水浒108将为何结局那么惨 只因先失 “天闲星”, 后走“地灵星”!

一、水浒的江湖很混乱
《水浒传》一开篇,其实显得有些“扯淡”,由于宋仁宗年间由于发生灾祸,洪太尉代表皇上来请张天师,哪料却错走了108位妖魔。由此引发了宋徽宗时期,梁山108位好汉的横空出世。看着定位,最先是108个“妖魔”,但后来却成了108位好汉,当被招安后自然又成了108位北宋爱国将领。
那么应该对洪太尉表示赞赏,还是表示鄙视呢?从结果来看,洪太尉错放出来的这108位妖魔,最后却代表大宋,破辽国,灭田虎、剿王庆、擒方腊,暂时保全了北宋江山,这堪称是一个绝妙的讽刺,若说108位好汉是妖魔,那么妖魔头子莫非就是皇上了?
所以说,水浒的江湖很混乱。为了解决这个问题,书中就又出现了个“天意论”,代表人物就是九天玄女。她很严肃认真地告诉宋江,你们108个因在天上犯事,被玉帝罚下人间……可这就更奇怪了,难道妖魔自天来?这疑虑还没消除,水浒108将的结局便出现了,惨死了一多半!
且最终这些惨死的好汉又魂回梁山泊,还把宋徽宗自梦中请来,宋江一面向宋徽宗伸冤,一面告诉宋徽宗,我们成了梁山伯土地爷啦——可,那些活着的好汉呢,比如燕青、朱仝,乃至当了国王的李俊等是被开除了,还是死后也跑回来继续当宋江手下?
二、水浒108将很纠结
可想而知在这种混乱中,水浒108将自然也都纠结异常——该如何被定位?于是《水浒传》中,便经常出现谶言,天意,乃至最终轰隆一声响,天门大开,落下一个石头,上面有这108将的星宿名、江湖绰号和姓名。
比如宋江是:天魁星,呼保义,宋江!看这排序,首先是天上的位置:天魁星,其次是江湖名誉:呼保义,最后才是自己的姓名:宋江。也就是说,从此后这108将不再给定位了,在天上、江湖和人伦中,自由穿梭去吧。
这堪称是《水浒传》中最绝妙的处理,从此108将,在这天、地、人,三者间即统一,又分裂,即清晰,又纠结……竟得到了腾挪空间,拥有了短暂的安宁,这便是石碣降世,让水浒108将各归各位的真正作用。
不过很可惜,很快就又发生了变化,使一切重回到过去的混乱和纠结中。最能说明这个问题的不是宋江招安,而是这两位好汉:天闲星入云龙公孙胜和天灵星神医安道全。
三、先失天闲,后走地灵,结局惨烈
天闲星,最初并不闲。他本来是一个受人尊敬,社会地位很高的的道士,却主动介入江湖,跑到石碣村找晁盖,一起劫持了生辰纲,这叫“闲”?
所以解释公孙胜这个“天闲星”,与其说他讨厌宋江,在宋江上山后主动脱离,还不如说,他是自我闲置。因为从他最初的积极介入江湖,到后来的自我闲置,完全是自己做主,一直是我的人生我做主的做派。
哪怕公孙胜被宋江重新逼回来也是如此,就正正法,斗斗歪门邪道的高廉等,其余的谁当梁山老大,是否招安,是一概不介入,这不是自我闲置是啥?犹如一位高人,选择大隐于朝一样,直到征讨方腊前,公孙胜这才最终离开。
那么为何征讨方腊前,公孙胜要离开?他师傅的话是一方面,从天闲星这个星宿名分析,却另藏深意。所谓“天闲”,意思便是“皇上养马的地方”,陆游曾有一句诗叫:古来真龙驹,未必置天闲。
就是说,自古以来真正的千里马,不一定就非要养在皇上的养马之地。所以“天闲”引申到《水浒传》中,便是犹如防火墙,是给梁山好汉们,提供安全保障的作用,排除意外危险的。事实证明,正是由于公孙胜的离开,导致了水浒诸多好汉,惨死在方腊手下的那些有法术的大将之手。
地灵星是神医安道全,他是随梁山大军征讨方腊出征后,被宋徽宗给招回去效命去了。他的离开想必都明白,使得梁山好汉们失去了最后的屏障。
比如徐宁,他是天佑星,战死的第一位天罡,中毒箭而死。失去了地灵星,他连自己都保佑不了,如何还保佑别人?这里面的意思就是说:再牛的天神,若不接地气,没有地利,失去百姓支持,照样白搭!
所以,地灵星真正的含义,便是民间的根基。可想而知,如今的梁山好汉们,没有天闲星提供安全保障,排除意想不到的危险,又失去了地利和百姓支持,正是“天不宁地不安”,又回归到混乱和纠结中,再遇强敌,自然死伤惨重,结局惨烈!
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