政治主张。“著鞭跨马”表示了诗人满怀希望和急切想见的心情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”，这两句就家庭而言，诗人以“愚妇”比喻目光短浅的小人，具体而言就是自己的妻子，当然也可以是泛言，不必明确指何人。以“买臣”比自己，诗人觉得自己就是即将受到重用的朱买臣，准备着辞别家人进京受封，踌躇满志，得意之情溢于言表，李白的天真可爱真是到了极点。不过也能理解，只要自己始终朝着梦想前行，就没有到达不了的远方，尽管远方依然是远方。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，照应了题目的“别”与“入”，诗人充满自信跨门而出，认为自己能够以后会平步青云，前程似锦，告别蓬蒿人碌碌无为的日子，从此以后，编织所有即将到来的日子，诗人这种狂态可掬的神情可令人发笑，实为千古不遇之寒吐气！不过从另一个角度来理解，在人生所有的坎坷，只有在胜利到来的那一刻一切才变得有意义，那些生活里过不去的坎，那些忘不掉的事，到头来，都会变成美好的回忆。
这首诗因为作于诗人初入京之前，他还未经历世俗沉重打击，因此其作品中流露的只是诗人纯粹兴奋的写照。全诗围绕一条清晰的情感脉络层层深化，从生活场景写起，眼望秋收而起第一层欣喜，接着见到亲人，喝上美酒，是为喜上加喜，随即想到奉诏入京，偶尔想想过去种种不顺，情感稍起波澜，但诗人随即想到朱买臣的事平添信心，最后迫不及待地出门而去，感情的波澜涌上高潮。全诗真实描绘了李白被诏入长安的喜悦，表达他不甘长期寂寞，迫切要求在政治上有所作为的心情，他的天真浪漫、不谙世事，在周遭人眼里显得可爱、可笑也可悲！
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。