离宫八卦之鼎解读
【卦五十】火风鼎 离上巽下
【题解】
此卦为风木生火、以鼎烹食之象。从天然的视点来看，内卦巽为风为木，外卦为离火，木生火，风鼓之，为树木的被焚毁；从人事的视点来看，为木柴的被焚毁，为烹饪的形象。鼎，字象三足或四足、为众目所造成的；用处大概有三：一是作为大的烹饪食器运用，二是作为文字的载体运用，三是用来祭祀被视作权利的标志。杂卦传说：'鼎，取新也。'取为获取，新为新的事物。
【原文】
鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也，以木巽火，亨饪也。圣人亨以享天主，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔然后上行，得中而应乎刚，是以'元亨'。
象曰：木上有火，鼎。正人以正位凝命。
【译文】
鼎卦：祭祀，大人吉利。
彖说：鼎，形象，用巽木点着离火，便是烹饪。圣人利市，在于圣人以烹饪享祭于天主，而更大的利市便是以烹饪滋补圣贤之人。可以如巽相同低下头颅坚持谦善的姿势，而且耳聪目明，六五柔爻进步而得到上位，占有中心方位而且可以与九二刚爻相应，因而是大的利市。
象说：木上有火，便是鼎的卦象。正人借此规矩自己的方位，凝集世人的命运。
【注析】
鼎的卦辞有被篡改的嫌疑。'元吉亨'，在彖来看，即'元'为'大'意，'亨'为'利市'意，大吉因而利市。此卦卦辞当为：亨，元吉。经过祭祀，卦象显现出鼎的形象，鼎是传承的标志，因而为大人的吉利。彖则将鼎视作王权的标志，占得鼎卦，也就有了闻名的时机，当然为大大的佳兆。
彖对鼎的解说很到位。鼎，便是卦象所标志的事物。鼎的最原始效果，便是烹饪。与卦辞的意境比照，有些奇怪。彖在说鼎的烹饪功用，而卦辞却隐藏了鼎的王权标志效果，好像彖的作者的思维穿越到了卦辞作者的躯体，而卦辞作者的的思维又还魂到了彖的作者的躯体。不只如此，彖的作者还煞有其事的说着鼎作为烹饪东西而带来的优点；圣人用鼎烹饪祭祀上天，更大的利市便是祭祀之后，烹饪的食物可以滋补圣贤之人。风趣的是，圣贤之人被滋补之后，用了'耳目聪明'一词。真是幻想丰厚啊！有美美的吃上一顿然后得意洋洋的感觉。接下来为一向的'忽悠'，上下卦的中心爻阴阳相应，因而就可以大吉。值得注意的是，这儿的卦辞又变了，成了'元亨'，而不是'元吉'了。
大鼎烹食，必定会与众共享。象辅导正人，世人共享了正人的美食，不能吃了就吃了，而是要'凝命'。'凝命'什么意思？便是将命运凝集成一块，构成一起的志趣。假如要'凝命'，就需求一个条件，即'正位'。正人想要'凝命'，不或许仅吃了你的东西，就要给你卖力了，你还要有自己的本钱。这个本钱便是'位'。方位决议你的成果，方位决议你的才能。从爻象来看，六五与九二皆居中不正，也便是说，你在这个方位上，但你并不合适。正人想要'凝命'，首要就要规矩自己的方位。
【原文】
初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。彖曰：'鼎颠趾'，未悖也。'利出否'，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。彖曰：'鼎有实'，慎所之也。'我仇有疾'，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。彖曰：'鼎耳革'，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。彖曰：'覆公餗'，信怎么也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。彖曰：'鼎黄耳'，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无晦气。彖曰：'玉铉'在上，刚柔节也。
【译文】
初六：鼎足被歪斜，有利于倾出不干净之物。得到妾室是为了让妾室给'它'生儿子，没有差错。彖说：'鼎颠趾'，并没有违反原意。'利出否'，借此跟随贵人。
九二：鼎中有食物，我的伙伴患病了，不必我的协助，'它'也可以就食，吉利。彖说：'鼎有实'，是慎重的原因。我的朋友有疾病，不过终究不必忧虑。
九三：鼎耳断了，'它'的举动就会堵塞，肥美的鸡汤不能享受，不过正派下雨，也不必过分懊悔，终究吉利。彖说：鼎的耳朵被清除，失掉了'它'的原意。
九四：鼎足折断，我们的食物一会儿悉数倒出，地面上一片濡湿，阴险啊！彖说：我们的美食被倾翻，怎么取信于世人啊？
六五：重铸的鼎黄色的鼎耳、金子的吊环，有利的占卜。彖说：'鼎黄耳'，居中心方位借此为果实担任。
上九：鼎被加上了玉制的吊环，大吉之兆，没有一点晦气。彖说：'玉铉'在上九，上九刚爻与六五柔爻彼此控制。
【注析】
初六爻，趾，此为鼎足。颠，为倾倒之意。否，此为不干净之物，当为浮沫之类。九二爻，实，转义为脑筋充分，此处借指果实、食物。仇，原义为九人，引申义为伙伴。即，为就食。九三爻，革，此为清除，破坏之意。塞，原义为寒土，引申义为举动不便。稚膏，为肥甘旨鲜的野鸡汤。九四爻，餗（su），为一束食，将多种食材结合在一起烹饪。渥（wo），从水从屋，水溅于屋，有沾湿之貌。六五爻，金铉（xuan），铉从金从玄，为鼎耳上悬起的黄金吊环。玉铉，为玉石制造的吊环。
初爻居于最下位，相当于人的脚趾方位，在鼎则为鼎足。鼎足本应该阳实，才可以更好的承重，可是却阴柔不妥位，所以有倾倒的或许性。不过，初六与九二亲临，又得九四相应，尽管偶有歪斜，不至于倒置，不只没害处，还有利于倾出鼎中的浮沫；这就像娶小妾，尽管不大恰当，但却可以得到儿子，承继香火，不能责怪什么。彖的意思，撇除汤中的浮沫，是原本就需求去做的工作，鼎歪斜正好将浮沫溢出，可谓与原意并不悖逆；相同道理，学而有成的寒士将自己的缺陷去掉，就可以顺畅的跟随贵人，然后有所成果。
假如说初六为鼎足，那么九二便是鼎腹。九二与六五相应，尽管初六行为稍有危险，但鼎中依旧充分，即使是九二不在，六五若来，也可以得以就食。佳兆。彖以为，鼎中的食物，便是需求慎重对待的方针；尽管初六不妥位，但终究不必忧虑，由于有九二与九四的照料。
九三为鼎耳。九三巽风下伏，为鼎沉重；九四离火上炎，与九三两个阳爻夹住九三一个阳爻，力气向两端用，鼎耳有被破坏的或许。鼎中自有美食。没了鼎耳，也就难以移动；不能移动，也就不能就食。空有甘旨佳肴，仅仅与己无缘，令人遗憾。外卦有雷电之象，内卦有风吼叫，卦象之中，又好像搀杂风雨。正派大雨，不去也免受雨淋，懊悔之意削减。至九四时，将一鼎食物尽毁，没有去，看来也是功德，故而'终吉'。彖的意思，将鼎耳清除，违反了鼎作为烹饪用具的原始效果。
九二烹就美食，九三不小心破坏鼎耳，九四牵强移动大鼎，何况雨后气候，路途泥泞，终究阴柔的鼎足被毁折，食物尽出，撒了一地。六五难以享受，必定会怒发冲冠。一者，九四为六五的近臣，不责怪不赏罚，不像姿态；二者，九二一片好心意，要有所说辞才是。关于九四，不妥位，作出错事，必定会得到赏罚，凶兆无疑；不过，由于近有六五接近倚重，远有初六相应，可以转危为安。彖的意思，你原本约请我们吃饭的，却将饭食打翻，我们吃不成饭了，如此也就会失掉我们对你的信赖。
六五尽管不正，但居中统调上下两个阳爻，又得九二支持，可以有所作为。六五的做法是将陶鼎更换为金属材料铸就的新鼎，这样即显现了自己的大度，又对九二施恩。离火，为金黄色。黄耳金铉，佳兆，有利的占卜。彖的意思，你已然居于中心办理方位，就要可以为我们供给日子有必要的食物。
上九方位标志于家族社庙。供以玉铉之鼎，有鼎之形，而无鼎之用；作为尊贵的标志，以祭祀上天宗庙，当然大吉大利。彖的意思，鼎的最上面用'玉铉'，是为了上九与六五彼此控制。这种说法然人隐晦。
【总结】
鼎卦说的是对美食的神往。初六倾出鼎中的浮沫，九二为患病的伙伴预备了一鼎的食物，九三由于鼎耳断了一起由于正下雨不能一时品尝到甘旨佳肴，九四折断了鼎足将食物倾覆，六五制造了健壮而漂亮的新鼎，上九制造玉鼎供我们赏识。
占得鼎卦，大吉之卦，将有唇舌之福。占得初六，行为不妥，却歪打正着，尽管得不到赞誉，可是却实受其福。占得九二，要对患病的朋友多照顾，比如端汤倒水之事。占得九三，难以赴宴，由于下雨，不去正好。占得九四，过于强势，破坏了我们一起的功德，会遭到我们的猜疑，不吉。占得六五，作为女人领导，辟除坏事带来的影响，从头为世人供给夸姣的服务，可以得到世人的拥护。占得上九，经验比什么都名贵，可以以史为鉴，就可以大吉大利。