学经典 | 《除欲究本》卷二 · （十三）染疾病思己痛恨，梦天宫觉身逍遥
《除欲究本》卷二
诗曰：
笃病缠身难自由，越思越想越生愁
炼性工夫未成片，性去复来死不休
昔有一道人，因病债未还，不测笃病缠身，终日心不能舒展，意不能宽怀。说是个好人却有疾，说是个病人还未卧床。
一日饮食懒用，浑身疼痛。想走足不能行，睡下压的骨头疼，起来睡不下，想眠心不倦。如是数年，辛苦一言难尽。
忽一夜睡着了，做了一梦。梦见他师傅度他来了。他随跟上就走。素日那一灵真性，拘在腔子里头，身有疾病，带携的性也难过，今夜跟他师傅一去，真性出离腔子，自觉十分快活。
二人走至天宫，他师傅便问：“你看此地好不好？”
他说：“窃闻丹书有言，梦谒西华到九天，莫非弟子亦入了天宫了？”又说：“此地虽好，一个人住着孤栖。”心想到这里，忽然惊醒，自觉身上有十分难过。那真性投入腔内，心似油煎，意似火燎，又难过了。
歌曰：
天台神仙不思尘，思尘原旧变凡人
真性又投腔子内，受罪还是自己寻
思量这是为的何，除欲工夫未炼成
果然情欲都除尽，虽在尘中不染尘
古曰在尘尘不染，才称世上一高人
又曰：
欲想学解脱，还寻解脱人
识得阴阳理，无处不修行
果得性情上，才算道中人
有身皆有患，无身妙无穷
虽然作此赞，理从世上明
诸样都了当，自然出凡尘
余辈学如此，以待后天评
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？