郭凯 | 放浪形骸之外的傲骨——谨以此文纪念李敖先生

这是『思想周刊』的第124篇文章

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李敖于2018年3月18日于台北荣民总医院病逝,扼腕痛惜之时,犹感毁誉参半的李敖,虽千万人吾往矣的失落感。论才子腔调,他的情诗配乐一唱,很让人心动。

不看你的眼/不看你的眉/看了心里都是你/忘了我是谁

不看你的眼/不看你的眉/看的时候心里跳/看过以后眼泪坠

不看你的眼/不看你的眉/不看你也爱上你/忘了我是谁

他就像塞万提斯笔下那个手执长矛的堂吉诃德,“他的盾牌掩护的是一个旧世界,他的长矛刺向的是一个新世界......”

在世人眼里,生于1935年的李敖是一位思想家、政论家、作家、历史学家、电视节目主持人……兼有"思想斗士"、"文化狂人"、"文化商人"等等头衔。李敖为人行事往往出人意料之外。例如,他当年大玩"诺贝尔文学奖提名"噱头,主持电视节目时一袭红夹克多年不变,风格怪异。他的言论更是百无禁忌、语不惊人死不休。凡此种种,众人耳闻亲见,不必赘述。由此可见,为李敖下定论是一件多么困难的事。在我看来,"文化水手"这一称号更能概括李敖的"多面性"。水手的果敢坚持,水手的"见风使舵"(审时度势),乃至于水手的放浪不羁,都能在李敖身上找到痕迹。作为一名"文化水手",李敖几十年来在中国思想文化领域兴风作浪、屡仆再起,生平著作达一百多部,如同一把把思想利剑,剑剑穿喉。长期以来,人们虽然对李敖毁誉不一,但不能否认,其文化影响早已不局限于台湾一隅。近十几年来,通过电视节目,李敖的言论更是播及普罗大众,影响广泛。

1962 年,李敖接掌《文星》杂志。他主持下的《文星》,是继雷震《自由中国》后,竭力推动自由主义思想在华人世界的传播阵地,成为当时台湾进步的文化思想中心、一代知识分子的精神寄托。因此有人说,若没有李敖,台湾绝对是寂寞的。

35岁时因政治问题锒铛入狱,十年后再度深陷囹圄。但牢狱之灾并未让他从此“识相”而偃旗息鼓,相反,他愈战愈勇。出狱后李敖发表有关司法黑暗、监狱黑暗的文字,并陆续为许多冤狱抱不平,引起各方重视。“特立独行”一直是他的标签。他精通文史,其杂文反封建、揭时弊。同时,群体的愚昧、社会的疯狂、知识分子的失职也是他笔锋所向。他评古论今,难循规蹈矩。发常人而不敢发之语,惊世骇俗,自成一家。其尖锐、不留情面的风格,常常会引起巨大争议:例如他曾评价余光中“文高于学,学高于诗,诗高于品”。

在整个 1980 年代,由他主办的杂志,火力全开,运笔如刀剑,成为台湾言论界重镇。90年代后,他转战电视,更让他的雄辩之才与强烈的“表现欲”得以充分施展。2013年9月,参加台湾电视节目《新闻龙卷风》,他还是“口无遮拦”,点名批评马英九在女人面前是小白脸,在政客面前是大野狼。即便耄耋之年,他仍笔耕不辍。著作110余种,作品累计超过2150万字,他的长篇小说《北京法源寺》,更是获诺贝尔文学奖提名。

他说,“我是一个单干户、个体户,公开站出来,跟国民党干,虽然坐牢,虽然受刑,可至今没有改变。我觉得这个是一般人做不到的。”李敖一只雄笔,横扫千军万马;一张铁嘴,打官司,在“江湖”上也是出名的。除了告过总统、五院院长、台北故宫博物院长、台面上久负盛名的政治人物、媒体负责人,甚至连政府机关,只要被李敖锁定,几乎很难逃过被李敖告的命运。

李敖判断被告的标准只有一个:以是非为最大的准绳,其他外在的一切可以忽略不计:仇家不分生死,不辨大小,不论首从,从国民党的老蒋,到民进党的小政客、都聚而歼之。至于官司胜负如何,李敖抱着成固欣然、败亦可喜的心态。我们提倡“忠恕之道”,推崇“难得糊涂”,所以千百年来,太多人将自己活成了面目模糊之人,且美其名曰“智慧”。在他看来,得过且过、如让人三分、如讼则终凶、如相忍为安等这些陈腐的观念须大力摒弃,他宣称民众的观念要更新:中国人要有进步,应从认真、不善罢甘休、争个明白、不让人等类型的进取观念开始。有人将“我没有敌人”当做傲人的资本。李敖则说,我不能没有敌人。

他在《十三年与十三月》文中写到:“我深信的人生哲学很简单:能少做一分懦夫,就多充一分勇士;能表白一下真我,就少戴一次假面;如果与覆巢同下,希望自己不是一个太狼狈的'坏蛋';如果置身釜底,希望自己不做俎肉,而是一条活生生的游魂!”

角斗场是斗士的舞台。作为斗士,他一生都希望自己站在舞台中央。然而他有时收到的骂名,和收获的掌声一样多。世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿。即便诸公看穿,看透,亦顾左右而言他。昏昏然,即便醒着,也装睡下去,原因无他,明哲保身以策万全。这世间,魑魅魍魉太多,但吊诡的是,却一副副道貌岸然,正人君子状。他撕下诸多“画皮”,戳穿一些真相。

“我认为对邪恶、对黑暗,你表示沉默、表现出闪躲、与世无争,你就是共犯,是罪恶和黑暗的共犯。坏人做坏事,你看着他做(而不阻拦),你就是共犯。所以我才力竭声嘶,要出来讲话。”所以,他两次坐大牢,不仅受皮肉之苦,且虚掷了大好时光;写的一百三十本书,被查禁的就有九十六本;收到过死亡威胁,却从未停下那支“刀刀毙命”的笔。生活中的他谦冲为怀,文字中的李敖却气焰凌人。

“我一生争的是道理与是非,不是世俗的权与利。”他嬉笑怒骂,挟文立世,性格好斗,嘴不饶人,他从文坛彗星到人人“欲得而诛之”的“大毒草”,从论战英雄到牢狱之灾,膝未屈,骨未软,始终没有将自己活成佞人。但勇士往往一身孤胆,少有同道。 2016年6月29日,李敖在微博中写道,“40 岁时发现'千山我独行';80 岁时发现'千山以外,万水我也独行'。前不见古人,后不见来者,内心以外,苍茫一片、一片苍茫。”

在很多人眼里,他恃才放旷,风流倜傥。对如何讨得女人欢心?李敖直言:“送花。我的女朋友18岁生日时,我送她17朵玫瑰花,然后在卡片写着'另外一朵就是你’。”“送花”虽非脱俗之举,但“另外一朵就是你!” 这般的舌灿莲花,无疑满足了女人心中关于李氏浪漫的无边绮思。但浪漫有时犹如烟花,漫天绽放,但只是刹那芳华。

当年他与胡因梦三个月的短命婚姻可谓轰动一时。胡因梦在眼高于顶的李敖心中,无疑是一个绝色的女子:“胡茵梦在一个场合出现的时候,所有人目光全看着她。她能夺目。”光彩耀眼的胡因梦,是标准的女文艺青年。少女时期的她,仰慕才子,裤子口袋里装着李敖的书,受其影响,尽管拍了40多部电影,却不喜欢琼瑶那种缠绵悱恻,虚幻缥缈的戏。但她与李敖的爱情,却颇有琼瑶剧的戏剧性。

李敖与胡因梦

才子佳人,天雷勾地火的结果不是从此成为神仙眷侣。由爱人变仇人、夫妻成被告,回忆起那段迅疾如流星的婚姻,他用了四个字形容:“惊涛骇浪”!李敖宣称与胡因梦是“因理解而结合,因误解而分手”。两人各执一词,纠葛丛生。他也因对胡因梦的攻击而饱受诟病。

胡因梦35岁时告别演艺圈,专事有关心灵探究的翻译与写作,千回百转,人事两茫茫。多年后,胡因梦说:“李敖真是我生命中最重要的人。”你以为是金玉良缘,最后却劳燕分飞;你以为是冤家难解,最后却相携白首——这世间,没有比爱更美好,也更残酷的事。李敖曾自诩为“情圣”,因此很多人都认为他不会长久守住一段婚姻。

49岁时,他在台北街头邂逅19岁的少女王小屯,几天后,李敖就给她家里打电话:“你确实太美了,而且美丽得像一道风景...”由于年龄悬殊,再加之他在江湖上人人避之如恐不及的“恶名”,遭到了王小屯父母的极力阻挠。他从追她一直到结婚,前后用了8年时间。这段老少姻缘走过了30多年。在爱子面前,他褪去芒刺,成为舐犊情深的慈父。

李敖与王小屯、一岁的李戡

李敖与儿子李戡一起去参加节目。向来言辞犀利的他,却因儿子在旁,脸部线条柔和许多,陈文茜笑道:“李敖和儿子一起,变成侠骨柔情的爸爸。”  年轻时,他吟风弄月追美人,后来,他“马放南山”,老燕栖巢。家,成为每一个浪子“后来逃出的地方,现在眼泪归去的方向。”

李敖与李戡

苏轼有诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”那个骂人无数,亦树敌无数的李敖;那个数度入狱,仍不改本色的李敖;那个著述等身,亦目下无尘的李敖;那个风流了大半辈子,让爱过的女人念念不忘的李敖;那个2005年回大陆,向小学老师下跪以谢“师恩”的李敖;那个曾经缠绵病榻,仍想为自己画上一个圆满句号的李敖......

有人膜拜他,有人鄙视他;有人赞美他,有人诅咒他… 但一百个读者的心目中,就有一百个李敖。谦卑有礼是他,口出狂言是他;放浪形骸是他,恩怨分明是他。爱阳明山,喜欢独与天地精神相往来;爱人间致享,更爱语不惊人死不休;强硬到底,也在人生行至终点时,与一切人告别:亲朋也好,仇敌也罢,所有爱过的人,恨过的人.....人间多少恩怨事,终不过,一抔黄土掩风流。

“樽前作剧莫相笑,我死诸君思我狂”,陆游的这句诗经常被他引用,作为自己身后事的预言。他曾在微博上写道:“今生苦短,来生再见。”但今生,是一去无返的孤旅。

出世入世,一念之间。看破,说破,这就是李敖。作为文豪,他选择跌落尘埃。一生潜心文学,著作百多部,却在73岁高龄写起情色小说,还自称是“冻未条(受不了)”级别的。骂人无数,也不忌讳被骂,世俗言论拿他毫无办法。不服来对骂呀!引经据典,纵横文坛政坛,他的嘴,同样让人“冻未条”。于是,他放浪形骸,这就是李敖。

作为政客,他在“立法院”驰骋江湖。“以彼之道,还施彼身”,民进党的粗野暴力,让他演绎得活灵活现。秀裸照,丢鞋子,戴防毒面具喷催泪瓦斯……这样的举动,我更愿意理解为行为艺术。为吸引媒体打架?太low,要玩就玩票大的!世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿,这就是李敖。仗剑走天涯,一身傲骨,一世侠义。

如果说金庸追求“大闹一场,悄然离去”,那李敖追求的是“大闹一生,万众送别”。尽情哭灵,尽情悼念,尽情开涮,尽情赞,尽情骂。谈论之后,大笑三声,以做送行。这是对李敖最大的成全。李敖有句很诚实的话“做弱者,不得好活。做强者,多不得好死。”李敖究竟是哪种人?只愿逝者安息,已然无谓。

—  终  —

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