《诗书执礼，孝弟力田》原文解读

【原文】

诗书执①礼，孝弟力②田。

【译注】

①执：坚持。②力：努力。

意思是：读诗书，遵礼仪，行孝悌，力耕田。作者运用八个字，两两相对，道出了修身、治家的经验。

辑自倪国强编著《黟县民间古楹联集萃》。

【感悟】

徽州素称“礼让之国”，尤其在宋代新安理学兴盛之后，崇儒重学的风气日益炽烈，这样的社会环境致使徽商潜移默化地受到熏染和影响，加上徽商中许多人自幼就接受比较良好的儒学教育，孔孟儒家的思想说教、伦理道德，自然就成为他们立身行事、从商业贾奉守不渝的指南。

【故事链接】

明代歙县商人郑孔曼，出门必携书籍，供做生意间隙时阅读。他每到一个地方，商务余暇当即拜会该地文人学士，与其结伴游山玩水、唱和应对，留下了大量篇章。同乡人郑作，也嗜书成癖，他在四处经商时，人们时常见他“挟束书，而弄舟”，乘船的时候也不忘看书。所以认识郑作的人，背后议论他说：他虽然是个商人，但实在不像商人的样子。还有歙县西溪南的吴养春，是明代万历年间雄资两淮的显赫巨贾，祖宗三代书香袅袅，家筑藏书阁，终岁苦读。日本侵入高丽（朝鲜）时，朝廷出兵援助，其祖父吴守礼输银三十万两，皇赐“徵任郎光禄寺署正”；其父吴时俸，皇赐“文华殿中书舍人”。他和兄弟三人也同被赐赠，史书曾有“一日五中书”之称。

【延伸阅读】

宋元以后特别是明清时期的徽州，既是一个徽民“以贾代耕”、“寄命于商”的商贾活跃之区，又是一个“十户之村，不废诵读”的文风昌盛之乡。在历史上，贾与儒密切联结，成为徽州商帮的一大特色。传统世代的儒化徽商，一方面促进了徽州故地的儒学繁荣，另一方面反过来又借助儒学对徽商的商业经营活动产生深刻的历史影响。