疫情当下，无事不出门，卧游山水间

新一轮新冠疫情来势汹汹，多地景区景点紧急关闭，文旅部建议居民暂缓出省游。

世界那么大，而你我却囿于一方狭小的天地，被迫宅家。不想给社会添堵，也不想“宅到发霉”？

何以解忧？唯有“卧游”！

何为“卧游”？

“卧游”一词历史悠久，上可追溯至魏晋南北朝时期。南朝宋有一名士宗炳，他徜徉山水，饮溪栖谷30余年，遍览自然美景。晚年因病居於江陵，无法再游观山水，他将平生所游之地用笔画下来，悬挂于墙上，卧在床上观赏，谓之“卧游”。

“于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野……”（宗炳《画山水序》）。闲居室内，即可穷尽四方远景，天际荒远之丛林，杳无人烟之原野，悬崖峭壁，云林森眇，皆近在眼前。

明·沈周 《卧游图册》之一 故宫博物院藏

“澄怀观道，卧以游之。”宗炳的这八个字，开创了中国卧游史的先河。自此以后，“卧游” 成为中国艺术史和美学史中的一个重要命题，历代文人墨客居家、旅行、送别之必备项目。

卧游天下，名士风流

元末明初画家倪瓒有诗：“一畦杞菊为供具，满壁江山入卧游。”

清代才子纳兰性德有词：“云中锡、溪头钓、涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？”

宋代文豪陆游也在《观画山水》中写道：“老来无复当年快，聊对丹青作卧游。”

宋·李公麟 潇湘卧游图（局部） 东京国立博物馆藏

以“卧游”主题入画的更是不胜枚举，著名的有宋代李公麟的《潇湘卧游图》，现藏于东京国立博物馆；清代程正揆的《江山卧游图》，浩瀚500卷，集中了他一生所作山水画中的精华；以及明代沈周的《卧游图册》，含山水七幅，花果七幅，禽、畜、虫各一幅。

清·程正揆 江山卧游图（局部） 故宫博物院藏

“卧游”的观念不仅影响了后世画论，也开创了唐代送别诗“寄赠诗画”的新模式——送行者嘱咐辞行者以美景入诗并寄赠，以供神游。唐代任华就在《送李彝宰新都序》里写道：“如月照雪峰，花飞锦江，当有新诗，时复寄来。”

漫游山水，品味人文

画卷不过咫尺方寸，却能归拢天地于一隅，呈现“千仞之高，百里之远”的场景。妙琴书画，卧以游之，足不出户，仿佛置身于山水之间，万千美景尽收于眼底。

卧游，游的不仅是自然风景，还有画里的人文情怀。笔墨丹青间，是一场今与古的跨时空对话，咫尺画卷中，是千年前风土人情的鲜活重现，那些在岁月长河中熠熠生辉的灵魂，就站在画的另一端，讲述着一段段被历史风沙掩埋的传奇故事。

《千里江山图》，藏着大宋的锦绣山河，还藏着十八岁天才少年的气象与胸怀；

北宋·王希孟 千里江山图（局部） 故宫博物院藏

《洛神赋图》，凝结着七分飘逸、微渺的神思，还凝结着三分惆怅和哀伤；

《清明上河图》，生动记录了北宋都城汴梁当年的繁荣景象和市井巷陌的烟火气；

《富春山居图》，“风烟俱净，天山共色”、“奇山异水，天下独绝”的美景，能让追逐名利的心平静下来。

元·黄公望 富春山居图·剩山图 浙江省博物馆藏

“卧游”的治愈力

“卧游”不仅可以赏湖光山色、壮丽山河，品人文情怀、怀古幽思，还能辅助治疗疾病。

《书辋川图后》中记载：北宋著名词人秦观，因仕途屡遭贬谪，心境忧郁，精神苦闷，周身不舒，卧病在床。友人高符仲携带王维的画作 《辋川图》，供他欣赏，告之“阅此可以疗疾”。

此画乃王维摹写自家田园的山林景观，亭台楼阁、花草树木皆得自然之趣，秦观得画后心中颇喜，让儿子将画展开，他卧于床上细细观赏，如同身临其境。秦观陶醉于画景之中，精神不觉为之振作，脏腑随之调和，“数日疾良愈”。

元·王蒙 仿王维辋川图（局部） 弗利尔美术馆

受新冠疫情的影响，除景区外，博物馆、美术馆等艺术空间均受到波及。疫情当下，如何抚慰你困守家中的躁动灵魂？快来“卧游”吧，“数字博物馆”、“云展览”、“全景-VR展”，让你足不出户也能览尽自然山川，阅遍人文风光！