广东的郭阿婆与一月份沈阳的尹老太太,同样是人,遭遇咋那么不一样呢?
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这波疫情广州中招儿。昨天又新增6例,无症状感染者1例。
对于广州这样的开放城市,在面对境外输入压力的同时,排查基数大、流动性大的人口实在太难。
不过,这次我们认定的印度变种毒株虽然传染性强,可毒性并不大。这也符合病毒的特点,传染性和毒性成反比,传染性强,毒性一定没有那么大。因为传染性强、毒性又大的话,病毒会把载体很快地消灭,病毒离开了载体就没法生存和繁殖了,也就等于是把自己给消灭了。
这次广州最先中招儿的是一位75岁的老大妈,广东人习惯于管大妈叫阿婆,这位大妈姓郭,这些天媒体上也就习惯于叫她郭阿婆。
广东人有喝早茶的习惯。
其实这种说法是有问题的。因为所谓的喝早茶就出去到早餐店吃早饭。哪个地方的人没有吃早饭的习惯呢?可以说这都不是习惯,是必须。
只不过,广东人出去吃早饭,大家聚在一起,有社交和信息发布的功能。在进入现代社会之前,主要是出海捕鱼前的沟通、准备,甚至是交待后事,因为出海的风险毕竟很高。也会有捕鱼收获后的利益分配、社区的公共事物的商讨以及坊间的公道是非辨析。
至于当下的老年人,喝早茶是一天最主要的社交,一天的一半时间都花在了喝早茶上,喝早茶也就成了广东人的一项文化活动。这次传播的源起就是郭阿婆和老朋友们去的一间早茶店。并且,在没有发病的几天里,他们去了不同的餐饮店。
广州出现疫情不同于其他城市,因为作为珠三角的中心,也是中国对外交流的中心,无论对内、还是对外传播都非常容易。
特别是对内,广州与佛山、东莞、惠州、清远、韶关、河源相接,高度城市化的原因,广州与这几个市之间的连接根本就没有边界,人员的往来就如同左右邻居一般。可见防控的难度之大。
作为这次疫情的第一个传播者,当然,是谁传给她的现在还不知道,在医生的全力治疗下,现在郭阿婆的病情已趋于稳定,大部分症状也已消灭,个人的精神状态也很好,就等核酸检测转阴了。
昨天《南方都市报》的视频号发了一段郭阿婆的视频,她感谢关心她的人,感谢医护人员。
结果这段视频刷屏,郭阿婆也登上热搜。广州的网友们纷纷祝愿郭阿婆早日康复出院。
就此,《南方都市报》公众号今天发了一篇封面文章《热搜霸屏!阿婆,广州人锡晒你!》,封面图片上的三个字是——“叫靓姨”。
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2016春晚的吉祥物是小猴子“康康”,随之,广东话“猴赛雷”走红,“猴赛雷”就是好厉害的意思。
“广州人锡晒你”的“锡晒你”大家应该都知道,就是那首拜年歌“祝福你”。这里既有广州人祝福你,也有广州人都爱你的意思。
这篇文章是漫画新编,叫“南都条漫新编”,就是把一条消息编成漫画。
这组漫画一共五张。
第一张是:阿婆,饮啖茶!
说“退咗休啦,想几点饮茶就几点饮茶!唔使老细锡,我哋锡晒你!”
你退休了,想几点吃早饭就几点吃,不用早餐店的老板照顾你,我们祝福你、关心你。
饮啖茶,就是吃清淡早饭的意思,不过广东人的早饭不只是吃清淡的东西,一般饮啖茶后面还要“食个包”。这个包子可不是菜包子,是肉包子,一般指叉烧包,又油又甜。
第二张是:阿婆,冇有怕!
有字里面没有两横就是没,冇有就是没有。这里是阿婆不要怕的意思。
然后说:阿婆食只鸡,阿婆冇走鸡。
鸡对于广东人来说是最好的食物,吃鸡也代表吉,阿婆你吃鸡,阿婆鸡不会跑,也就是吉利不会没、不会跑的意思。
第三张是:阿婆,唔好烦!
阿婆不要烦!自己得了病,又传了那么多人,怎么才能不烦呢,刺激一下多巴胺的分泌吧。
食碗糖水先,全城你最甜。
广东有专门卖糖水的店,平时郁闷了、不开心了就喝碗糖水。也可以说,广东人比较单纯,往往一碗糖水就能把自己骗高兴了,这也是广东人的可爱之处。你请他吃个鸡、喝个糖水,他就能说:哇,我好开心啊!
第四张是:阿婆,压压惊!
怎么个压惊法呢?
返屋企,饮靓汤;淡淡定,有钱剩。
回屋去,喝碗汤。广东饮食中最重要的是汤,就是用各种料长时间熬制出来的高汤。如果从科学的角度说,喝广东汤并不科学,也补不了钙。之所以认为高级,是因为汤要给大家的也是快乐,不高级,就没快乐了。
另外就是广东人时时刻刻把爱钱挂嘴边,一点都不会掩饰。郭阿婆淡定点,就有钱剩、就发财。
第五张是,阿婆,扮靓靓!
广东人对女性的态度从来都不会掩盖性特征,有时候还会略带色情的味道。其实,离开了色的男女之情也就不是男女之情了。
怎么表现女性的性别特征呢?那就是要打扮得漂漂亮亮的,有可能内陆人看港台的年长女性都像老妖婆,其实那是自信。
阿婆,你打扮得漂漂亮亮的,行下花街转下行,人比花轿有运行。
广东人过年有“行花街,转大运”的说法,走的路越转,运就转得越快。意思是你打扮漂亮的,去转花街,好运来。
如果讲迷信的话,在运气这方面,广东人有可能最迷信的,并且从不遮拦。
也就是无论求财、求色、求运,从不藏着掖着,都非常坦诚公开,这就是开放,而开放带来的就是大家的相互理解和尊重,彼此之间平等相待,相互之间表达最真诚的善意。
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广州人对郭阿婆、这波疫情传播第一人的态度其实就解释了广州、广东发达的原因,那就是广东人对人表达出来的开放、包容、真诚和善意。
为什么要表达善意呢?
也许没有从道德层面那种“仁者爱仁”的高大上的解释,而是为了赚钱。想赚钱,大家做生意,就是彼此表达善意,慢慢地也就成了人的性格。
郭阿婆所受到广州民众的善意爱戴,倒不像是个疫情的传播者,而像个英雄。这不禁让我想起了,今年年初沈阳疫情流行那波的第一传播人、被定义成一号病人的尹老太太。
当时,尹老太太被骂成“一个人毁了一座城”,给她起外号叫神行太保——溜达鸡。
她家人的信息被全部分开,全城人,也包括官方都埋怨这个从韩国回来的老太太。很多人说,你回来干啥,回来还瞎走。
问题是她是中国人,怎么不能回来;韩国检测,回国隔离14天两次检测都是阴性,只是老太太没有遵守再自行在家隔离7天的规定。可谁都知道,这种没有约束的规定,几乎是默认你可以自由行动了。
就算是过错,也不至于全城人骂了这老太太一个月,直到她去世,骂声也没有停。最后他儿子出来发声,我妈都死了,求求你们别骂了。并提出了,我妈是一号病人,从韩国带回了病毒,为什么同样从韩国一起回来的他的老婆和女儿一直没有感染,分别做了15次核酸检测都是阴性。
当然,人都死了,这种质疑也没意义了,更没人调查了。
我倒没有抬高广东人,贬低东北人的意思。只是想说,在对待他人上,哪怕就是为了挣钱,也要学会开放、宽容,不能三句话不到火先上来了。
因为四季分明,冬天又冰天雪地,我们有了这种暴脾气的禀赋,但如果想发财就得克制。
当然,我想说的还不是人的问题,而是东北三省的管理者,也要有开放、包容的管理态度,最起码对本省的民众要好点,更不能啥事都推责。
沈阳那波疫情,全省人把责任都推到一个老太太身上没有任何意义,而在这个过程中,政府、媒体都表现出了不同程度的推责,而从来没有考虑到,要对一个老太太善良点,特别是最先公开老太太家人信息的卫生机构和媒体,更是对民众情绪起到了煽风点火的作用。
你不能不说,《南方都市报》的“阿婆,广州人锡晒你”特别上档次。
当然,东北的这些毛病都是计划经济时代的后遗症,是最早进入社会主义的代价,是那次社会实践失败的满地狼藉。
所以,社会生态比自然生态更能改变人性。